在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河里，有一位被人們歌頌傳唱的女子，她的武功謀略，遠(yuǎn)勝花木蘭，她的才華果敢，更勝武則天，她的身份及美貌，更是歷史中其他女子所無(wú)法企及的高度，她是我們中華史上第一位立威于戰(zhàn)場(chǎng)上的女將帥，更是商朝帝王武丁最愛的王后。

《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，女明星劉濤飾演婦好講述這位傳奇女性的故事

她是戰(zhàn)場(chǎng)上的女將帥，也是精通占卜的大祭司；她一生為國(guó)而戰(zhàn)，為守護(hù)百姓和城池而戰(zhàn)，從無(wú)敗績(jī)，卻在華夏文化的歷史中，埋沒三千年。

她是天下第一鳳的擁有者，中華第一位女戰(zhàn)神----婦好，商王武丁一生摯愛的王后！

1976年安陽(yáng)發(fā)掘出的商代婦好墓，墓中出土大量豐富而精美的文物，為我們對(duì)于商代王朝的了解，揭開了神秘的面紗，但那一片片珍貴的甲骨，上面所記載的文字，卻為我們呈現(xiàn)出一位能征善戰(zhàn)、聲名顯赫、為國(guó)家統(tǒng)一做出巨大貢獻(xiàn)的集王后、母親、女將等多重身份于一身的傳奇女子——婦好，商代后期第二十三任商王武丁正妻之一的傳奇王后！

婦好墓遺址

在1936年河南安陽(yáng)殷墟出土的一萬(wàn)七千多塊出自商王武丁一朝的龜骨中，有兩百多塊甲骨文記載了叫“婦好”的事跡。

婦好墓甲骨

而1976年出土的千古王陵“婦好墓”，大量精美的文物，以及一片片甲骨上的只言片語(yǔ)，更是讓我們了解到婦好在商朝時(shí)的英雄事跡，以及武丁對(duì)婦好的款款深情，令人動(dòng)容。

《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，女明星劉濤飾演婦好講述這位傳奇女性的故事

婦好是商朝部落的貴族公主，也是商王武丁終其一生的摯愛，更是我國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥、女政治家。武丁在位期間，在距商朝的都城安陽(yáng)正北1000多里外，有一個(gè)強(qiáng)悍的游牧部族土方。他們經(jīng)常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財(cái)物，是王朝多年的心頭大患。婦好任統(tǒng)帥出征，徹底失敗土方，令其再也不敢入侵中原，后來(lái)終被劃入商的版圖之內(nèi)，為華夏文化立下大功。

“辛巳卜，登婦好三千，登旅萬(wàn)，呼伐羌?！边@是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，而這次戰(zhàn)爭(zhēng)的最高統(tǒng)帥仍是婦好。她帶領(lǐng)商朝大將禽、羽，橫掃戰(zhàn)場(chǎng)，令羌人歸降再不敢興兵作亂，商之西境得以安定多年。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于殷商王朝乃至于整個(gè)中華歷史，都具有偉大的劃時(shí)代意義。

婦好戰(zhàn)功彪炳，擁有自己的封地和軍隊(duì)，治軍嚴(yán)謹(jǐn)，愛國(guó)護(hù)將，守護(hù)著商朝的子民與城池。她東征西討，打敗了周圍二十多個(gè)獨(dú)立的小國(guó)。

除了率軍作戰(zhàn)和守護(hù)國(guó)家，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，負(fù)責(zé)主持祭天、祭祖、祭神等大典，她是名副其實(shí)的最高祭司，更是與武丁并肩的國(guó)事決策者。

河南殷墟婦好墓出土?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。

婦好墓中精美隨葬品都極具商朝的文化標(biāo)識(shí)，青銅器、玉器、骨笄、銅鏡、骨梳等等，都十分的精良。

而玉鳳，僅此一枚，彰顯的不僅是商代的文化特征，更因獨(dú)有而倍顯尊貴。無(wú)論史書還是甲骨文都有著玄鳥生商的傳說(shuō)和記載，玄鳥是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的神鳥，僅此一枚的玉鳳，伴于婦好身旁，足見她在商王武丁心中的地位和其代表的非凡意義。

