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桐鄉(xiāng)市是哪里

桐鄉(xiāng)市是浙江省嘉興市下轄的一個縣級市，全國百強縣級市經濟發(fā)達，外來人口多

桐鄉(xiāng)市有幾個鎮(zhèn)

桐鄉(xiāng)市有9個鎮(zhèn)，包括有烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)、屠甸鎮(zhèn)、石門鎮(zhèn)、河山鎮(zhèn)、洲泉鎮(zhèn)、大麻鎮(zhèn)、崇福鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)。

1、烏鎮(zhèn)地處桐鄉(xiāng)市北端，南距梧桐鎮(zhèn)13公里?？偯娣e32.8平方公里，其中鎮(zhèn)區(qū)面積3.5平方公里。民國以前為兩省（江、浙）三府（蘇、嘉、湖）七縣（桐鄉(xiāng)、崇德、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）錯壤之地，歷來為軍事要地和交通咽喉。

2、濮院鎮(zhèn)地處長三角平原腹地，滬、杭、蘇中間節(jié)點位置，區(qū)內有320國道、申嘉湖高速公路、嘉湖公路、嘉桐公路、京杭大運河等交通要道。

3、屠甸鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市境東南部，地處長山河兩側，西北依梧桐街道，東南接海寧市，北鄰嘉興市。地勢平坦，河流密布，長山河橫穿本鎮(zhèn)，為鎮(zhèn)內主要河流。為水陸交通，灌溉要脈。

4、石門是個江南水鄉(xiāng)，是著名文學家、藝術家豐子愷的故鄉(xiāng)，石門鎮(zhèn)古稱石門市，形成于春秋時期，距今已有兩千五百多年歷史。曾以養(yǎng)蠶業(yè)和絲綢業(yè)聞名。

5、河山鎮(zhèn)位于杭州第二繞城高速境內，是杭嘉湖平原腹地，“桐鄉(xiāng)臨杭經濟區(qū)”的中心，申嘉湖杭高速在河山設有互通區(qū)。交通便捷、氣候宜人。

6、洲泉鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市最西端，與杭州、湖州毗鄰。

7、大麻鎮(zhèn)是古運河畔一顆璀璨的明珠。位于茅盾故里——浙江省桐鄉(xiāng)市的西南，緊靠省城杭州市郊。鎮(zhèn)名來歷無確鑿記載，據傳舊時鎮(zhèn)上有麻姑墩，地名來歷似與此有關。

8、崇福鎮(zhèn)，古稱語溪，又名御兒，語兒，是一座有著6000多年文明史和1100多年建鎮(zhèn)史的江南古鎮(zhèn)。因梁天監(jiān)二年（公元503年）建有崇福禪寺而得名。

9、高橋鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市東南部，素有桐鄉(xiāng)“南大門”之稱。高橋地理位置十分優(yōu)越，東至上海140公里，西距杭州50公里，南靠中國最大的皮革生產基地-海寧。

桐鄉(xiāng)市屬于哪個省份

桐鄉(xiāng)屬于浙江省。桐鄉(xiāng)市位于浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，隸屬于嘉興市，1985年列入全國首批開放縣(市)，東距上海131公里，北離蘇州74公里，西鄰杭州65公里，居滬、杭、蘇金三角之中。

桐鄉(xiāng)市屬于哪個省份

桐鄉(xiāng)市地處東南沿海，屬典型的亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤，四季分明，雨水豐沛，日照充足，具有春濕、夏熱、秋燥、冬冷的氣候特點。

桐鄉(xiāng)市境為長江三角洲平原的一部分，境內地勢低平，無一山丘，大致東南高、西北低，略向太湖傾斜。

桐鄉(xiāng)文化名人輩出，趙汝愚、張履祥、呂留良、茅盾、豐子愷、金仲華、錢君陶、徐肖冰等文化名人都在這里誕生。

桐鄉(xiāng)多少面積

桐鄉(xiāng)市位于浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，隸屬于嘉興市。桐鄉(xiāng)市占地面積727平方公里。

