讀好書(shū)，找商務(wù)。9位編輯推薦9種好書(shū)，一起讀！

1.《中國(guó)鳥(niǎo)類野外手冊(cè)（馬敬能新編版）》約翰·馬敬能（John MacKinnon） 著經(jīng)典觀鳥(niǎo)手冊(cè)的全新修訂信息更全面、使用更方便的手繪版觀鳥(niǎo)寶典

馬敬能先生編著、影響了一代中國(guó)觀鳥(niǎo)人的經(jīng)典工具書(shū)《中國(guó)鳥(niǎo)類野外手冊(cè)》20多年后的全新修訂，加入更多易于入門(mén)愛(ài)好者使用的細(xì)節(jié)。

內(nèi)容更全面：全書(shū)收錄1484種鳥(niǎo)類+21種補(bǔ)充鳥(niǎo)類，1484幅全新分布圖，1448條鳴聲二維碼，2845張鳥(niǎo)種手繪圖片，2831條主要識(shí)別特征標(biāo)識(shí)。分布圖精確到省級(jí)行政區(qū)，并包含鄰國(guó)分布信息。所有鳥(niǎo)種均配有規(guī)范漢語(yǔ)拼音，提供最新保護(hù)等級(jí)信息。使用更方便：全書(shū)拆分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)為圖版，僅360頁(yè)，輕薄便攜，新增彩圖版目錄，更適合觀鳥(niǎo)入門(mén)愛(ài)好者使用和查詢。下冊(cè)為文字版，488頁(yè)，包括詳細(xì)識(shí)別特征、鳴聲、分布及習(xí)性描述，更方便和圖片比對(duì)，提高鳥(niǎo)種辨識(shí)能力?！扑]人：教科文中心編輯胡運(yùn)彪

本書(shū)是馬敬能先生對(duì)2000年出版的《中國(guó)鳥(niǎo)類野外手冊(cè)》的全新修訂版，根據(jù)最新的中國(guó)鳥(niǎo)類名錄以及分類體系對(duì)原書(shū)進(jìn)行了修訂。全書(shū)收錄了1484種鳥(niǎo)類，每種都配以最新的分布圖，并且配有鳴聲鏈接的二維碼，讀者可以掃描二維碼聆聽(tīng)每種鳥(niǎo)類的典型鳴唱或鳴叫，提高鳥(niǎo)類識(shí)別的準(zhǔn)確率。除此之外，書(shū)中還補(bǔ)充了21種在國(guó)內(nèi)分布和可能有記錄的鳥(niǎo)種繪圖。和第一版相比，修訂版有7位新的鳥(niǎo)類畫(huà)家加入，重新繪制了約500種鳥(niǎo)類。同時(shí)，為了方便讀者使用，作者細(xì)心地在鳥(niǎo)類繪圖部分對(duì)識(shí)別要點(diǎn)進(jìn)行了標(biāo)識(shí)，新增了彩圖版目錄，實(shí)用性有了更大的提高。為了增加圖書(shū)便攜性，全書(shū)分為上下兩冊(cè)，其中上冊(cè)為圖版，包括了鳥(niǎo)類繪圖、分布圖、鳴聲二維碼、基礎(chǔ)體長(zhǎng)數(shù)據(jù)等信息，可滿足絕大多數(shù)鳥(niǎo)種識(shí)別需要，僅360頁(yè)；下冊(cè)為文字版，包括了對(duì)物種特征、習(xí)性和分布的詳細(xì)介紹，標(biāo)注了規(guī)范漢語(yǔ)拼音，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)等級(jí)以及IUCN物種受脅等級(jí)等信息。上下冊(cè)均為鎖線裝訂，可平鋪閱讀查詢，使用體驗(yàn)更佳。

2.《武士道》新渡戶稻造 著解讀日本國(guó)民性的佳作與《菊與刀》同樣重要新渡戶稻造是日本近代著名的國(guó)際政治活動(dòng)家，他的頭像曾經(jīng)被印在五千元日幣上長(zhǎng)達(dá)二十年之久。《武士道》是他用英語(yǔ)寫(xiě)作的一本向西方普及日本國(guó)民性的“掃盲書(shū)”。這本書(shū)講述了日本傳統(tǒng)的武士道精神，在書(shū)中，作者對(duì)武士精神的正反兩面都進(jìn)行了入木三分的闡述。——推薦人：學(xué)術(shù)中心編輯陳卓

