王浩 王琰

改革開放以來，隨著史學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)移和研究領(lǐng)域的不斷拓展，社會史逐漸成為史學(xué)研究的熱點之一，而慈善史作為社會史的一個重要領(lǐng)域也越來引起學(xué)界的關(guān)注，取得了顯著的成績。2019年中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會成立，為慈善史研究者提供了交流的平臺。2022年4月16日至17日，在新冠疫情此起彼伏的特殊時期，國內(nèi)研究慈善史的專家學(xué)者共聚云端，以“慈善組織公信力建設(shè)的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實路徑”為主題，從長時段、寬領(lǐng)域、多視角、多維度展開研討，以期總結(jié)歷史經(jīng)驗，為當(dāng)今慈善組織公信力的建設(shè)提供歷史的借鑒。本次研討會由中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會和山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合主辦，來自中國社科院、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、湖南師范大學(xué)、山東師范大學(xué)等30多所高校、科研院所的專家學(xué)者、研究生共130多人參加了學(xué)術(shù)研討會。

中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會第二屆年會暨“慈善組織公信力建設(shè)的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實路徑”學(xué)術(shù)研討會開幕式

開幕式由山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院院長毛銳主持，山東師范大學(xué)校委常委、副校長許雙慶，中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會會長、湖南師大慈善公益研究院院長周秋光，教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、蘇州大學(xué)社會學(xué)院教授王衛(wèi)平，《史學(xué)月刊》原主編、河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、慈善公益研究中心主任郭常英先后致辭。

主題報告

本次會議期間，進行了“慈善史研究的理論與方法”、“慈善史研究的新進展”兩場主題報告會。國內(nèi)慈善史領(lǐng)域資深學(xué)者發(fā)表主旨演講，為與會代表提供了精彩紛呈的學(xué)術(shù)盛宴。第一場主題報告會由河南大學(xué)郭常英教授主持。

周秋光教授作了題為《中國慈善史研究的學(xué)術(shù)檢視與思考》的報告，他認為中國慈善史作為一門史學(xué)研究分支，是近代以來學(xué)科確立和細化的產(chǎn)物。隨后他簡要敘述近代以來中國慈善史研究演化歷程，總結(jié)中國慈善史研究的現(xiàn)有成效，具體包括文獻整理取得突破、研究范圍開闊多樣、若干重要問題得到深入探析、史學(xué)詮釋創(chuàng)新發(fā)展、人才隊伍壯大交流頻繁、港澳臺及海外華人學(xué)者慈善史研究論著迭出和國外學(xué)界研究成果喜人等方面。最后指出中國慈善史研究應(yīng)從彌補中國慈善史現(xiàn)有研究的薄弱與闕如、形成一個貫通古今中外的中國慈善史研究體系和確立歷史研究為現(xiàn)實社會服務(wù)的責(zé)任意識、推動慈善史研究成果轉(zhuǎn)化及運用等三個方面深化與突破。

張文教授的報告題目為《慈善書寫與中國慈善史研究方法論思考》，他指出由于墓志銘有隱惡揚善的傳統(tǒng)，導(dǎo)致有關(guān)慈善活動的記錄存在失真的風(fēng)險，據(jù)此所得出的結(jié)論自然也令人擔(dān)心。為此他認為應(yīng)該從史料的反思開始，從相關(guān)史料的慈善書寫主體、慈善書寫客體、慈善書寫模式幾個維度展開研究，探索中國傳統(tǒng)慈善書寫的基本特征。

王衛(wèi)平教授的報告題目是《清朝雍正時期慈善政策的調(diào)整——雍正所謂慈善乃“道婆之政”說駁議》，他認為學(xué)術(shù)界以往因雍正在回復(fù)地方督撫的硃批中使用“沽名吊譽之舉”、“道婆之政”一類用辭而認為雍正并不重視慈善事是一種誤解，并指出實際上雍正的態(tài)度既積極又明確，在硃批中使用“沽名吊譽之舉”、“道婆之政”一類用辭有其客觀原因，最后得出雍正的這一“上諭”可視為清朝政府慈善政策的一個轉(zhuǎn)折，推動了民間慈善事業(yè)的發(fā)展這一結(jié)論。

