嚴(yán)曉星

《莊劍丞古琴文稿》，嚴(yán)曉星輯訂，西泠印社出版社2021年4月即出

一

畫家樊少云酷愛昆曲，抗戰(zhàn)中海上蟄居，越發(fā)追懷昔年盛事，遂以昆曲題材精心作畫，權(quán)當(dāng)自?shī)?。?943年到1949年，前后七載，得七十六幅，又遍倩曲友為之配題曲文，裝裱為右圖左文的冊(cè)頁(yè)，清音滿紙，翰墨薈萃，乃成絕妙之佳構(gòu)。其中《蝴蝶夢(mèng)·嘆骷》一出，曲文題寫者即為莊劍丞（1904-1953），他的曲友。不獨(dú)如此，樊少云家傳崇明派琵琶，莊劍丞也擅彈琵琶；樊少云雅好古琴，莊劍丞與他都參與了發(fā)起成立今虞琴社。然而，最為妥帖之處還不在這里。

昆曲《蝴蝶夢(mèng)·嘆骷》，樊少云繪圖，莊劍丞錄曲

昆劇《蝴蝶夢(mèng)》的主角是莊周。《莊子》中所記的莊周夢(mèng)蝶，大約是中國(guó)最具哲學(xué)意味與浪漫色彩的典故。它體現(xiàn)在戲曲中，有《蝴蝶夢(mèng)》（還與其他的莊子典故相結(jié)合）；體現(xiàn)在古琴曲中，則有《莊周夢(mèng)蝶》（或《神化引》）。如此一來(lái)，琴人但凡莊姓者，都很自然地會(huì)去關(guān)注乃至彈奏《莊周夢(mèng)蝶》一曲，或者干脆從中拈出一二言，以為字號(hào)。清初琴家莊臻鳳號(hào)蝶庵便是如此，二百年后則有莊劍丞。他號(hào)“栩齋”，出自“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也”。《蝴蝶夢(mèng)》曲文由他來(lái)題，當(dāng)真確鑿不二。

莊劍丞去世半年前，趕上“三反”運(yùn)動(dòng)，連寫交代材料十多篇。這于他而言，肯定是不愉快的體驗(yàn)，卻無(wú)意中留下了關(guān)于他生平最為重要的第一手資料。2011年，這些材料經(jīng)學(xué)者整理發(fā)表，那消失了半個(gè)多世紀(jì)的模糊身影，才逐漸清晰而全面起來(lái)。他名鑒澄，是江蘇江陰人，出身于世代儒宦之家，有兄長(zhǎng)鑒銘（劍鳴），大他六歲。童年、少年時(shí)期，他輾轉(zhuǎn)于故鄉(xiāng)與上海、無(wú)錫、蘇州之間生活和學(xué)習(xí)，1927年遷居蘇州后，以出租多馀的房產(chǎn)維持生計(jì)（自抗戰(zhàn)勝利起，不再收房租）。抗戰(zhàn)開始，蘇州淪陷，經(jīng)濟(jì)困頓，1938年起供職于偽江蘇省立蘇州圖書館，先后任編目部、推廣部主任。1942年離職，次年入偽江蘇省文獻(xiàn)史料館任校理，參與編刊《江蘇文獻(xiàn)》雜志，抗戰(zhàn)勝利后解散。其后在江蘇高等法院任錄事不足一年，即應(yīng)琴友張子謙之招，到上海新裕紡織公司第一廠任文書，后兼作出納。在他為寫交代搜腸刮肚之際，新裕紡織公司第一廠已一轉(zhuǎn)而為公營(yíng)新華紗廠。他努力適應(yīng)這個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，卻不知自己的一生即將謝幕。