《武士道》一書(shū)是作者于1899年在美國(guó)賓夕法尼亞州養(yǎng)病時(shí)，有感于外國(guó)人對(duì)日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國(guó)外介紹而用英文寫(xiě)成的。由于作者本人是一個(gè)在幼年時(shí)親自接受過(guò)武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說(shuō)，他在介紹時(shí)，與別的外國(guó)的日本研究者至多只不過(guò)是個(gè)“辯護(hù)律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，在讀到他所系統(tǒng)介紹的武士道的種種方面時(shí)，頗有入木三分之感。同時(shí)，由于作者是為了向國(guó)外作介紹而寫(xiě)的，行文中大量引用了西方的歷史和文學(xué)典故進(jìn)行比較，更便于外國(guó)讀者閱讀和理解。正因?yàn)槿绱?，《武士道》一出版就引起了外?guó)讀者的極大興趣。作者在自序中說(shuō)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)西奧多?羅斯福不僅自己親自讀了此書(shū)，還以此書(shū)分贈(zèng)其友人。

3.《兩岸七十年——中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)決策與事件述實(shí)》劉貴軍 著從中央決策層面細(xì)述臺(tái)灣問(wèn)題的緣由、發(fā)展和走向，讓歷史昭示未來(lái) 本書(shū)作者劉貴軍說(shuō)：“我?guī)е牧虾透星閬?lái)寫(xiě)，它不是冷冰冰的?！苯馉N榮先生評(píng)價(jià)：“無(wú)論是國(guó)家政策還是歷史全貌，它對(duì)大眾了解臺(tái)灣問(wèn)題都很有幫助?！迸_(tái)灣問(wèn)題不僅關(guān)乎政治，還關(guān)乎情感。1979年元旦大陸發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》：歡迎回家探親，保證“來(lái)去自由”。1987年5月，臺(tái)灣大陸籍老兵集體喊話：“我們沉默了40年。父母若健在，請(qǐng)讓我們回去奉上一杯茶；若不在，則獻(xiàn)上一炷香?！薄胺掂l(xiāng)省親運(yùn)動(dòng)”聲勢(shì)浩蕩，10萬(wàn)份申請(qǐng)表被索取一空，40年的堅(jiān)冰緩緩解凍。然而回家的路卻并非是坦途，直到 2008年12月15日第一架定期航班起飛，兩岸全面三通才最終實(shí)現(xiàn)。翻開(kāi)這部寫(xiě)給大眾的“兩岸關(guān)系正史”，情感的部分細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，歷史的答案材料發(fā)聲。只有讀懂臺(tái)灣問(wèn)題的緣由和走向，方能明晰一個(gè)中國(guó)的內(nèi)涵與深刻。70多年潮汐起落、飛鳥(niǎo)來(lái)去，這個(gè)綿延的故事、這份未盡的理想，我們有責(zé)任講給自己、講給孩子，講給世界?！扑]人：成都分館編輯劉玥妍中國(guó)共產(chǎn)黨始終把解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一作為矢志不渝的歷史任務(wù)。在海峽兩岸分隔的七十多年中，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞，推動(dòng)臺(tái)海形勢(shì)從緊張對(duì)峙走向緩和改善，進(jìn)而走上和平發(fā)展道路，兩岸關(guān)系不斷取得突破性進(jìn)展。本書(shū)從中央決策層面書(shū)寫(xiě)1949年到2019年間對(duì)臺(tái)工作的重大決策和事件，分析時(shí)代背景，記述來(lái)龍去脈，揭秘背后的故事，全面系統(tǒng)揭示臺(tái)灣問(wèn)題的緣由、過(guò)程、發(fā)展和走向。

4.《買(mǎi)與不買(mǎi)的心理學(xué)》

延斯·弗斯特 著

德國(guó)著名心理學(xué)家現(xiàn)身說(shuō)法，精辟拆解購(gòu)買(mǎi)行為的心理機(jī)制生動(dòng)勾勒消費(fèi)時(shí)代的心理畫(huà)像，談笑間破解消費(fèi)時(shí)代的心理困局

本書(shū)已經(jīng)超越了“消費(fèi)”的討論，將人與物的關(guān)系，人對(duì)物的選擇，物對(duì)人的影響上升到了心理學(xué)與哲學(xué)的思考，各個(gè)角度的不同討論深刻細(xì)致地探察出了人們的深層“愿望”，讀來(lái)每每有醍醐灌頂之感，相信讀者們亦可以從中看到自己的不同面向?！扑]人：杭州分館編輯孫祎萌