王林教授的報告題目是《中國近代慈善組織公信力建設(shè)的經(jīng)驗與啟示》，他在梳理近代慈善組織公信力建設(shè)的成就與經(jīng)驗的同時，也指出了近代慈善組織公信力建設(shè)存在的問題及原因，最后總結(jié)近代慈善組織公信力建設(shè)的歷史啟示，強調(diào)提高公信力是目前慈善組織建設(shè)最緊迫的任務(wù)，慈善組織必須在信息披露和行動效能上下大工夫，才能真正贏得社會的信任。

第二場報告由蘇州大學(xué)王衛(wèi)平教授主持。王文濤教授的報告題目是《論宗法觀念與先秦兩漢社會保障思想》，他從孝觀念與尊老恤老、家庭互助保障、家國同構(gòu)、以德治國、“仁”及其泛血緣化等方面介紹先秦至漢代宗法觀念與社會保障思想的關(guān)系及相互影響，最后指出如何將中國古代早期社會保障思想與傳統(tǒng)思想史的研究有機地整合在一起，需要進一步深入探討。池子華教授的報告題目是《“以博愛為主義”——辛亥革命中赤十字社慈善活動述論》，他從赤十字社的組建、赤十字社的組織及運作、赤十字社的戰(zhàn)事救護與難民救助、赤十字社的收養(yǎng)難童與救助災(zāi)童等方面，論述辛亥革命中赤十字社的慈善活動，進而指出赤十字社可謂成績斐然，理所當(dāng)然贏得社會各界的贊譽。蔡勤禹教授的報告題目是《中國近代名流慈善圈探析》，他首先介紹了近代中國名流慈善圈的分類，然后分別選擇官、商、紳、文四個職業(yè)階層的代表為例，對名人慈善圈構(gòu)成、層階、輻射范圍及影響進行了論述，最后提出不同慈善圈在人員和內(nèi)容上存在著交叉重疊，使中國近代慈善圈呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。周東華教授的報告題目是《醫(yī)療傳教士對1937年廣東屠殺麻風(fēng)事件的因應(yīng)》，他以1937年震驚全國的廣東屠殺麻風(fēng)病患事件為中心，論述了以馬雅各為代表的醫(yī)療傳教士為麻風(fēng)病防治與麻風(fēng)病患救助做所做出的努力，從國際視角考察了近代中國麻風(fēng)病防治中的極端措施及中外反應(yīng)。

分組討論

除兩場主題報告會外，大會依論文主題，設(shè)置了8組主題研討和2組青年學(xué)者論壇，五十多位專家學(xué)者就所提交的會議論文進行了熱烈討論與精彩發(fā)言。自由討論環(huán)節(jié)各位學(xué)者分別就點評和各自感興趣的議題做出了回應(yīng)和補充。

與會學(xué)者參與分組討論

第一組主題為“紅十字會與紅卍字會”。北京理工大學(xué)王娟副教授從區(qū)域史角度研究了民國時期北平紅十字會救護實踐與社會服務(wù)；洛陽師范學(xué)院崔家田副教授認為近代河南紅十字運動具有紅十字組織時空分布相對集中、推展程度高、會務(wù)開展積極主動等基本特點；南通大學(xué)高鵬程副教授以紅卍字會為中心，分析近代中國民間宗教組織與民間社會救助的互構(gòu)。上海師范大學(xué)博士研究生陸軼雋借用文化對話研究中使用的“轉(zhuǎn)譯”一詞，考察民國時期江南地方紅十字分會的成立與實踐；中國人民大學(xué)博士研究生王笛以戰(zhàn)后復(fù)員時期的開封分會為例，論述在社會變遷和新舊政權(quán)更迭中紅十字會慈善事業(yè)的不易與慈善精神的傳承。

第二組主題為“慈善義演”。四川師范大學(xué)王雪梅副教授以1942-1943年旅渝同鄉(xiāng)會的發(fā)起組織為例，分析抗戰(zhàn)時期大后方賑災(zāi)義演的運作及政府監(jiān)管情形；河南大學(xué)岳鵬星認為晚清女性助力于慈善演藝顯示出女性在近代以來逐步走出閨閣、家庭，走向社會的新作為，并指出慈善演藝為女性群體提供了一個新的表演平臺。河南大學(xué)博士研究生韓星耀以1946年上海市救濟“蘇北難民”義演為研究對象，考察戰(zhàn)后慈善義演中所呈現(xiàn)出的政治話語與權(quán)力控制；河南大學(xué)博士研究生梁家振研究龍泉孤兒院紀(jì)念會與游藝會等演藝籌款活動，進而論述慈善義演代表的北京文化特質(zhì)；蘇州大學(xué)博士研究生李兵兵以《申報》為中心，對上海義賣運動的發(fā)起、發(fā)展、特點及影響進行了考察。

