每個(gè)人心里大概都有一個(gè)浪漫的旅行夢(mèng)想。

以前大家常說(shuō)想環(huán)游世界，聽起來(lái)好像難以實(shí)現(xiàn)，但其實(shí)有世界航程的船可以坐（疫情之后已經(jīng)取消），只是價(jià)格不菲；還有人想去南北極，看一看無(wú)人之境里的巨大冰川，飛豬在幾年前也確實(shí)推出過去極地的路線。

這幾年發(fā)生的事，好像都不是什么好事。但非要說(shuō)我從中學(xué)到了什么，那可能就是“想要做的事就趕緊去做”，畢竟拖延癥的弊端越來(lái)越顯性了。

我這個(gè)半吊子人文旅行愛好者，自從寫過甘肅大攻略之后，就一直對(duì)「絲綢之路」念念不忘。如果可以重新走一遍，回來(lái)跟朋友炫耀的底氣不亞于環(huán)游世界。

回頭看看絲綢之路，它的故事也如當(dāng)下的新聞一樣，是一段“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的歷史。張騫走過這條路，為了去遠(yuǎn)方拉個(gè)同盟打仗，還意外成了絲綢之路的開辟者；

文成公主走過這條路，帶著中原文化遠(yuǎn)嫁西藏；

法顯和玄奘走過這條路，為了去印度取經(jīng)，最后把佛教文化帶回了中國(guó)；而鳩摩羅什從印度經(jīng)絲綢之路來(lái)到中原傳經(jīng)、譯經(jīng)，我們所熟知的《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》都出自他之手。

所以，這個(gè)巡禮計(jì)劃是可實(shí)現(xiàn)的嗎？

答案是不可行，但也可行。

完整的絲綢之路橫貫歐亞大陸，從中國(guó)西安一路到意大利羅馬，全程6440公里，涉及7個(gè)國(guó)家，相當(dāng)于繞了半個(gè)地球。

用腳走是不可能走完的，以前在這條路上做生意的粟特人和阿拉伯人也從沒走完過全程。從中國(guó)運(yùn)出的貨物一般會(huì)抵達(dá)中亞地區(qū)，再由中亞的商人繼續(xù)運(yùn)往西邊交易。

擁有現(xiàn)代交通工具的我們，距離反而是最容易解決的問題。如果沒有疫情，那走全程不是沒可能，現(xiàn)在……出了中國(guó)國(guó)境，只能全憑想象。

不過別急著喪氣，全長(zhǎng)6000多公里的絲綢之路，中國(guó)占了近2/3，四舍五入就等于走完了。開個(gè)玩笑，我是想說(shuō)，能走完國(guó)境內(nèi)的部分就已經(jīng)非常厲害了。如果運(yùn)氣夠好，等世界回到2020年前的來(lái)去自如，再繼續(xù)走完那1/3，那就圓滿啦。

現(xiàn)在夢(mèng)想已經(jīng)握在手上，下一步就該考慮具體怎么執(zhí)行了。

這次我們完全可以安心當(dāng)個(gè)伸手黨，「重走絲綢之路」有現(xiàn)成的路線，并且它還擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織的背書，要說(shuō)“含金量”那絕對(duì)高。

*看看你去過幾個(gè)地方

事情是這樣的，絲綢之路自2014年起成為世界文化遺產(chǎn)成員，在中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)境內(nèi)確定了33個(gè)申遺點(diǎn)。其中中國(guó)境內(nèi)有22個(gè)，把他們?cè)诘貓D上連一連就是等級(jí)最高的絲綢之路巡禮路線。

@青痕

古城池、古寺廟、古軍事設(shè)施……如果絲綢之路是一部小說(shuō)，那么這些不同類型的遺址就是讓故事豐滿起來(lái)的各個(gè)橋段。走過一圈后，對(duì)絲綢之路的印象會(huì)變得立體起來(lái)。

4000多公里漫漫長(zhǎng)路，路上值得為之停下腳步的當(dāng)然不止這22個(gè)地方，在申遺過程中還產(chǎn)生了不少“滄海遺珠”，為了符合申報(bào)規(guī)定，最后他們不得不被砍掉。