桐鄉(xiāng)屬于

桐鄉(xiāng)屬于浙江省，隸屬于嘉興市。桐鄉(xiāng)為浙江省嘉興市下轄縣級市，位于浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，全市總面積為727平方公里，東距上海131公里，北離蘇州74公里，西鄰杭州65公里。

桐鄉(xiāng)屬于

桐鄉(xiāng)也稱菊鄉(xiāng)，景點有烏鎮(zhèn)、豐子愷紀念館、茅盾故居、蠶桑絲綢博物館、君陶藝術院、金仲華故居等。

桐鄉(xiāng)，溫暖濕潤、四季分明、雨水豐沛、日照充足，具有春濕、夏熱、秋燥、冬冷的氣候特點。

桐鄉(xiāng)文化底蘊深厚，包括馬家浜文化、良渚文化、運河文化、古鎮(zhèn)文化等文化。

桐鄉(xiāng)的民俗、民風

節(jié)日風俗

春　節(jié)

正月初一，俗稱“年初一”。凌晨。爆竹聲、鞭炮聲此起彼伏，曰送舊迎新。天色發(fā)白，設供果，泡佛茶，點香燭，男女老幼穿戴新衣新帽新鞋襪，敬拜天地神佛。然后國主人開正門，全家喝糖茶，吃年糕。是日，有庭院有井者，設香案糕果茶酒于井邊，祀之，以物掩井欄口，曰“封井”。是日不掃地，謂可聚財。鄰里間相互拜年，雙手抱拳作揖，口稱“恭禧恭禧！”“發(fā)財發(fā)財！”。街坊商店停業(yè)，唯點心店、茶館開業(yè)。人們吃餛飩、燒賣，老人照例上茶館喝茶，店主泡上橄欖茶，曰“元寶茶”，茶客送紅紙包，謂之喜鈿。街頭遍設花紙（年畫）攤，孩童們喜購各式花炮、玩具，年輕人群集一起，敲打年鑼年鼓。正月初二（也有初一）夜，戶主將新的灶神像供入灶龕，掛上新的紅布灶幔，設供時、粉賀子，合家向灶神膜拜，謂“接灶”。是日（也有初三）起，親友互相拜年祝賀，接續(xù)到初入，曰“走親戚”。舊俗先到娘舅姑夫家，再去其他親友家。晚輩向長輩拜年，長輩給晚輩紅紙包錢，名曰“拜年鈿”。

元宵節(jié)

五月十五夜，各戶張燈結彩。遇豐收年景，常有集會迎花燈。明萬歷《海鹽縣志》載：“鬧元宵……縱游人觀燈，元近百里畢集?！泵駠陂g縣內燈會以澉浦最盛。正月十五上燈起至二月初進入高潮，有龍燈、獅子燈、魚燈、蟹燈、蚌燈、走馬燈以及大型亭臺樓閣花燈，各式燈彩，斗奇競巧，絢麗多彩。還有一種滾燈，邊迎燈邊表演武術，人稱英雄燈。年少好勝之輩常糾眾搶奪，易生事端。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，迎燈之俗漸廢。元宵夜，農家有燒“田財火”習俗，用稻草蘆柴扎成火把，點燃后在自家田邊，邊跑邊咕邊將田邊茅草點燃，盼五谷豐登，蠶花茂盛。此俗六七十年代一度中止，近年來一些鄉(xiāng)村又興。

二月二

二月初二，各家吃“撐腰年糕”。俗謂“吃了撐腰年糕，腰北肝，體健壯，又利勞作”。

清明節(jié)

家家備酒菜祭祖，稱為“過清明”。家人去祖先墳上掃墓，小輩還給墳墓除草、添土、修剪樹枝。是日，家家吃草頭團子。舊俗清明前一日為寒食節(jié)，停止用火一天，不燒飯，不點燈，懷念春秋時隱居而死的介之推。明天啟《海鹽縣圖經》載：沈匯于每歲清明前后三日，土人裝龍舟為競渡戲。50年代起，群眾團體和學校組織青年、學生祭掃革命烈士墓，敬獻花圈，緬懷先烈。

立夏日

食白水焐肉、白焐蛋、新蠶豆、菜油蒜末拌生豆腐，忌孩子坐門檻，以防疰夏。是日兒童少年結伴去郊野，自己動手用咸肉、竹筍、新蠶豆、萵苣等和粳米煮燒。稱“燒野米飯”。

端陽節(jié)