對(duì)這位平凡的知識(shí)分子而言，相對(duì)于新世界的惶恐不安，往日足夠讓他留戀。他的音樂愛好與活動(dòng)，在交代材料中有著別樣溫暖的色彩：“我自小就愛好音樂，八九歲時(shí)即能吹簫笛”；念小學(xué)時(shí)，就帶過(guò)一年學(xué)校的西洋管樂隊(duì)；“一般普通樂器，都能夠上手”；“鄰居中醫(yī)王聞喜一家皆能唱昆曲，每天隔墻聽得見，我那時(shí)對(duì)昆曲尚無(wú)甚研究，心中很羨慕，于是在某日作不速之客過(guò)去拜訪……自進(jìn)入了‘禊集曲社’后，每天下午半天的時(shí)間就消磨在社中”；“在館中，事務(wù)不十分煩重，所以很有時(shí)間看看書，我乘此機(jī)會(huì)翻遍館中音樂書籍，得到樂史、樂理材料不少”……最重要的是，1935年起他師從查阜西研習(xí)古琴，“半年習(xí)《長(zhǎng)門》《空山》《瀟湘》《普庵》《梅花》《漁歌》等曲”，短期內(nèi)就已彈到當(dāng)時(shí)技巧最高的曲子，被查阜西視為“吾入室弟子”。他興致勃勃，當(dāng)年重陽(yáng)（10月6日）就“折柬邀集蘇、贛、閩、蜀諸省之師友、閨秀若干人”，會(huì)琴于怡園。這次琴會(huì)，來(lái)者三十馀人，操縵者九人，末了尚有琵琶數(shù)曲作為馀興。這位新秀，甫一亮相便頗不尋常。

1935年10月6日，莊劍丞組織的重九怡園琴會(huì)。最左者為莊劍丞，最右者為查阜西（查阜西攝）

此番盛會(huì)，很容易讓人聯(lián)想起1919年怡園舉行的第一次琴集。十多年來(lái)，琴壇寂寞久矣。今日回顧不難發(fā)現(xiàn)，蘇州乃至江南古琴史，正是從此番琴會(huì)開始，忽然進(jìn)入了高光時(shí)刻。1936年3月1日，查阜西、彭祉卿、張子謙、莊劍丞等二十八人發(fā)起成立今虞琴社，是近代琴史上劃時(shí)代的大事。而作出成立今虞琴社的想法，是在此前數(shù)日（二月初吉，2月23日）的周氏覺夢(mèng)廬琴會(huì)上；但追溯源頭，委實(shí)不能忽視五個(gè)月前，莊劍丞組織的這次琴會(huì)在同道中點(diǎn)燃的熱情。若說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)家基本安定，江南滿目繁華，這樣的局面遲早會(huì)出現(xiàn)，莊劍丞只是適逢其時(shí)罷了，這自然不錯(cuò)。但需要注意的是，1935年10月到次年11月上海、蘇州次第淪陷之間，歷史留給琴人們的機(jī)遇僅此兩年而已：抗戰(zhàn)前全國(guó)琴壇的情況，端賴今虞琴社的活動(dòng)得以保存；而今虞琴社只密切活動(dòng)了差不多一年半的光景，就琴人星散，轉(zhuǎn)入低潮。若非先有莊劍丞的登高一呼，今虞琴社何時(shí)會(huì)成立，或成立了又是否來(lái)得及組織一系列活動(dòng)，征集琴壇資訊，編成《今虞琴刊》，都是未知之?dāng)?shù)。由是觀之，莊劍丞于琴史，其功不可沒。

由于莊劍丞衣食無(wú)憂，時(shí)間充裕，正值壯歲，精力充沛，組織、參與活動(dòng)之馀，還“與國(guó)內(nèi)琴人通函研究琴學(xué)”，擔(dān)任《今虞琴刊》的“集稿和社務(wù)工作”。那么，《琴刊》中的《今虞琴刊征文啟》《今虞刊例》或許是他的手筆；《琴人題名錄》《琴人問(wèn)訊錄》《古琴征訪錄》《今琴征訪錄》的表格設(shè)計(jì)與說(shuō)明，從接受人是莊劍丞來(lái)推測(cè)，可能也出自他。十五年前，網(wǎng)上出現(xiàn)了一冊(cè)莊劍丞鋼筆抄錄的硬面筆記本，題曰“琴人書札”，抄錄了1935年至1944年間一百五十五通琴人的書札，其中數(shù)通，已見于《琴刊》中的《琴人書札》?！肚偃藭泛笥芯幷甙凑Z(yǔ)云：“本社承各地琴人，源源賜教，魚書雁訊，滿目琳瑯。茲為篇幅所限，僅錄數(shù)通，以見鱗爪，馀悉什襲珍藏。他日或當(dāng)專印琴人書札，藉志此一段因緣也?！奔热挥小皩Ｓ∏偃藭钡挠?jì)劃，那么這本筆記本可能就是為此準(zhǔn)備的先期之本。這些，都與莊劍丞的自述完全對(duì)應(yīng)。

