在嶺南文脈軸線北端汾流古渡節(jié)點(diǎn)上，復(fù)建的忠義鄉(xiāng)牌坊面向汾江矗立著。

南方日報(bào)記者 戴嘉信 攝

為助力禪城嶺南文脈軸線建設(shè)工作高質(zhì)量開展，3月30日，禪城區(qū)人大常委會(huì)嶺南文脈軸線專題調(diào)研工作正式啟動(dòng)。當(dāng)日，專題調(diào)研專家觀察團(tuán)成立并向社會(huì)公開招募市民觀察團(tuán)。

本次專題調(diào)研是禪城區(qū)人大常委會(huì)監(jiān)督推動(dòng)禪城區(qū)中心工作落實(shí)的創(chuàng)新性舉措。在調(diào)研中，禪城區(qū)人大常委會(huì)將立足禪城底色，深入挖掘、提煉嶺南文脈的內(nèi)涵和意義；立足監(jiān)督者本色，監(jiān)督推動(dòng)嶺南文脈軸線建設(shè)打造；立足建言者角色，為禪城建設(shè)嶺南文脈之城提供前瞻性思考，為嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)人大智慧與力量。

南方日報(bào)記者 盧浩能

調(diào)研啟動(dòng)

為建文脈之城提供前瞻性思考

佛山作為國家級歷史文化名城，肇始于晉，得名于唐，盛于明清，嶺南文化積淀深厚。而作為歷史上佛山古鎮(zhèn)所在地的禪城是佛山嶺南文化最直接的傳承者。

佛山市第十三次黨代會(huì)的“515”發(fā)展戰(zhàn)略提出，佛山務(wù)必成為傳承嶺南廣府文脈領(lǐng)頭羊，要保護(hù)傳承歷史文脈，構(gòu)建嶺南文脈軸線。禪城區(qū)也提出，打造高品質(zhì)嶺南文脈之城，堅(jiān)持以文塑城，推動(dòng)文城相融、文產(chǎn)結(jié)合，讓歷史建筑、文化場館、特色街區(qū)、民俗印記串珠成鏈，構(gòu)建“一主多支”的“嶺南文脈軸線”，煥發(fā)佛山古鎮(zhèn)新活力，讓城市有信仰、有韻味、有溫度，讓禪城“最佛山”成色更足。

在市、區(qū)對構(gòu)建嶺南文脈軸線提出目標(biāo)與方向后，禪城區(qū)人大常委會(huì)積極響應(yīng)，充分發(fā)揮人大的智慧和力量，全面啟動(dòng)了“嶺南文脈軸線專題調(diào)研”，旨在將“監(jiān)督、支持、服務(wù)并重”的理念貫穿人大工作全過程，助力嶺南文脈軸線建設(shè)工作高質(zhì)量開展。

“我們將時(shí)刻與區(qū)委同心同向，與政府同力同行，從人大職責(zé)出發(fā)，找準(zhǔn)定位，圍繞區(qū)委中心工作，保障和促進(jìn)各項(xiàng)工作順利實(shí)施。”啟動(dòng)儀式上，禪城區(qū)人大常委會(huì)副主任杜梅表示，本次嶺南文脈軸線專題調(diào)研，禪城區(qū)人大常委會(huì)將充分發(fā)揮監(jiān)督者與建言者的定位作用，監(jiān)督推動(dòng)嶺南文脈軸線建設(shè)打造，為禪城建設(shè)嶺南文脈之城提供前瞻性思考。

為了充分吸納專業(yè)意見和群眾聲音，本次專題調(diào)研特地成立了專家觀察團(tuán)，成員來自學(xué)術(shù)界、建筑界、媒體界以及景區(qū)運(yùn)營的專業(yè)人士，以從多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)為嶺南文脈軸線建設(shè)建言獻(xiàn)策。同時(shí)，專題調(diào)研還向社會(huì)公開招募市民觀察團(tuán)，以凝聚社會(huì)共識(shí)、匯聚群眾智慧，共同推進(jìn)工作順利開展。