五月初五端陽節(jié)，俗稱“端午日”。舊時門上貼鐘馗像，掛端陽符。門口插艾葉菖蒲，俗有“艾旗菖劍”之說，謂能辟邪祛惡。是日家家食五黃，即黃魚、黃鱔、黃泥蛋、黃瓜、雄黃酒，孩子額上用雄黃寫上“王”字，耳朵里抹雄黃酒，幼兒穿黃色印花老虎衣，謂能驅邪避毒。是日正午時室外內熏蒼術白芷，婦女用絲線結香袋，內置梔子、生大黃等，佩掛在小孩衣襟上，并用大蒜菖蒲扎在床檐上，謂能解毒避瘟。家家戶戶吃粽子。芒種前，父母去婿家看望新婚女兒，帶肉一方，魚兩條咸蛋、水果及端陽粽若干作為禮物，農家另置辦秧凳一只、拔秧傘一把、布傘兩把、扇子兩把、箬帽或草帽兩頂，一并送至婿家，婿家設宴招待，曰“拿端午”。今吃粽子、拿端午、熏蒼術白芷等俗仍流行。

六月六

六月初六，屆盛署季節(jié)，俗謂“六月六，曬得鴨蛋熟”。家家戶戶翻曬農服，以防霉蛀。也有“六月六，貓狗要**浴”之語。此日起，長輩允許孩子下河游泳。

七月七

七月初七乞巧日。是夜設案中庭，陳西瓜、糕點等祭牛郎織女星，婦孺仰觀雙星巧云，姑娘們對月競穿乞巧針，祈求心靈手巧，謂之“乞巧”。

中秋節(jié)

八月十五中秋節(jié)，有齋月習俗。祭畢，合家分食月餅，若有人外出，外一小塊留著，以示團圓。貧困之家以黃南瓜團子代替月餅。是夜，備八寶鴨等豐盛酒菜，全家團聚合歡。富戶人家設宴邀親朋賞月。也有在是日熬制桂花糧吃的習俗。節(jié)前，新婚婿、女去看望岳父母，送禮品魚肉鴨酒及月餅等，俗稱“望八月半”。

重陽節(jié)

九月初九重陽節(jié)。民間有賞菊飲花酒、吃重陽糕習俗。重陽糕系糯米制成，上插竹篾五色三角小紙旗。先祭灶神，然后分食，此俗寓“登高（糕）避災”之意。早先戶戶自己蒸制，先后市上糕團店購買。武原鎮(zhèn)糕團店賣紅、黃、青、白色團子，上插小三角旗、斗、狀元郎。此習今廢。民間謂，重陽日晴，一冬無雨。此日后，百工入夜操作，謂“做夜作”。

十月朝

十月初一各家祀祖，也有掃墓的，但已不普遍。

冬至節(jié)　

是日起進入臘月，上一夜為“冬至夜”，家家燒赤豆糯米飯，吃“蛋酒頭”。富裕人家延中藥鋪熬制膏滋藥，冬令進補。另外，貧苦人家無力筑墓，浮厝在郊野的棺材，只覆以稻草編制的草苫。是日，或加蓋草苫，或由家人趁冬至日下午，將剩下尸骨，納入陶甏內，挖土掩埋。同善堂把無主遺骨撿拾入甏，人稱善舉。

除　夕

年三十（月小為廿九）下午祀祖先，供豐盛酒菜。是夜燃年燭，種年火，把火炭納入銅爐內，保持到次日不媳，謂“財源不斷，富（火）到明年”。全家聚餐，菜肴豐盛，俗稱“吃年夜飯”，有肉圓（合家團圓）、魚（歲歲有余）、線粉（長壽百歲）、菠菜（生活甜蜜）等，東北鄉(xiāng)一帶年夜飯必吃兩碗（象征性的），曰“成雙飯”，寓意吉祥。食畢，貼春聯(lián)隊、年畫，物品上粘紅色剪紙圖案，長輩給兒孫輩“壓歲鈿”。是夜，各戶剩米飯若干盛入淘籮，上插萬年青、吉祥草。一切安排定當，全家圍爐，達旦不寢，名曰“守歲”。解放前，有的貧困戶無力還債，外出躲避，直至年初一才回家。諺云：“有錢過年，無錢過關?！苯穹N年火，躲債等已消失。