今虞琴社遷至上海后，張子謙、吳景略苦苦支撐，查阜西、彭祉卿輾轉(zhuǎn)西南，莊劍丞則轉(zhuǎn)而奔波生計(jì)，馀則治樂史，并與查、張等保持聯(lián)系，參與恢復(fù)已告中斷的絲弦生產(chǎn)。這樣的歲月，持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利，到進(jìn)入新世界，到1953年1月30日罹病去世。

數(shù)日后，身在北京的查阜西得知噩耗，作出了“從余習(xí)琴最有成就者，劍丞一人而已”的評(píng)價(jià)。他視莊劍丞為得意弟子，多加倚重，確有其因。要之，有一定音樂天分，彈奏水平較高，是其一；社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)，是其二；具備基本的文史與學(xué)術(shù)功底，能著述，是其三；熱情長(zhǎng)久，勇于任事，是其四。都頗有乃師之風(fēng)，宜乎引為同調(diào)也。惟其如此，今人方能理解他在挽聯(lián)中流露出來(lái)的感情：

又少卻一個(gè)知音，綠酒訂重逢，誰(shuí)能夢(mèng)蝶；

只剩下無(wú)多同道，黃金難再鑄，吾欲破琴。

沈草農(nóng)為今虞琴社代擬的挽聯(lián)，也有一句“荒寒驚蝶夢(mèng)”。生命的幻化，原本就關(guān)乎生死。

二

“荒寒驚蝶夢(mèng)”后，接著一句“誰(shuí)續(xù)《二香》遺譜”，無(wú)疑是說(shuō)莊劍丞用力最深而最終未能定稿的《栩齋琴譜》。

莊劍丞《栩齋琴譜稿本》首葉，私人收藏

莊劍丞輯訂《栩齋琴譜》，在師從查阜西學(xué)琴后不久，重在“加注工尺、板眼及吟猱之轉(zhuǎn)數(shù)，分明輕重徐疾，改正徽分”。今可見其遺譜稿本有二，一為私人收藏之《栩齋琴譜稿本》，墨書于半葉十行的朱絲欄冊(cè)子上，收十曲，為《梅花三弄》（訂正稿）、《泣顏回》（徐元白制曲）、《普庵咒》（訂正稿）、《瀟湘水云》（初稿）、《憶故人》（訂正稿）、《平沙落雁》（王仲皋本，無(wú)音節(jié)）、《良宵引》《平沙音節(jié)》（王燕卿譜，譜見《梅庵琴譜》）、《漁歌》（訂正稿）、《莊周夢(mèng)蝶》（草稿），正文中個(gè)別曲目又有“本譜系稿本，另有訂正本”“此系最初稿，已三次更改”等標(biāo)注，卷末有民國(guó)二十五年（1936）七月廿日款。1937年初冬蘇州淪陷，莊劍丞全家外出避難，次年初夏歸來(lái)，日記所謂“該未成之《栩齋琴譜》稿本，亦保存無(wú)遺”，當(dāng)即此本。此外，上海圖書館還藏有一部《栩齋琴譜稿》，內(nèi)有夾帶小冊(cè)及散葉，含莊劍丞校訂稿本、他人抄本及個(gè)別油印、石印的刊本，封面有“民國(guó)三十四年倭寇日本投降簽字日匯訂”一行，旁記曲目大異于前者，可知為莊劍丞續(xù)成之本。此本收《秋鴻》、《平沙》、《漢宮秋》、《精忠詞》（二種）、《湘江怨》、《綴悼歌·挽李子昭先生》、《梨云春思》（二種）、《梅花三弄》、《月上梧桐》、《梧葉舞秋風(fēng)》十曲（十二譜），另外還有散葉夾帶《漁樵問(wèn)答音節(jié)》，系“三十六年端午日劍丞錄于申江新裕一廠”。1947年6月23日（端午），為此本之時(shí)間下限。在《栩齋琴譜稿本》中的《普庵咒》首葉，有莊劍丞自批“另有訂正本”一句，大約是指如今存世極罕、鮮為人知的石印本《栩齋琴譜·普庵咒》。莊劍丞無(wú)疑是認(rèn)為《普庵咒》業(yè)已校訂完畢，堪為定本，才付諸石印的。由于至今未見石印的《栩齋琴譜》其他曲目，最終面世的，很可能只此一曲。《栩齋琴譜》刊行之法，當(dāng)是以曲為單位，定一曲即印一曲，俟諸曲皆定，始合而為卷，乃至成書。莊劍丞一定是想徐徐圖之的，何曾料時(shí)不我與。