消費(fèi)時(shí)代，支配我們的究竟是商業(yè)邏輯還是內(nèi)在需求？是我們?cè)谶x擇生活方式，還是生活方式在支配我們？我們究竟是物的主人還是奴隸？德國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家延斯·弗斯特，從生活經(jīng)典場(chǎng)景與日常行為出發(fā)，以“存在”和“占有”兩個(gè)關(guān)鍵詞為焦點(diǎn)，精準(zhǔn)拆解購(gòu)買(mǎi)行為背后的心理機(jī)制，生動(dòng)勾勒消費(fèi)時(shí)代的心理畫(huà)像，談笑間破解消費(fèi)時(shí)代的心理困局。作者引用哲學(xué)家埃里?！じヂ迥返慕?jīng)典概念“占有”和“存在”，巧妙拆解購(gòu)買(mǎi)行為背后的核心訴求，同時(shí)也從心理學(xué)的角度更關(guān)注消費(fèi)行為本身的多元與復(fù)雜性。在對(duì)占有與存在的分析中，作者穿插大量生活實(shí)例以及不同角度的理論闡釋，揭示“購(gòu)買(mǎi)”行為所映射的人與物的關(guān)系、占有欲與自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。由此，讀者可以對(duì)“購(gòu)買(mǎi)”這一因?yàn)樘^(guò)頻繁發(fā)生而習(xí)焉不察的日常行為，有更精準(zhǔn)的洞察和深刻的理解，也對(duì)于什么是“好的生活”以及如何實(shí)現(xiàn)“好的生活”有更理性的思考。

5.《如何閱讀一本書(shū)》[美] 莫提默·艾德勒 著，郝明義，朱衣 譯 讀書(shū)指南的經(jīng)典之作每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你的面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架，但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)。本書(shū)是一本閱讀指南，一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作，曾高踞全美暢銷書(shū)排行榜榜首，自問(wèn)世以來(lái)，好評(píng)甚多，重版多次。書(shū)中介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野?！扑]人：學(xué)術(shù)中心編輯趙星宇

《如何閱讀一本書(shū)》初版于1940年，1972年大幅增訂改寫(xiě)為新版。不論什么時(shí)候讀，都不能不嘆服作者對(duì)閱讀用心之深，視野之廣。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典。

6.《不散的筵席：藝術(shù)中的飲食文化史》 [英] 吉莉安·萊利 著，向垚 譯一部寫(xiě)給“吃貨”的藝術(shù)史200余件珍奇藝術(shù)品帶你領(lǐng)略從石器時(shí)代到文藝復(fù)興時(shí)期的飲食風(fēng)貌讓你大飽眼福、大快朵頤、大開(kāi)眼界走上“活色生香”的飲食文明之旅你如何了解飲食？從文物、文學(xué)，還是烹飪手冊(cè)？其實(shí)關(guān)于食物的細(xì)節(jié)往往隱藏在藝術(shù)中！本書(shū)跳出了單純講述烹飪歷史的套路，將食物和藝術(shù)相結(jié)合，帶我們穿越時(shí)空，領(lǐng)略從石器時(shí)代到文藝復(fù)興時(shí)期的美酒佳肴和美食歷史。書(shū)中的藝術(shù)品包括泥金手抄本、壁畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、陶瓷、碑刻等，讓你大飽眼福；詳盡的飲食細(xì)節(jié)讓你想要大快朵頤；大量關(guān)于食物的神話、歷史趣聞、食譜、用餐禮儀等又讓你大開(kāi)眼界。書(shū)中盤(pán)點(diǎn)了庖廚鮮為人知的艱辛與感動(dòng)和人類文明與文化的發(fā)展，既是一次審美享受，也是一場(chǎng)知識(shí)的盛宴。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)采用純質(zhì)紙四色印刷，封面和書(shū)籍采用燙金工藝，十分精美。——推薦人：涵芬樓文化編輯趙子琰