河南殷墟婦好墓出土?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。

被我們稱為“天下第一鳳”的婦好玉鳳，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的玉鳳造型，也是最精美的一件，具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，商代藝術(shù)以凝重、威嚴(yán)著稱，例如司母戊鼎就是其代表作，而這件玉鳳造型柔美而清新，則是體現(xiàn)了商代藝術(shù)的另一面，讓我們更加近距離的看到商朝的藝術(shù)美學(xué)文化。

玉鳳通體線條流暢優(yōu)美，仿如一低首弄眉的女子，仙姿綽約，尊貴風(fēng)華，說(shuō)明婦好在當(dāng)時(shí)的商朝，是最得圣恩最值得尊重的女子。

天下第一鳳的出土，讓我們看到在三千多年前的商代，玉器工藝已經(jīng)如此精致優(yōu)良。玉鳳造型靈動(dòng)可愛，稍彎的身軀，如側(cè)身傾聽狀，又似回首欲飛狀，體態(tài)婀娜多姿，靈動(dòng)如仙，令人覺得尊貴神秘又親切可愛。

玉鳳通高13．6厘米，厚0．7厘米，極品黃褐色玉石。冠似雞，短翅長(zhǎng)尾，翅上用陽(yáng)線雕翎毛紋，身前有穿通鏤孔，顯得鳳體更加豐滿迷人。玉鳳的制作采用了包括鏤空、鉆孔、拋光等技術(shù)，整件器物造型優(yōu)美，線條流暢，玉質(zhì)瑩潤(rùn)屬上品，神態(tài)高貴迷人。玉鳳身上的小孔則采用了桯（ting）鉆的方法；玉鳳在制作完成之后，又使用獸皮或絲織品蘸水加細(xì)沙對(duì)玉面進(jìn)行拋光，使之光潤(rùn)細(xì)膩。細(xì)致的雕刻手法，反映了商代以前的人們已比較熟練地掌握了鏤空、鉆孔、拋光技術(shù)。

天下第一玉鳳，造型雖簡(jiǎn)卻極其優(yōu)美，在商代玉品中屬罕見，值得當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代最尊貴的女子擁有。

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這件極具代表性的玉鳳，是婦好生前喜愛之物，而商代的圖騰，無(wú)論是史書還是在甲骨文中都有很多傳說(shuō)和記載，其內(nèi)容大都與玄鳥生商有關(guān)。玄鳥是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的神鳥，由此，婦好所擁有的玉鳳，在當(dāng)時(shí)的代表意義可見一斑。

令人稱奇的是，天下第一玉鳳的造型與甲骨文中的“鳳”字極為相似,是研究商代人心目中鳳的形象的極佳實(shí)物。龍、鳳都是古人想象中的祥瑞動(dòng)物，是中華民族肇始的化身，龍代表男性，鳳代表女性。

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早在五千年前中原地區(qū)仰韶文化，東北遼河流域紅山文化的先民們，就已有了龍圖騰的崇拜，開始塑造龍的形像，龍?jiān)谀菚r(shí)便開始成為華夏民族最尊貴的象征。而鳳的形象則源于商代，做為商人最崇拜的圖騰，工匠們以最高超的雕玉工藝，讓玉鳳成為那個(gè)時(shí)代最精致最有代表性的作品。

商代人與鳳鳥的淵源源于商人的始祖“契”，他的母親叫簡(jiǎn)狄，據(jù)說(shuō)簡(jiǎn)狄在戶外洗澡時(shí)，吃了鳳鳥的卵之后才生了契，即所謂《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》“天命玄鳥，降而生商”，契長(zhǎng)大后因協(xié)助大禹治水有功，后來(lái)即位成為殷商的始祖，殷人也就自命為鳳的后裔，世代崇信玄鳥，因而商代的青銅器上鑄有很多變幻無(wú)窮的鳳紋圖案，這些都為探討鳳鳥崇拜提供了重要材料。