其中就包括了像洛陽(yáng)白馬寺、固原須彌山石窟、酒泉榆林窟這樣非常值得去看的遺址。

同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，把這條路當(dāng)成美食之旅竟然也完全不違和，有持續(xù)關(guān)注嬉游推送的朋友肯定知道我在說(shuō)啥。這四個(gè)省一個(gè)賽一個(gè)的好吃，妥妥的碳水攻擊預(yù)警。

在清朝末年，西方探險(xiǎn)家們開始把絲綢之路當(dāng)成尋寶的好地方，于是樓蘭、尼雅這些埋于沙漠之中的古城開始重見天日。但與此同時(shí)，古城內(nèi)的佛像、經(jīng)書、文本也被幾十箱幾十箱地從當(dāng)?shù)乇贿\(yùn)走，絲綢之路突然就成了劫掠之路。

*西方“探險(xiǎn)家”們尋寶時(shí)拍的照片

最著名的例子就是敦煌莫高窟，藏經(jīng)洞的經(jīng)文、法器被搶劫一空，只留下極小一部分在國(guó)內(nèi)。

縱然如此，這段路上的文化財(cái)富依舊像個(gè)深不見底的寶庫(kù)，走過才能對(duì)文化之燦爛、文物被毀之可惜感同身受。

1）入門大眾路線

如果只是想淺讀一下絲綢之路這本厚重的書，那么可以去相對(duì)大眾一些的景點(diǎn)。他們知名度比較高，景區(qū)規(guī)劃也比較完善，不用提前做功課也可以讀懂背后的故事。

行程安排：隋唐洛陽(yáng)城、白馬寺（河南洛陽(yáng)）-大雁塔、小雁塔（陜西西安）、彬縣大佛寺石窟（陜西咸陽(yáng)）-麥積山石窟（甘肅天水）、玉門關(guān)（甘肅敦煌）- 高昌古城（新疆吐魯番）、克孜爾石窟（新疆阿克蘇地區(qū)）

隋唐洛陽(yáng)城：萬(wàn)國(guó)使者到訪地

洛陽(yáng)城建于隋煬帝時(shí)期，一直用了500多年，經(jīng)歷過唐朝那段最鼎盛的時(shí)期：萬(wàn)國(guó)來(lái)客經(jīng)由絲綢之路來(lái)到洛陽(yáng)紫微城訪問、朝貢，甚至做官。那時(shí)候文化交流特別頻繁，中原人民生活的方方面面都受到西邊游牧民族的影響。

可惜洛陽(yáng)城最后全部毀于戰(zhàn)火，包括最核心的紫微城，只留下一些城門遺址，比如入選申遺點(diǎn)的定鼎門遺址。

它始建于隋煬帝時(shí)期，雖然現(xiàn)在的城門是重新仿建的，但還是可以看到老城門的基臺(tái)以及城門內(nèi)明教坊、寧人坊的遺跡（在著上面地圖最下方可以找到對(duì)應(yīng)的位置），甚至還有馬蹄踏過的痕跡。

除了定鼎門遺址，有關(guān)洛陽(yáng)城的遺址景點(diǎn)還有應(yīng)天門遺址博物館（以前舉行盛大典禮的地方，周末有燈光秀）、洛陽(yáng)城遺址植物園（不同季節(jié)有不同的花）、九洲池（古代皇家園林）等等，離得都不遠(yuǎn)，可以安排一起逛。

@靚崽Leia

我覺得最值得去的是洛陽(yáng)城國(guó)家遺址博物館，里面重建了紫微城的正殿明堂和武則天的御用禮佛堂天堂。晚上亮起燈光之后仿佛可以想象曾經(jīng)這里的繁榮盛世，如果紫微城還在，紫禁城第一大宮殿群的頭銜就要易主了。

@上官熊 薄荷公元

白馬寺：佛教融合之地

一座寺院可看盡中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿，絲綢之路帶來(lái)的文化交融在白馬寺體現(xiàn)得更為淋漓盡致，全世界也找不出第二座如此“穿越”的寺廟。