這部石印本，刊行年代不明。不過(guò)，1940年2月15日，莊劍丞已經(jīng)在蘇州本地的報(bào)紙上發(fā)表了《〈栩齋琴譜〉自序》，回顧學(xué)琴之路，闡明訂譜之道，可見他對(duì)于《栩齋琴譜》，庶幾成竹在胸。結(jié)合來(lái)看，石印本之面世，當(dāng)距此不遠(yuǎn)?！袄m(xù)《二香》遺譜”的宏愿，終究只留下兩部待訂的稿本、一曲定稿的刊本，不可不謂是很大的遺憾。這也提醒后來(lái)者，若要了解莊劍丞的琴藝全貌，需當(dāng)將此三本并而觀之，缺一不可。

上海圖書館還藏有兩部莊劍丞的著作稿本：《栩齋日記》與《古琴藝文匯編》（卷端作“古琴藝文匯鈔”）?！度沼洝纺P寫于蕓蘭閣回紋框朱絲欄冊(cè)子上，時(shí)間跨度為民國(guó)二十七年（1938）9月1日至27日、三十二年（1943）3月1日至26日。卷首有《小引》，從正文某些語(yǔ)氣來(lái)看，他是有意識(shí)地通過(guò)日記記錄所見、所聞、所思。前半部分，莊劍丞回到淪陷后的蘇州，生活陷入困頓，但尚在賦閑，后半部分則在偽江蘇省立蘇州圖書館任職末期，故在生活、文化、政治方面頗具時(shí)代特色，其中不乏關(guān)于琴學(xué)、琴人、琴事的記載，今天看來(lái)，珍貴異常?！豆徘偎囄膮R編》為莊劍丞輯錄的古琴題材詩(shī)文匯編，凡一百六十六篇。他意識(shí)到這些詩(shī)文不獨(dú)具備文學(xué)價(jià)值，亦有補(bǔ)于琴學(xué)，不為無(wú)見；在當(dāng)時(shí)的條件之下，除非利用類書，要從頭搜集這么多的古琴題材詩(shī)文，也確乎不易。不過(guò)在今天看來(lái)，這一工程只是開了一個(gè)頭而已，且輯得者絕大多數(shù)是不難獲取的常見文獻(xiàn)，價(jià)值較為有限。反倒是其中收錄他本人的少數(shù)作品及一些批注和按語(yǔ)，更值得關(guān)注。這大約是他沒有想到的。

莊劍丞《栩齋日記》手稿，上海圖書館藏

目前所見莊劍丞最早的發(fā)表作品，是他將昆曲譜譯為簡(jiǎn)譜的《思凡（風(fēng)吹荷葉煞）》與《驚變》，分別刊發(fā)于《戲劇月刊》第二卷第四期（1929年12月）、第三卷第一期（1930年10月）。而他最為讀者熟知的作品，無(wú)疑是1937年發(fā)表在《今虞琴刊》上的《虞山琴集序》《今虞琴社同人常熟謁墓游山記》《國(guó)樂與律呂》這三篇。1941年至1944年間，他的文章多見于《蘇鐸》《江蘇月刊》《江蘇文獻(xiàn)》，尤以《江蘇文獻(xiàn)》刊發(fā)最多。這些雜志均有一定的汪偽政府背景，但除個(gè)別外，他的文章只談古琴，于政治鮮有涉及。