第三組主題為“慈善與政治”。湖南師范大學(xué)向常水副教授認為政府是民國時期賑務(wù)中的關(guān)鍵角色，包括試圖主導(dǎo)賑務(wù)運行的總方案、為辦賑提供多重資源以及成為社會向善的鼓吹者之一等多重角色。信陽師范學(xué)院葉宗寶副教授以1918 年西北鼠疫防控為中研究心，結(jié)合當(dāng)時府院之爭的政治背景，考察其中的人事變動與權(quán)勢轉(zhuǎn)移。鄭州輕工業(yè)大學(xué)丁澤麗副教授以1947年上海平民醫(yī)院房屋糾紛為研究對象，考察變動社會下的法律秩序與利益追求；遼寧社會科學(xué)院郎元智副研究員以偽滿洲國赤十字社為主要研究對象，認為日偽強權(quán)與慈善組織只能存在“日偽強權(quán)控制慈善組織，慈善組織為日偽強權(quán)服務(wù)”的主仆關(guān)系；中國海洋大學(xué)劉希洋深入考察清代江南的“送醫(yī)下鄉(xiāng)”活動背后隱含的醫(yī)學(xué)知識傳播與城鄉(xiāng)社會發(fā)展、社會治理之間的互動關(guān)系。

第四組主題為“慈善與經(jīng)濟”。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院呂寬慶教授深入分析清代河南養(yǎng)濟院經(jīng)費及其功能；珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院顧春軍副教授以嶺南“長生會”為研究中心，論述傳統(tǒng)慈善組織中的現(xiàn)代保險意識；莆田學(xué)院蔡政忠副教授從法律、博彩、保險與心理四個視角分析臺灣慈善組織涉賭行為。山東師范大學(xué)孟祥菊揭示清末地方自治中“官—紳—民”各方經(jīng)費的籌措及其糾葛；香港中文大學(xué)（深圳）人文社科學(xué)院彭永昌以晚清同仁輔元堂、民國上海慈善團為例，探討了上海慈善團體土地公產(chǎn)的來源、類型、經(jīng)營方式，以及在經(jīng)營過程中所遭遇的困難。

第五、第六組主題為“慈善組織的發(fā)展與轉(zhuǎn)型”。慈善事業(yè)的發(fā)展以慈善組織為主體，故慈善組織一直是慈善史研究的重點，本次會議亦有多篇論文涉及慈善組織的發(fā)展及近代轉(zhuǎn)型。蘇州大學(xué)黃鴻山教授以育嬰六文會為例，探究清代慈善事業(yè)的制度創(chuàng)新與事業(yè)發(fā)展。上海交通大學(xué)張佩國教授研究清代佛山義倉的運作機制，進而考察義倉如何通過祖廟這一“象征中樞”，而得以展開地方善舉的整體實踐，由此形成地域社會的整體聯(lián)結(jié)。杭州師范大學(xué)陶水木教授論述虞洽卿成立上海難民救濟協(xié)會的背景與上海難民救濟協(xié)會的難民救濟工作。華東師范大學(xué)阮清華教授從社會需求、經(jīng)濟發(fā)展與政府管理等視角看上海民間慈善組織的興起。西安文理學(xué)院李喜霞副教授論述了陜西慈善組織近代轉(zhuǎn)型時期的主要特征。日本早稻田大學(xué)博士研究生王星星以天津廣仁堂為例，探討社會治理中慈善團體的權(quán)利來源。復(fù)旦大學(xué)博士研究生楊碩培從公共衛(wèi)生活動、游民教養(yǎng)活動、戰(zhàn)時社會救濟等方面考察虞洽卿的公益慈善活動；湖南師范大學(xué)博士研究生張翰林梳理了晚清時期唐廷樞、唐廷桂、唐廷庚兄弟三人的慈善活動；蘇州大學(xué)博士研究生潘偉峰以南圖藏明刻本《義莊翼》為中心，研究義莊之制；蘇州大學(xué)博士研究生龔希政論述了全面抗戰(zhàn)前無錫平民習(xí)藝所的救濟實踐；蘇州大學(xué)博士研究生唐浩考察了張謇之子張孝若在近代南通的慈善公益事業(yè)。

