貴陽孔學堂陽明館（王陽明故居供圖）

貴州修文陽明文化園（王陽明故居供圖）

浙江余姚王陽明故居全景（王陽明故居供圖）

貴陽孔學堂通過“新浪輿情通”對國內(nèi)外陽明文化發(fā)展情況進行數(shù)據(jù)搜索貴陽網(wǎng)站關(guān)鍵詞排名價格，以“陽明文化”為關(guān)鍵詞進行詞頻統(tǒng)計貴陽網(wǎng)站關(guān)鍵詞排名價格，搜索到相關(guān)高頻詞若干。經(jīng)專家學者篩選、合并和論證貴陽網(wǎng)站關(guān)鍵詞排名價格，總結(jié)2021年陽明文化“十大熱詞”。

文化和旅游

文旅融合既是推動陽明文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的根本要求貴陽網(wǎng)站關(guān)鍵詞排名價格，又是促進陽明文化大眾化的重要途徑。近年來，多地致力于陽明文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推出各具特色的陽明文化旅游項目。如貴州省修文縣建設(shè)“中國陽明文化園”貴陽網(wǎng)站關(guān)鍵詞排名價格；浙江省多地打造“陽明故里”“陽明故居”“陽明古鎮(zhèn)”等項目；江西省南昌市打造“陽明文化園”；贛州市打造陽明山國家森林公園、陽明湖濕地公園、陽明文化博物館等。

發(fā)展陽明文化旅游尚需冷靜思考，不可盲目建設(shè)。既要結(jié)合鄉(xiāng)土，展現(xiàn)地域特色，避免同質(zhì)化，也要把“致良知”“知行合一”等主旨融入文化旅游之中，以發(fā)揮更大作用。

貴州（貴陽）

貴州歷來高度重視陽明文化的傳承和發(fā)展，貴州大學、貴州師范大學、貴州財經(jīng)大學、貴陽學院等高校成立了陽明文化研究中心，新建貴陽孔學堂、貴州龍場王陽明研究院。這些機構(gòu)開展系列學術(shù)活動，取得累累碩果，如貴州省國學單列課題享譽學界、“黔中王門”逐漸成為顯學、《陽明文庫》《陽明學研究年鑒》《陽明學研究》《陽明學研究新論》《王學研究》陸續(xù)出版發(fā)行、“知行論壇”“國際陽明文化節(jié)”成為重要年度活動、陽明文化（貴陽）國際文獻研究中心構(gòu)建數(shù)字王陽明資源庫全球共享平臺等。當前，貴州省尤其是貴陽市已成為全國陽明文化傳承發(fā)展的精神高地、陽明心學研究傳播的學術(shù)重鎮(zhèn)、陽明文化文旅融合的亮麗名片。

推進（推動或提升）

當前陽明文化發(fā)展呈現(xiàn)兩個態(tài)勢：各地區(qū)大力推動陽明文化發(fā)展，浙江、貴州、江西等地都在營造學陽明、講陽明、用陽明的良好氛圍；經(jīng)過多方推動，陽明文化大發(fā)展、大繁榮，收獲大量成果。近十年來，每年出版和發(fā)表有關(guān)陽明文化的論著數(shù)以千計，內(nèi)容涵蓋陽明文化的方方面面。同時，各地有關(guān)陽明文化的活動層出不窮。

陽明文化的發(fā)展離不開各地政府的大力推動和社會各界積極參與。當前，如何深入推進陽明心學研究以及相關(guān)學術(shù)研究如何與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是社會各界必須高度重視和系統(tǒng)思考的重要問題。在此過程中，既要避免過多的文化炒作和商業(yè)運作，又要確保陽明文化資源的合理利用。

王陽明（陽明）

作為熱點歷史人物，王陽明其人志遠且剛毅、其事曲折而傳奇、其學日用又深邃，從而成就其立德、立功、立言的傳奇人生。

2021年，大型紀錄片《王陽明》在央視等媒體播出，引起熱烈反響，王陽明思想“進入尋常百姓家”，進一步提升了大眾對“王陽明”的興趣。紀錄片邀請了陳來、吳光、錢明、董平、張新民、方志遠等專家學者擔任學術(shù)顧問，以古代與現(xiàn)代兩條交錯的線索講述王陽明的一生以及陽明心學所帶來的深遠影響。

非遺

與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，是當前陽明文化發(fā)展的趨勢之一。它將以往在哲學、歷史、文獻、考證等多維度的研究，延伸到民俗、民族、旅游等諸多領(lǐng)域，尤其表現(xiàn)在與區(qū)域性、地方性、民間性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，使之成為陽明文化發(fā)展和陽明學研究的新模式。