婚嫁禮儀

　 提親

提親又叫提婚，由媒人來往于男女兩家，介紹雙方及家庭境況，進行說合；若女家應允，則將女兒出生的年月日時用干支書于貼子上（即“八字”），謂草貼，由媒人送往男家。男家接到貼子后，請星家排合八字。若得吉無克，即請媒人往女家討大八字，并請女家擇吉下定（訂婚）。50年代，《婚姻法》貫徹后，男女婚姻一般經人介紹，家長和子女意見一致后，由女方母親、姊姊或嫂嫂陪同姑娘去男家看人品、房屋。俗稱“看人家”。女方如中意，便坐下喝茶吃糖和蛋酒頭，如不中意，即告辭。亦有男女自由戀愛。再征求家長意見，約媒說親。

對親

對親也就是通俗的訂婚。男女雙方同決親事后，由女家擇定吉日，經媒人通知男家。吉日一到，男家向女家饋贈聘禮（行小盤），謂之對親。并請女家確定一名媒人，合稱“雙媒”。聘禮視家庭情況而定。屆時，男家張燈結彩，堂上供壽屋、和合二仙神馬，燃點香燭，擺對親酒，邀媒人及至親好友赴宴。并給媒人謝儀。女家亦邀舅父、姑夫等至親，擺酒聚餐，婚事遂定。東北鄉(xiāng)一帶在訂婚前，有男方送女方信物一舉。一般送豬腿、鯉魚、衣褲、禮錢，女方中午宴至親，男方晚上宴至親族人，俗稱“著日子”，初步定下婚事。亦有女方宴至親時，媒人陪同男方青年赴宴。同樣，媒人陪同姑娘至男方赴晚宴。如是，男女兩家始有禮儀往來。

話親

話日子。男家延星家擇定婚期，寫在紅紙上，提前七八個月由媒人送至女家求娶。經女家同意后，男家于婚前三四個月再次向女家饋送聘禮。謂“行大禮”。一般再送銀洋若干，作為置備嫁妝之用，同樣要隨送四色果盒、糕點及魚肉籃。是日，男家邀媒人、至親聚餐。

發(fā)妝

發(fā)奩　婚期臨近，女方親友送賀品，以衣料、日用物品為主，俗稱“陪嫁”。眠床由男家置備，并在結婚前夕安床，新郎與一未婚青年（或孩童）睡一夜，謂暖床。婚前一日，男家派人送新娘禮服、鳳冠霞帔（新娘禮服和鳳冠霞帔向轎行租用）以及四時衣著至女家。同時，迎取嫁妝。男方要備帶喜鈿紅包，分送女方幫工。次日，言家將事前系有紅絲綿條的各式嫁妝，陳列廳堂，男家迎妝隊伍一到即發(fā)妝。南鄉(xiāng)盛行女家送嫁妝。無論貧富，嫁妝中必備紅漆馬桶，俗稱“子孫桶”。桶內盛喜果一包，紅蛋兩個，到男家后，由女主人命一男童取出并開尿，稱為“送子”。嫁妝一般有被褥、首飾、櫥箱、方件（桌椅等各式木器用具）、圓件（腳盆、粉桶等木器用具）等。小康之家還有銅器、錫器、瓷器等。豪門巨富奢磨驚人，日用所需無不具備，甚至有陪嫁壽板、田產以及婢女者。運嫁妝隊伍啟程，一種鳴放鞭炮，直至男家。