莊劍丞作品的署名，往往不是本名，就是栩齋，但也有例外?！督K文獻(xiàn)》第一卷第三、四期合刊有一篇署名“琴癡”的補(bǔ)白《復(fù)古殿琴》，考證“余友吳君”（吳蘭蓀）的宋琴“虞廷清韻”，從內(nèi)容及行文風(fēng)格來(lái)看，當(dāng)系莊劍丞所寫。大約這一期已經(jīng)有了栩齋一篇《從琴學(xué)說(shuō)到虞山派宗師嚴(yán)天池先生》，同一作者不宜重復(fù)出現(xiàn)。類似的情況還有刊發(fā)《〈栩齋琴譜〉自序》的《蘇州新報(bào)》，同版有一篇署名“澄”的《談中國(guó)音樂——介紹王光祈著〈中國(guó)音樂史〉》。“澄”既是他本名“鑒澄”的后一字，又是他故鄉(xiāng)澄江（江陰）的前一字，已經(jīng)令人聯(lián)想。作者在文中自稱是江陰人，讀過(guò)鄭覲文《中國(guó)音樂史》，與《栩齋日記》1938年9月3日日記對(duì)應(yīng)；喜歡研究國(guó)樂，其觀點(diǎn)與《國(guó)樂與律呂》中的一些表述極其接近。在蘇州的江陰籍國(guó)樂愛好者或許不止莊劍丞一人，但讀過(guò)同樣的書，具備同樣的認(rèn)識(shí)，能夠撰述且都給同一家報(bào)紙撰稿的，就少之又少，不妨確指了。此外，《今虞琴刊》中《琴人書札》篇尾寥寥數(shù)語(yǔ)的“編者謹(jǐn)按”，雖無(wú)署名，據(jù)其自述與《琴人書札》筆記本，也可以確認(rèn)出自他的手筆。

莊氏著述，《栩齋琴譜稿本》原本尚在秘藏，卻已有少量私印本流通于世；《栩齋琴譜稿》《栩齋日記》全部影印收入拙編《上海圖書館藏古琴文獻(xiàn)珍萃·稿鈔校本》（中華書局，2017年10月），《古琴藝文匯編》則列入書末的《未收書一覽表》。近八年來(lái)，除了《史林》2001年增刊發(fā)表承載整理的《古琴名家莊劍丞五十年代的檢討》（即前文所稱“三反”交代材料），拙編《民國(guó)古琴隨筆集》（海豚出版社，2012年4月；西泠印社出版社增訂本，2019年7月）選錄的《從琴學(xué)說(shuō)到虞山派宗師嚴(yán)天池先生》《江南四琴社》，進(jìn)入讀者視野的莊劍丞單篇作品，大概只有《〈臞仙神奇秘譜〉鈔本跋》（亦載《上海圖書館藏古琴文獻(xiàn)珍萃·稿鈔校本》）。這是莊劍丞見到極其珍罕的明刊《神奇秘譜》之后，以巨本一筆不茍精心摹抄完后所寫的跋文。上海圖書館的古籍學(xué)者所見奇珍何止千萬(wàn)，但從塵封已久的倉(cāng)庫(kù)中乍見此本，還是不禁為之一驚?？v然過(guò)了六十年，莊劍丞遺留的書籍與文字，仍然傳遞著他對(duì)古琴的癡情。

三

莊劍丞絲桐生涯僅十七八年，留下的作品有限，卻是近代琴史敘述繞不開的名字。紀(jì)念這位英年早逝的琴人，使其心血能為后人集中閱讀、使用，是為他編訂這部文集的初衷。

本書搜集、整理的是莊劍丞以古琴為主的文章，文言、白話并存，題跋（序跋）、隨筆、筆記、批注、論文、書評(píng)、日記、自傳諸體兼有，獨(dú)琴譜不在其列。卷上文章十三篇，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，皆與古琴直接相關(guān)；卷下五篇，在琴學(xué)的基礎(chǔ)之上稍加延伸，則不妨略述緣由。《栩齋日記》《“三反”交代材料》涉及古琴甚多，對(duì)了解莊氏其人，亦屬無(wú)法忽視之史料，決無(wú)摒棄之理。律呂之學(xué)為傳統(tǒng)音樂的根底，亦素為莊劍丞所重視，他推崇查阜西的重要原因，便是查氏“不以操縵為盡事，其審別律呂細(xì)微處，多發(fā)前人所未發(fā)”（《吳門琴訊》），況且《今虞琴刊》早已刊其《國(guó)樂與律呂》，如今更不應(yīng)忽視?！丁蠢罘紙@琵琶譜〉題跋二則》《談中國(guó)音樂——介紹王光祈著〈中國(guó)音樂史〉》則是莊劍丞研習(xí)琵琶與樂史的記錄，因其難得，也附之以行?？梢哉f(shuō)，目前所見的莊劍丞音樂類文字，已盡萃于此。