第七組主題為“災(zāi)荒、戰(zhàn)爭與社會救濟”。鄭州大學(xué)武艷敏教授對百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下自然災(zāi)害防治歷程進行梳理，并總結(jié)百年來自然災(zāi)害防治的基本經(jīng)驗。山東師范大學(xué)王德碩副教授以山東丁戊奇荒中傳教士、國家、本地士紳和江南士紳這四股力量為研究對象，探討他們在賑災(zāi)過程中的沖突與合作；北京交通大學(xué)陳靜副教授以華北賑災(zāi)委員會為研究對象，梳理中西方賑災(zāi)首次合作的困境與調(diào)試；山東師范大學(xué)劉志鵬副教授從全面抗戰(zhàn)中后期的山東抗日根據(jù)地入手，研究戰(zhàn)爭視域下“雙擁”工作的開展情況；鄭州大學(xué)博士研究生王洪亮對抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)醫(yī)藥衛(wèi)生法制建設(shè)的歷史進行了考察。

第八組主題為“慈善組織公信力的生成與維護”。湖南師范大學(xué)曾桂林教授通過對政府法規(guī)的梳理和《上海市慈善團體會計規(guī)程》文本的微觀考察，認為財務(wù)規(guī)制是民國時期慈善公信力進行法律形塑的重要內(nèi)容與途徑。蘇州大學(xué)博士后李欣栩從組織機構(gòu)、文化傳播、制度建設(shè)、人際信任、業(yè)務(wù)績效多個維度進行綜合考察，從而認為近代中國紅十字會公信力的建設(shè)既具社會性，又具系統(tǒng)性。南開大學(xué)博士研究生祝介梅從民國時期慈善組織內(nèi)部治理的成效、局限與啟示三個方面評價民國時期慈善組織內(nèi)部治理的情況。中國社會科學(xué)院大學(xué)碩士研究生陳龍為以2020年初武漢紅十字會醫(yī)療物資供應(yīng)問題為例，結(jié)合“魚刺圖”方法，分析了新冠肺炎疫情期間透露出的慈善組織應(yīng)急管理與公信力危機困境，并提出建議和對策。

另外，有13位碩士研究生分別從報刊媒體與災(zāi)害信息的傳播、慈善組織的信息公開、學(xué)界與1920年的災(zāi)荒救濟、抗戰(zhàn)時期的慈善組織與慈善事業(yè)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地的難民救濟、近代少數(shù)民族慈善問題等方面展開論述，選題新穎，視角獨特，內(nèi)容豐富，展現(xiàn)出青年學(xué)子對慈善史的熱情和學(xué)術(shù)潛力。

中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會第二屆年會暨“慈善組織公信力建設(shè)的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實路徑”學(xué)術(shù)研討會閉幕式

閉幕式由山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院田海林教授主持，河南大學(xué)岳鵬星、中國海洋大學(xué)劉希洋、湖南師范大學(xué)張翰林、北京交通大學(xué)陳靜、山東師范大學(xué)杜學(xué)霞等五位學(xué)者分別就分組討論進行了匯報總結(jié)。杭州師范大學(xué)陶水木教授和蘇州大學(xué)黃鴻山教授作為會議代表發(fā)言，他們都充分肯定了本次會議所取得的成績，指出疫情雖然限制了物理空間，卻擋不住學(xué)術(shù)的交流空間，本次會議是自2019年長沙首屆會議以來國內(nèi)關(guān)于慈善史界規(guī)模最大、水平最高的一次研討會。隨后，山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王林教授作為會議主辦方代表向各位專家學(xué)者的支持與理解表達了感謝。最后，中國社會史學(xué)會慈善史專業(yè)委員會會長周秋光教授致閉幕辭，他提到本次會議為慈善史研究人員提供了“科技云聚”的平臺，會議日程編排緊湊而充實，各位參會學(xué)者的研究主題鮮明且論題豐富、分組討論交流熱烈。研討會聚焦慈善組織公信力，總結(jié)歷史經(jīng)驗，探索發(fā)展路徑，是一次成功的大會。同時，希望今后學(xué)界要加強慈善史資料整理，慈善史研究方法的創(chuàng)新，將慈善史研究推向新的高度。

責(zé)任編輯：彭珊珊

校對：欒夢