王陽明一生在宦海沉浮，其行跡至少涉及現(xiàn)今15個省、直轄市、自治區(qū)，在摩崖碑刻、洞穴居所、講學書院、戰(zhàn)場遺址留下大量的詩文著述、故事傳說等。除《明實錄》《明史》等之外，一些地方的《通志》《府志》《州志》《縣志》均有與王陽明相關(guān)的記載，這些都將成為挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要來源。

紹興（浙江）

紹興既是陽明文化的成熟地，也是重要的傳播地之一。王陽明在此生活的時間最長、留下遺跡的遺址遺存最多。一直以來，紹興在陽明文化的研究、宣傳、踐行等方面都做出了積極表率，開展了一系列極富創(chuàng)意的文化工程，加之“浙江省稽山王陽明研究院”的成立，凝聚了大批陽明學研究學者，逐漸成為陽明文化研究、推廣、見習的大本營。紹興作為王陽明的故鄉(xiāng)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面仍有較大空間，如陽明心學所倡導(dǎo)的胸懷廣袤無邊、氣象浩然豪邁、處事誠信無妄，將其發(fā)揚光大可對紹興的城市文化發(fā)展起到一定推動作用。

項目（研究）

2021年陽明文化研究仍如火如荼，并取得了一定成就：推出了多種類型的招標課題；出版了多種重要的、令人耳目一新的學術(shù)著作；舉辦了各種類型的會議數(shù)十次；學術(shù)研究逐漸走向深入，呈現(xiàn)出多極化、跨學科、微觀化、應(yīng)用化等特點。

但陽明文化研究仍待進一步完善：如何把握陽明心學的基本特質(zhì)與次要特點的關(guān)系、如何看待陽明心學的核心思想與旁及思想的關(guān)系、如何理解陽明心學的哲學價值與社會歷史價值的關(guān)系、如何正確理解陽明心學的主要命題之意涵、如何客觀地認識陽明心學的困境以及如何從這種困境中轉(zhuǎn)出、如何認識陽明后學對陽明心學的繼承與發(fā)展及其存在的問題等等，都是未來研究中的重大課題。

傳播

2021年，陽明文化的轉(zhuǎn)化傳播方式有了新變化。在紹興、贛州、福州和貴陽舉辦的多場學術(shù)活動皆采取線上線下同步宣傳的方式，效果甚佳。同時，涌現(xiàn)出了以抖音、微信等新媒體為平臺的私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，向大眾傳播陽明文化。此外，貴州大學、紹興文理學院等高校把學習陽明文化作為本科生的必修課。可見，形式多樣化、組織多層級、縱橫交錯、上下貫通的陽明文化傳播網(wǎng)絡(luò)已悄然形成。但是，陽明文化精深而復(fù)雜，在內(nèi)容上需要謹慎甄別，使陽明心學的積極元素深入學習者心田，以發(fā)揮積極的社會效應(yīng)。

傳習錄

2021年央視推出的“典籍里的中國·傳習錄”引發(fā)熱烈反響和廣泛關(guān)注?！秱髁曚洝纷鳛殛柮魑幕暮诵膬?nèi)容，近年來其形成的過程、概念的整理與釋義等相關(guān)研究取得了一些可喜成績。然而，由于《傳習錄》言簡意賅、體小義豐，所蘊含的思想繁富復(fù)雜，對其中主要命題的研究仍任重道遠。從文獻角度來看，《傳習錄》的形成過程可能還需要更為細致的推敲和研究，特別是《傳習錄》中的不同記錄者所記錄的內(nèi)容與時間，仍然需要更為準確、更合事實的分析判斷，至于《傳習錄》中諸多的名詞概念，也需要更為專業(yè)的解釋。

文獻

文獻是文化研究、推廣和應(yīng)用的前提和基礎(chǔ)。近年來，學界推出了諸如《王陽明年譜長編》《王陽明稀見版本輯存》《日本陽明學文獻匯編》《陽明學文獻大系》等成果，提供了更多有助于陽明文化研究的基礎(chǔ)信息。但是，陽明文獻的整理、?？薄⒀芯可行柰晟?，建議如下：其一，進一步周密安排陽明學文獻的編撰工作，以避免重復(fù)，并對質(zhì)量把關(guān)；其二，更加全面、細致和準確地對現(xiàn)有文獻進行?？?、考證、標點；其三，關(guān)注出土文獻和田野文獻；其四，開展陽明學文獻分類工作。簡言之，文獻是陽明文化之根，如要使陽明文化枝繁葉茂，更應(yīng)該施肥澆水、悉心培植，把“文獻”打造成“網(wǎng)紅”，使陽明文化廣為流傳。

（作者：董平 李承貴 歐陽禎人 曾順崗）

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