專題調(diào)研啟動(dòng)后，禪城區(qū)人大常委會(huì)將有計(jì)劃、有步驟分階段地實(shí)施一系列工作舉措，包括分層次組織專家學(xué)者、人大代表、市民群眾進(jìn)行考察和座談，通過線上線下方式征求社會(huì)各界意見，組織開展專家論壇等。

專家論道

在建設(shè)中彰顯城市“根”和“魂”

從最北端的汾流古渡到南端的東平水軸，禪城區(qū)嶺南文脈軸線具有豐富的意象，其既體現(xiàn)了佛山的水脈，也蘊(yùn)藏了佛山城市歷史發(fā)展的“人脈”與“經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈”。要如何建設(shè)好這條文脈，專題調(diào)研的第一次專家研討會(huì)即圍繞此展開。

“佛山古鎮(zhèn)的歷史積淀就在禪城，禪城應(yīng)當(dāng)把文脈打造成城市的‘根’，更要升華為城市的‘魂’?！睎|方實(shí)錄研究院執(zhí)行院長、佛山史研究專家羅一星表示，要建設(shè)好嶺南文脈軸線，禪城要注重挖掘“兩種基因”和“三種文化”。

羅一星認(rèn)為，佛山古鎮(zhèn)是明清時(shí)期的“帝國鐵都”，是東亞金屬文明的重要支點(diǎn)，有著深厚的“鑄造基因”。他建議，可在文脈軸線中展現(xiàn)佛山鑄造業(yè)的輝煌歷史。而另一個(gè)基因是“民營基因”。他表示，歷史上的佛山民營手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，以工商立市的“佛山實(shí)踐”歸結(jié)為兩點(diǎn)，就是城市經(jīng)濟(jì)的平等化和地方文化的一體化，兩者的共同內(nèi)核是一個(gè)“民”字。因此，“民營基因”也需要體現(xiàn)在文脈軸線之中。

而“三種文化”則是祖廟文化、狀元文化和粵劇文化。羅一星表示，祖廟文化既包括北帝信仰，也蘊(yùn)含了佛山民間自治的精神；狀元文化包括了以霍韜、方獻(xiàn)夫、倫文敘等士大夫?qū)X南學(xué)術(shù)、文化與宗族構(gòu)建的貢獻(xiàn)；粵劇文化則可通過瓊花會(huì)館展現(xiàn)和弘揚(yáng)?！斑@三種文化，是嶺南文化的‘頭部’，在嶺南文脈建設(shè)中，除了做好場景，還要講好故事，賦予其豐富的內(nèi)容。”羅一星說。

“文化營造，既是久久為功，水滴石穿，也是當(dāng)務(wù)之急，需要緊抓快辦。”南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)佛山分社負(fù)責(zé)人用五個(gè)關(guān)鍵詞概括專題調(diào)研所要達(dá)到的目標(biāo)和意義。一是“人文紅利”，當(dāng)前城市競爭已從人口紅利、人才紅利進(jìn)一步向人文紅利演變，可把人文紅利作為黨委政府決策新的共識(shí)，以提升城市競爭力。二是“文化盡調(diào)”，讓文化盡調(diào)融入城市規(guī)劃之中，成為新標(biāo)配。三是“文創(chuàng)價(jià)值”，讓文創(chuàng)成為與科創(chuàng)并列的禪城民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新增長點(diǎn)，在嶺南文脈軸線的打造中加以體現(xiàn)。四是“文化鑒賞力”，培養(yǎng)提升政府治理的“文化鑒賞力”。五是“文化反哺”，重視、吸收年輕人對嶺南文化的理解、表達(dá)和想象力。

佛山市崔氏環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事務(wù)所總設(shè)計(jì)師崔國賢則從景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)角度對嶺南文脈軸線建設(shè)給出建議?！俺瞬┪镳^的手法外，還可以利用公共景觀空間去講好佛山故事?！痹谒磥?，嶺南文脈軸線也是一條城市軸線，把佛山的歷史人文元素融入城市景觀設(shè)計(jì)中，不失為一種新穎的講故事手法。