“吃”從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單的事，不僅關(guān)乎口味，更關(guān)乎品位和文化。《不散的筵席：藝術(shù)中的飲食文化史》以藝術(shù)作為切入點(diǎn)，講述“吃”這件事在人類歷史中的演變以及背后的故事和文化。作者吉莉安·萊利是英國(guó)知名食物歷史學(xué)家和藝術(shù)史家，她檢視了自石器時(shí)代以來(lái)，人類在各式各樣的藝術(shù)作品中對(duì)于食物的呈現(xiàn)，補(bǔ)充了大量文字史料所無(wú)法提供的信息，比如如何使用蜂蜜來(lái)保存蔬菜，檸檬、石榴和鯡魚(yú)在文化中的象征意義。此外藝術(shù)還能展現(xiàn)過(guò)去人們耕作、放牧、狩獵、收獲以及交易的情景，讓我們能夠充分領(lǐng)略各個(gè)時(shí)代的飲食風(fēng)貌和文明文化。通過(guò)講述藝術(shù)作品中食物與神話和宗教之間的廣泛聯(lián)系，吉莉安·萊利也回答了一系列看似無(wú)解的問(wèn)題：比如引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的金蘋(píng)果究竟是哪種果實(shí)，以及我們對(duì)基督教藝術(shù)中出現(xiàn)的果實(shí)的誤判其實(shí)受到其象征意義的誤導(dǎo)等。本書(shū)能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)一步了解食物，看懂藝術(shù)，看懂人類飲食文明與文化的變遷，文字幽默風(fēng)趣，非常適合閑暇時(shí)捧讀。

7.《新時(shí)代學(xué)生字典》 商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心 著參考新教材體現(xiàn)新規(guī)范一部適合新時(shí)代學(xué)生使用的新型語(yǔ)文字典

這是一本面向中小學(xué)生的語(yǔ)文工具書(shū)，能幫學(xué)生解決以下問(wèn)題。

第一，解決課本里的字查不到的問(wèn)題。字典收錄約8300個(gè)字，包含《通用規(guī)范漢字表》中8105個(gè)規(guī)范漢字和表外的部編本語(yǔ)文教材用字。生字、生詞，應(yīng)有盡有。

第二，解決字認(rèn)識(shí)但不會(huì)用的問(wèn)題。學(xué)生字典不僅要讓學(xué)生識(shí)字，更要教他們?nèi)绾斡米?。字典設(shè)置各種欄目，比如組詞、提示、辨析，幫助學(xué)生提升語(yǔ)文能力。

第三，解決沒(méi)精力歸納知識(shí)的問(wèn)題。附錄梳理了18種學(xué)習(xí)材料，比如易寫(xiě)錯(cuò)的成語(yǔ)120例、易錯(cuò)筆順90例，幫助學(xué)生高效積累語(yǔ)言文化知識(shí)。

第四，解決了解時(shí)代風(fēng)貌、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。字典收錄了新詞新義新用法，反映新時(shí)代新成果。設(shè)置字源、知識(shí)窗等，以文字為載體，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

——推薦人：漢語(yǔ)中心編輯曹婉

《新時(shí)代學(xué)生字典》是一部參考新教材、體現(xiàn)新規(guī)范，適合新時(shí)代學(xué)生使用的新型語(yǔ)文字典。

規(guī)范：收錄《通用規(guī)范漢字表》中規(guī)范漢字和表外的統(tǒng)編語(yǔ)文教材用字等約8300個(gè)。

實(shí)用：設(shè)有注音、筆畫(huà)、部首、釋義、組詞、提示、辨析、字源、字謎、知識(shí)窗、經(jīng)典名言等10余種功能，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)。

新穎：收錄近年來(lái)的新詞新義新用法，反映新時(shí)代新成果；講解字詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地域鄉(xiāng)村文化。

豐富：有18種附錄，高效積累語(yǔ)言文化知識(shí)；160余幅插圖，直觀展現(xiàn)豐富多彩的人文歷史與自然世界。

8.《唐宋禪籍俗成語(yǔ)研究（上下編）》 付建榮 著一本了解異彩紛呈的唐宋禪籍俗成語(yǔ)整體面貌和實(shí)用價(jià)值的圖書(shū)

“春雨如膏，春風(fēng)如刀。填溝塞壑，拔樹(shù)鳴條。會(huì)么？魚(yú)行水濁，鳥(niǎo)飛落毛?！边@句上堂語(yǔ)來(lái)自《仁勇禪師語(yǔ)錄》，26字中就包含了6條成語(yǔ)。這樣的現(xiàn)象在唐宋禪籍中比比皆是，說(shuō)明唐宋禪籍俗成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的一個(gè)重要源頭，在漢語(yǔ)語(yǔ)匯史上占有十分重要的地位。