關(guān)于本書，還有以下四點(diǎn)需要說(shuō)明：

其一，莊劍丞的文章并無(wú)復(fù)雜的版本問(wèn)題，惟《今虞琴社同人常熟謁墓游山記》《虞山琴集序》兩篇有《今虞琴刊》刊本、《古琴藝文匯編》稿本之別。二者相較，稿本明顯勝出，刊本還有技術(shù)處理，故僅一處據(jù)刊本改，其馀均從稿本，以存原貌。

其二，《今虞琴刊》中的《今虞琴刊征文啟》《今虞刊例》以及《琴人題名錄》《琴人問(wèn)訊錄》《古琴征訪錄》《今琴征訪錄》的表格設(shè)計(jì)與說(shuō)明，《江蘇文獻(xiàn)》第二卷第一、二期合刊（1943年8月）中署名“點(diǎn)元”的《廿四年前怡園琴會(huì)琴會(huì)雅集》，很可能出自莊劍丞之手，但尚缺乏直接證據(jù)。又考慮到前者常見，后者系改寫《怡園會(huì)琴實(shí)紀(jì)》（西泠印社活字本，1920），未有新意，均暫不收入。

其三，拍場(chǎng)曾出現(xiàn)過(guò)一部《清遠(yuǎn)堂琴學(xué)鏡明》二卷（北京保利國(guó)際拍賣有限公司，2012年12月6日），標(biāo)注為“江陰小滄山館主人莊劍丞氏補(bǔ)編”。此書真正的作者，卷端寫得清清楚楚：會(huì)邑探楳子玉田周兆藍(lán)琴逸氏選，兄問(wèn)梅子椒生（周）慶蕃琴谷氏輯——是魯迅、周作人的兩位叔祖，都在他們筆下出現(xiàn)過(guò)。從圖片上看，此書可能原無(wú)目錄，莊劍丞自行“補(bǔ)編”了一份。若因此視之為他的作品，則大謬矣。

其四，因《古琴藝文匯編》中絕大部分詩(shī)文均屬常見，在整理按語(yǔ)和批注時(shí)，只按書中格式錄其標(biāo)題、作者，不錄正文，但蔡晉鏞《風(fēng)入松·怡園聽莊劍丞彈琴（并引）》詞不見于他處，所以是惟一例外。

其五，本書之整理，遵循以下體例：甲、只要不是明顯之錯(cuò)訛，原有的遣詞習(xí)慣均予保留，并不按照當(dāng)代通行的文字規(guī)范加以修改。乙、所依據(jù)的原稿和報(bào)刊圖片，遇有不能辨識(shí)之字，以“□”代之。丙、對(duì)書寫或排植中出現(xiàn)的明顯誤字、別字、衍文、互乙情形，一律徑改，不出校記；對(duì)個(gè)別因版本不同而差異較大者，或原文有錯(cuò)漏但不甚明顯者，則出簡(jiǎn)短校記。丁、底本中的原小字注，改為括號(hào)內(nèi)改楷體以別之；底本無(wú)標(biāo)點(diǎn)者，加標(biāo)點(diǎn)，所用為舊式標(biāo)點(diǎn)者，改為現(xiàn)代規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)。

1950年左右，個(gè)人錄音還不很便利與普及，莊劍丞卻有幸留下了兩首古琴演奏錄音，一首是與吳景略、吳振平、張子謙、孫裕德琴簫合奏的《梅花三弄》，一首是約十一分半鐘的獨(dú)奏《瀟湘水云》，沒有彈完。這有如他的一生，亦如這本書：他的聲音與身影與琴友們?nèi)跒橐惑w，不甚清晰；用力甚勤，然而止于中道，諸多期待，最終“未完成”。

庚子二月初吉初稿，丁丑元宵后一日增訂

（本文為《莊劍丞古琴文稿》序言）

責(zé)任編輯：鄭詩(shī)亮

校對(duì)：欒夢(mèng)