雖然它不在申遺點(diǎn)之列，但沖著它的稀缺性就很值得去看看，特別是對(duì)古建愛好者來(lái)說(shuō)。

都到了洛陽(yáng)，龍門石窟肯定是要去看看的，尤其是亮燈后的夜場(chǎng)。身為全世界造像最多的石窟，它早就已經(jīng)“單飛”靠自己申請(qǐng)上了世界文化遺產(chǎn)。

@小韓

石窟內(nèi)的造型以北魏和唐代時(shí)期作品為主，都是造像藝術(shù)最繁榮的時(shí)期之一。最大的那尊盧舍那大佛據(jù)說(shuō)是以武則天的形象設(shè)計(jì)的，面容和神態(tài)尤其美。

大雁塔&小雁塔：放西經(jīng)的寶地

大小雁塔相距6公里，相差50年，都是建于唐朝的古塔，也同樣都是為了存放經(jīng)書而建。雖然在古代經(jīng)過多次修修補(bǔ)補(bǔ)，但還是保留著初建時(shí)的制式。

說(shuō)起來(lái)大雁塔還是玄奘主持修建的，當(dāng)年他想造一座仿印度制式的佛塔，于是就把印度當(dāng)時(shí)唯一的佛教高塔在大慈恩寺復(fù)刻了過來(lái)。造完之后，玄奘把自己從印度請(qǐng)回來(lái)的經(jīng)書安放在內(nèi)，并住在寺里專心翻譯佛經(jīng)。

塔內(nèi)放置舍利子、釋加牟尼佛像、梵文書寫的貝葉經(jīng)（寫在貝葉上的經(jīng)文）等等，登塔后可以清楚看到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。大慈恩寺也因此做了千年的譯經(jīng)院，是當(dāng)時(shí)佛教徒們心里的巡禮圣地。

而小雁塔在薦福寺內(nèi)，屬于西安博物院。它仿大雁塔而建，塔身改為了中國(guó)佛塔常用的密檐式風(fēng)格，并且整體線條看起來(lái)更加圓潤(rùn)流暢。在印度風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了漢族文化，這就很絲路。

彬縣大佛寺石窟：初唐佛教藝術(shù)

這座石窟離絲綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安不遠(yuǎn)（自駕約157公里），建在當(dāng)年通往蘭州的必經(jīng)之路上。石窟開鑿于南北朝時(shí)期，在唐朝迎來(lái)最大的擴(kuò)建，那尊最矚目的大佛就是那時(shí)候鑿出來(lái)的。

佛教經(jīng)絲綢之路而來(lái)，所以這一路上有非常多石窟，它們有啥區(qū)別呢？

石窟里的佛像其實(shí)可以映射當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美——大佛造型形象圓潤(rùn)，衣著寬松裸露，這與大唐開放的風(fēng)氣以及以豐滿為美的特色完美契合。

@楚鵬

隨著佛教在中國(guó)越來(lái)越本土化，不同時(shí)期的佛教造像也略有差異。比如彬縣大佛寺石窟里初唐所鑿的脅侍菩薩眼神往下看，嘴唇較厚；而西魏時(shí)期的脅侍菩薩眼睛微張，五官非常清秀，神態(tài)明顯不同。當(dāng)然啦，雕刻技法也是區(qū)別之一。

*左：西魏 右：初唐

麥積山石窟&玉門關(guān)：文化交流的見證者

麥積山石窟和莫高窟一樣都是絲綢之路上的佛教明珠，莫高窟以壁畫見長(zhǎng)，而位于甘肅天水的麥積山石窟則以塑像見長(zhǎng)。

而且麥積山石窟有別于像莫高窟這樣以隋唐為全盛期的石窟，里面的佛像更展現(xiàn)出北魏時(shí)期的特色：身材清瘦苗條且有更強(qiáng)烈的異域風(fēng)情。

*左：麥積山石窟塑像 圖@小珺 右：莫高窟塑像

而玉門關(guān)應(yīng)該不用就我多介紹了，此時(shí)去正好可以走進(jìn)“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩(shī)句里。這個(gè)立于大漠之上的土墩墩在隋唐時(shí)期是重兵把守的關(guān)口，岑參曾經(jīng)寫過“南鄰犬戎北接胡，將軍到來(lái)備不虞”。