待佛　婚禮前，男家在家里設筵待佛一天一夜至三天三夜，家境貧寒者則省去待佛排場頗大，請騷子先生（傳香人）主持儀式。族中男性長幼全部邀齊。是日廳堂大開，中庭設茶爐，司爐供應茶水。小康之家還聘牌子（坐唱班）演唱。廳堂上一般設五筵（五席）至七筵，豪富之家有設十三筵的。騷子先生排筵，各桌上分別供全豬、全羊、全魚、葷素菜肴、干果、糕點，桌后方供馬幛神（佛）位，桌前方點燃紅燭檀香。然后由騷子先生伴唱，先后通神、贊符官、接神、安位、拈香、進酒，主人及族中長幼頻頻禮拜。在神佛進酒期間，騷子先生續(xù)唱“神書”、“湯書”，四鄰八舍爭相觀看，徹夜不散。直至天將明明，結合伴唱，發(fā)舟、交納、送神，儀式才告結束。

娶親

舊時娶親用花轎，路遠則用娶親船，花轎置于船首。官紳豪富之家，以媒人坐小轎為前導，新郎坐青氈大轎。紅燈引路，鳴鑼開道，列隊前往女家娶親，稱“迎娶”。普通人家，新郎不親自迎娶，由舅父、姑夫去娶親，稱“花娶”。花轎至女家，正門虛掩，待男家遞上帖子，送上使用紅包，放銃三響，吹打一番之后，女方始大開正門迎接?；ㄞI進門停堂前，主人設茶點招待娶親者。稍待，吹鼓手頻奏催妝曲，此時，喜娘家為新娘穿戴，母親為姑娘插蠶花，稱“上頭”。新娘象征性吃碗飯，稱“上轎飯”，然后異別父母。喜娘將大紅幞巾把新娘的頭蒙上，攙扶著踏著紅氈緩慢上轎。轎內座位下放腳爐，內貯炭火，寓意象火一樣發(fā)。此時，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，母、嫂、姐妹說吉利話相送?；ㄞI將至男家，男家放銃三響，燃入鞭炮，奏樂歡迎，門前燃三所屬妥草（三蹲火），花轎即旋轉數(shù)圈，從東南向進入中堂，稱“兜青龍頭”，寓吉祥意?；ㄞI停妥后，小姑開轎門，喜娘陪婆婆為新娘喂糧茶或糧飯，轎前入袋踏腳米，新娘出轎踏上米袋，由喜娘攙扶進婆婆房內歇息。

拜堂

婚禮　拜堂在正廳或正屋舉行。正中壁上掛雙喜金字大紅喜幛，四壁掛賀幛賀聯(lián)，禮桌大置天地神馬、香爐、龍鳳花燭、陪燭。拜堂儀式開始，鳴炮奏樂，新郎新娘站在紅氈單上，主人拈香禮佛，新人行三跪九叩首大禮，先拜天地，繼拜祖宗，再向父母行大禮，跪著敬酒三杯。父親訓話，勉勵新人尊長愛幼，勤儉持家，互敬互愛等。最后新人交拜。禮畢，開始迎花燭，新人尾隨手持花燭、陪燭者環(huán)繞禮桌行走。掌禮人唱12月花名（或四季花名），樂人高奏洞房曲。此時再次鳴炮，掌禮人為前導，持花燭、陪花燭者隨后，新人各執(zhí)連理花（中間結扎成大彩球）紅綠牽巾一端，繞禮桌一周后，踏著地上鋪的麻袋，緩步入洞房。邊走邊鋪麻袋，前后接替，謂之“傳代”。

洞房　掌禮人進洞房門，口唱吉詞，用棗子、花生等向四方上下拋撒，邊唱邊撒，謂之“撒帳”。持燭者分別將燭臺置桌上。喜娘請新人按男左女右位置并坐廣西壯族自治區(qū)沿上，曰“座床”。又請新人洗和氣手，隨后新郎用秤桿梢挑去新娘頭蓋的幞巾，寓意“稱心如意”。接著喜娘陪婆婆為新娘喂糖飯，象征新人幸福甜蜜。接著行見面禮，男家親戚全部到齊，按輩份次序，新人向父母、舅父母、姑父母等一一跪拜，敬獻糧茶、喜果，喜娘依次介紹稱豆。叫父母俗稱“開金口”，其余稱“見面”。長輩給新人見面紅包，新人給晚輩見面紅包，俗稱“結緣”。