本書(shū)有上下兩編，上編通過(guò)大量生動(dòng)的例子，展現(xiàn)了異彩紛呈的唐宋禪籍俗成語(yǔ)的價(jià)值。比如，本書(shū)對(duì)完善大型辭書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。下編對(duì)1759條禪宗俗成語(yǔ)逐一考釋，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)就是一部成語(yǔ)詞典，非常實(shí)用。如果您掌握了書(shū)中大量的同義成語(yǔ)，在日常寫(xiě)作中就不會(huì)感到詞窮了。可以說(shuō)，這樣的一部書(shū)在手，既能讓您對(duì)漢語(yǔ)詞匯史和俗成語(yǔ)研究有全面的了解，又可方便查考使用近兩千條禪宗俗成語(yǔ)。

——推薦人：太原分館編輯薛亞娟

本書(shū)以唐宋禪籍出現(xiàn)的異彩紛呈的俗成語(yǔ)作為研究對(duì)象，取用的主體語(yǔ)料是唐宋禪籍口語(yǔ)化程度最高的100部燈語(yǔ)錄著作。

上編為唐宋禪籍俗成語(yǔ)通論，對(duì)唐宋禪籍俗成語(yǔ)的鑒定、面貌、研究?jī)r(jià)值、新質(zhì)、系統(tǒng)、同義聚合、演變等問(wèn)題作了全面系統(tǒng)的理論研究，提出了構(gòu)建“漢語(yǔ)語(yǔ)匯史”的設(shè)想，主張用“語(yǔ)義二分法”構(gòu)建語(yǔ)匯系統(tǒng)，揭示了“語(yǔ)義分蘗”“二四字平仄對(duì)稱”等規(guī)律。

下編為唐宋禪籍俗成語(yǔ)例釋，共解釋了1759條出自唐宋禪籍的俗成語(yǔ)，并加注簡(jiǎn)明的考釋按語(yǔ)：一是對(duì)每條俗成語(yǔ)進(jìn)行探源，對(duì)部分俗成語(yǔ)作了必要的理?yè)?jù)分析；二是揭示這些俗成語(yǔ)對(duì)大型辭典編纂和修訂的價(jià)值。

9.《作文六要》王鼎鈞 著 朱永新、莫言、王安憶、曹文軒、竇桂梅、馬愛(ài)農(nóng)聯(lián)合推薦文學(xué)大師王鼎鈞講給青少年的寫(xiě)作課

散文大師王鼎鈞年輕時(shí)曾遍尋寫(xiě)作方法而不得，他為此尋尋覓覓多年，終于總結(jié)、提煉出“觀察、想象、體驗(yàn)、選擇、組合、表現(xiàn)”六個(gè)寫(xiě)作的關(guān)鍵，并寫(xiě)就《作文六要》一書(shū)。在每一講的開(kāi)頭，他都化身為中學(xué)語(yǔ)文老師，展開(kāi)精彩的課堂講授；之后又進(jìn)一步上升到文學(xué)藝術(shù)層面，通過(guò)對(duì)古今中外詩(shī)詞文賦的精讀妙賞，打通寫(xiě)作的關(guān)竅和曲幽；最后現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的多篇實(shí)踐親身示范。可謂步步深入，多重呼應(yīng)，別出心裁，又煞費(fèi)苦心。這樣的大師寫(xiě)作課值得每一個(gè)青少年學(xué)習(xí)體會(huì)，掌握寫(xiě)作的基本功也將助力青少年的一生。

——推薦人：教科文中心王振峰

文壇前輩曾云：寫(xiě)作是“莫之為而為，莫之至而至”，沒(méi)有方法。散文大師王鼎鈞先生金針度人，授人以漁，愿意把自己多年的作文心得與眾人分享。他總結(jié)自己的實(shí)踐和體會(huì)，整理、提煉出作文的六個(gè)步驟：觀察、想象、體驗(yàn)、選擇、組合、表現(xiàn)，并稱其為“六要”，猶如畫(huà)家的“六法”，佛家的“六度”。他認(rèn)為，以后無(wú)論何種文學(xué)思潮洶涌而過(guò)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人仍然要以這“六要”為基本功夫。本書(shū)層次分明，步步深入，多重呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，是六堂殊為難得的大師寫(xiě)作課，對(duì)青少年如何作文及入門(mén)者如何寫(xiě)作等都會(huì)有所助益。