它也因?yàn)檐娛滦枰w移過三次，最后落在了敦煌。沙土壘起來(lái)的玉門關(guān)既是守護(hù)絲綢之路的衛(wèi)士，也是西域與中原使者不斷穿過這道門的見證者。

高昌古城：玄奘西行停留最久的地方

先說(shuō)個(gè)冷知識(shí)，高昌就是《西游記》中女兒國(guó)的原型。在現(xiàn)實(shí)中，百般留住玄奘的是當(dāng)時(shí)的高昌國(guó)王麴文泰。他實(shí)在太愛佛教，想讓玄奘里留下來(lái)普渡高昌國(guó)人。好在以絕食抵抗的玄奘苦也沒有白捱，最后麴文泰不僅給了通關(guān)文牒，還組建了西行的隊(duì)伍，護(hù)他抵達(dá)印度。

*高昌國(guó)的宮殿遺址可汗堡

麴文泰之所以如此想留下玄奘，是因?yàn)楦卟龂?guó)雖然是吐魯番地區(qū)最大的城市，但夾在大唐和突厥之間，他不知道該何去何從。

縱觀高昌國(guó)1400年的歷史，確實(shí)也有夠曲折——建立于西漢，先后被吐蕃、回鶻人占領(lǐng)，最后毀滅于南宋與蒙古部隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

現(xiàn)在我們看到的高昌古城遺址是元朝時(shí)重建的。在遺址內(nèi)，考古專家們找到了唐朝和波斯薩珊王朝（波斯帝國(guó)）的錢幣，我腦子里已經(jīng)有商人們?cè)谶@里貿(mào)易的畫面了。城市北邊就是火焰山，遠(yuǎn)處近處皆蒼涼，走在城內(nèi)更能感受到戈壁之中滄桑感。

*唯一完整的寺廟建筑 @青痕

*外城墻還挺完整的

克孜爾石窟：早期佛教藝術(shù)圣地

位于龜茲國(guó)的克孜爾石窟在20世紀(jì)初經(jīng)歷過幾次慘痛的洗劫，尤其是在德國(guó)所謂的探險(xiǎn)家勒柯克到來(lái)之后。他幾乎搬走了石窟內(nèi)所有的佛經(jīng)和佛像，甚至連壁畫也不放過，用特制的鋸子切割下來(lái)，全部運(yùn)到柏林。

克孜爾作為中國(guó)最早開鑿的石窟，佛像還屬于受希臘雕塑影響的犍陀羅風(fēng)格——輪廓分明，神態(tài)非常寫實(shí)。這和四大石窟內(nèi)的佛像風(fēng)格都不同，是佛教經(jīng)絲綢之路剛剛傳入中國(guó)，還沒有本土化的階段，所以這批文物的流失讓人格外痛心。

*藏于柏林亞洲藝術(shù)博物館的佛像

石窟內(nèi)壁畫主題豐富，既有類似連環(huán)畫的佛教故事，也有像狩獵、農(nóng)耕這樣反映生活的繪畫，原本的數(shù)量要比莫高窟多一倍不止。

龜茲人用了獨(dú)創(chuàng)的濕畫法，所以色彩艷麗是克孜爾壁畫最鮮明的特色?？上Ф纯咧袣埓娴谋诋嫸计茡p嚴(yán)重，只能且看且珍惜。

*流落海外克的克孜爾壁畫

2）進(jìn)階小眾路線

如果以上相對(duì)廣為人知的景點(diǎn)已經(jīng)不能滿足你對(duì)絲綢之路的期待，那么可以安排這條景點(diǎn)更“野”的路線。當(dāng)然，如果時(shí)間足夠充裕，你也可以把這些點(diǎn)加入到前一條路線中。

行程安排：崤函古道石壕段遺址（河南三門峽）-唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、興教寺塔（陜西西安）、張騫墓（陜西漢中）- 蘇巴什佛寺遺址（新疆阿克蘇地區(qū)）

崤函古道石壕段遺址：看人來(lái)人往的古道

崤函古道是絲綢之路所有申遺點(diǎn)中唯一的道路遺址，這條路在唐朝是往返洛陽(yáng)和西安之間的必經(jīng)之路，可想而知曾有多少人行走在上面，不管是為了傳教、貿(mào)易還是出征。

*完整的崤函古道

現(xiàn)存的石壕段位于河南三門峽市，總長(zhǎng)大約150米。以前的路可真難走啊，路面可以清楚地看到深深的車轍印，那是屬于絲綢之路的專屬“腳印”。

古道不遠(yuǎn)處就有一條高速公路，這樣仿佛壓縮了時(shí)空的畫面著實(shí)有點(diǎn)奇妙。

興教塔寺：玄奘最后的歸宿

不會(huì)土木工程的翻譯家不是好傳教人，漢傳佛教的一代宗師玄奘不僅設(shè)計(jì)了大雁塔，還設(shè)計(jì)了安放自己舍利的佛塔。

這座5層的佛塔的塔身上篆刻有《唐三藏大遍覺法師塔銘》，用足足3000字詳細(xì)敘述了玄奘的生平事跡。而塔內(nèi)放著他本人的塑像，以及經(jīng)書和各類佛像。

不過如果興教寺只有一座玄奘的舍利塔可能還達(dá)不到佛教唯識(shí)宗祖庭的地位，實(shí)際上興教寺塔指的是并排的三座舍利塔，另外兩座屬于玄奘的兩位徒弟。

*寺院重修之前的三塔

一位是大徒弟窺基，他陪伴了玄奘自取經(jīng)回來(lái)后的譯經(jīng)歲月；另一位是隨遣唐使而來(lái)的新羅國(guó)王之孫圓測(cè)，來(lái)自朝鮮半島的他精通梵文和漢語(yǔ)，一生留在中國(guó)翻譯了諸多經(jīng)書。

唯識(shí)宗是玄奘開創(chuàng)的佛教教派，長(zhǎng)眠于興教寺塔里的三位都可以看做唯識(shí)宗的祖師。他們不僅歷經(jīng)艱險(xiǎn)把經(jīng)書從印度帶來(lái)，更是耗盡一生讓更多人了解這些經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)道而來(lái)的文化。

*窺基畫像

唐長(zhǎng)安城大明宮遺址：文化盛世的見證者

唐朝有兩個(gè)都城，洛陽(yáng)有紫微城，而長(zhǎng)安有大明宮。不管是建筑規(guī)模和規(guī)劃制式，大明宮都是怎么奢侈怎么來(lái)，面積也是紫禁城的好幾倍大。只可惜它和紫微城一樣全部毀于戰(zhàn)火，只剩些土墩。

*還原后的含元殿

它見證過各路遣唐使來(lái)訪的盛況，不僅有從西邊走絲綢之路而來(lái)的使者，也有來(lái)自日本和朝鮮半島的來(lái)訪者。大明宮像是交換世界文化成果的場(chǎng)所，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。

大明宮遺址重建了部分地面建筑，不過比起原本奢華的宮殿，現(xiàn)在的它更像是一個(gè)市民公園，散步、遛娃都很適合。而過往的斷壁殘?jiān)统鐾廖奈飫t藏在遺址博物館內(nèi)，這里甚至還有專門播放《大明宮傳奇》的電影院，分分鐘穿越古今。

張騫墓：真正的探險(xiǎn)家

沒有張騫，也許絲綢之路要晚很多年才會(huì)被打通，很多歷史也會(huì)被改變，就比如沒有汗血寶馬的漢武帝未必能如此順利地西征。

這位真正的探險(xiǎn)家最后葬在了橘子之鄉(xiāng)漢中城固縣，如果從城固寄信，郵戳蓋的就是張騫墓的LOGO。

張騫的傳奇人生和絲綢之路牢牢綁定，被困10年好不容易逃出來(lái)，他毅然決然選擇繼續(xù)西行，抵達(dá)大宛。只要這條路在，世人就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他出使西域，13年內(nèi)經(jīng)歷了兩次軟禁、兩次逃跑，依舊不忘使命的故事。

張騫墓不大，主要講述了他的生平，以及展出當(dāng)?shù)爻鐾恋那嚆~器?？赏嫘圆粡?qiáng)，但情懷意味很濃，他值得被所有人記住。

蘇巴什佛寺遺址：西域佛教中心

建于魏晉時(shí)期的蘇巴什佛寺是目前在新疆發(fā)現(xiàn)的最大佛寺遺址，擁有過輝煌的過去。它屬于龜茲國(guó)，寺里香火最旺盛的時(shí)候有萬(wàn)人以上，玄奘也曾經(jīng)到訪過這里，而鳩摩羅什7歲開始就在寺內(nèi)學(xué)經(jīng)。

這座寺廟分東、西寺兩部分，隔著河遙遙相望。和殘破不堪的東寺相比，西寺就比較完整了，可以看到留有壁畫和龜茲文字的禪窟和殘存的佛塔。

@麥克抽在西域

而從寺內(nèi)出土的唐代、波斯錢幣和舍利塔盒等文物也都是絲綢之路興盛的最好作證。哦對(duì)了，庫(kù)車也是獨(dú)庫(kù)公路的終點(diǎn)，如果你打算自駕，可以順路來(lái)看看。

@青痕

除此之外，還有一處我非常想去但目前景區(qū)還在建設(shè)中的懸泉置遺址。漢武帝西征成功后，在最西邊的敦煌設(shè)置了這處驛站。它的意義不僅僅在于傳遞書信，更重要的是國(guó)家領(lǐng)土范圍的象征，現(xiàn)在的EMS也是這個(gè)道理。

如果要給絲綢之路幾個(gè)關(guān)鍵詞，文化交流和貿(mào)易顯然是最顯眼的標(biāo)簽，石窟與寺廟，城池與錢幣在這一路上交替出現(xiàn)。現(xiàn)在我們擁有高速公路、擁有發(fā)達(dá)的鐵路網(wǎng)，還有便捷的航空路線，誠(chéng)然不能想象以前的人在絲綢之路上慢慢行進(jìn)的“苦旅”。

不過其實(shí)每一條高速、每一條航空路線都是現(xiàn)代的絲綢之路，甚至我覺得連網(wǎng)線也是。所以古代絲綢之路的意義或許在于提醒我們，不要忘記走出去看看外面的世界，感受遠(yuǎn)方的風(fēng)土人情，才不至于讓自己活得太過閉塞。

至于交通方面，自駕肯定是最方便靈活的，就是比較辛苦；其他方法以城市為駐點(diǎn)，郊區(qū)景點(diǎn)選擇包車去玩，就是比較費(fèi)錢。

住宿方面，西安相對(duì)比較有得選，有非常多高星酒店；洛陽(yáng)可以住洛陽(yáng)克里斯汀酒店和洛陽(yáng)華陽(yáng)國(guó)際大飯店；敦煌可以住敦煌山莊、天河大酒店、凱萊等。

如果你覺得這樣跨省自駕太麻煩，其實(shí)也可以按省份去玩，或是按城市去慢慢玩。這個(gè)四個(gè)省我們恰好寫過不少吃喝玩樂攻略，我放了幾篇關(guān)聯(lián)閱讀中。

千萬(wàn)別覺得這個(gè)計(jì)劃太過遙遠(yuǎn)，旅游博主“小墨與阿猴”就從北京出發(fā)，經(jīng)絲綢之路最后到達(dá)新疆，把路上的所見所聞剪進(jìn)了《Rolling絲路》的Vlog中，看完真是讓人更想去了。

最后激動(dòng)預(yù)告，下下周我就要去洛陽(yáng)打卡我的絲路第一站了，期待repo的請(qǐng)舉手！有好玩好吃的也請(qǐng)不要吝嗇推薦。

關(guān)聯(lián)閱讀：

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旅行恢復(fù)后，這座城市一定會(huì)大火

關(guān)于西安怎么玩，這篇真的好詳細(xì)