合巹和鬧房

拜堂后中午宴客　廳堂正中設新娘專席，新娘面向眾賓，由四名姑娘陪席，席間，樂隊奏龍鳳呈祥等樂曲，在喜娘指引下，新娘向眾賓客施禮，謂“坐席”，亦稱“侍宴”。席畢，新娘離座向眾賓告辭。曰“謝席”。午后新郎去外婆家，隨帶祭宴一桌，祭外婆家祖先，俗稱“上花墳”。晚宴，洞房中設專席，新人并肩而坐，喜娘給新人基酒，新人交換酒杯喝一口，稱“吃交杯酒”，亦謂“合巹”。晚宴后鬧新房。喜娘忙著敬茶，供瓜子茶點，新娘起立行禮。眾賓客請新娘面對眾賓抬頭讓眾人看，稱“看新娘”；屢次向新娘討培果，稱“吵新娘”；請新人共食棗子，祝愿早生貴子；共食桂園，祝愿生活幸福圓滿；共食長生果，祝愿壽比南山；如此再三，稱“戲新娘”。凡此，總稱“鬧房”，直至深夜始散。鬧持續(xù)3晚，寓意鬧歸鬧歸，興汪發(fā)達。

喜慶禮俗

出　生

婦女懷孕，俗稱“有喜”。家內添丁，親朋前來慶賀，歷代相沿成習。

催生、添丁　孕婦產期將屆，若是頭胎，外婆家送催生禮，俗稱“拿催生籃”。禮品有嬰兒衣褲、鞋帽、抱裙、尿布及產婦食用的雞蛋、紅糖、胡桃、桂圓等，由外婆或舅娘送去，曰“催生”。生下孩子曰“添丁”。舊時孕婦皆在家里做產，分娩時請收生婆接生。孩子生下后，用溫洗浴，浴后包入襁褓稱體重。50年代起，城鄉(xiāng)逐漸改由接生員接生。今住院接生已占多數(shù)。分娩后，產婦一般休息一個。期間，產婦穿長袖布衫、長褲，頭上包毛巾或戴帽子，緊閉窗戶、房門避風，產婦不勞作，一切由家人料理。

報生、做三期　嬰兒落地后，農人即往外婆家報喜，稱“報生”。嬰兒出生第三日稱“三期”，外婆家送去魚肉、糕點、果品、香燭等，稱“做三期”。主家齋佛和做三朝圓子分送四鄰八舍。是日，即在喂奶之前，先讓嬰兒食三黃湯（黃連、黃柏、雄黃）解除胎毒。親朋療知添丁，前來送禮祝賀，俗稱“拿湯籃”。一般送雞蛋、紅糧、肉及糕點包，主家以“蛋酒頭”作點心，并設便宴招待。

做滿月　嬰兒出生一個月稱“滿月”，亦稱“彌月”。若是頭胎，由外婆家送來禮物，為其做滿月。禮品有衣褲鞋帽及肉魚、糕團、爆竹等?？钅脺@的親友亦送禮祝賀。是日，主家點紅燭清香，供果品，祀神祭祖，辦滿水酒席，宴請親朋，并向鄰里公送團子。嬰兒剃滿月頭，由娘舅抱著，請理發(fā)師傅剃去胎發(fā)。胎發(fā)搓成發(fā)圓，同桂圓、紅棗一起，用紅絲線串之，掛于床頭，謂可鎮(zhèn)邪。然后母親懷抱嬰兒向神祖跪拜，口念禱詞，鞭炮齊鳴。禮畢，母親懷抱嬰兒同親友見面并致謝意，親友們說些討彩吉利話。賓客告辭后，主家抱嬰兒至近鄰串門，謂日后嬰兒長大時會膽大。今做滿月從簡，主人邀親朋聚餐，共同慶賀。

周　歲　嬰兒雙滿月時，父母攜嬰兒隨帶禮品首次去外婆家作客，稱“望外波”。嬰兒百日、周歲，外婆家饋贈禮品，小康之家有慶周歲之舉，屆果親朋送一**盤。盤內放紙、書、筆、硯、算盤、秤、盡、水果、玩具等。主人先向天地叩拜祝褥，嬰兒由母親懷抱叩拜。拜畢抱嬰兒匐匍盤中，任其揀取物件，以卜孩子長大后的志向和愛好，謂“周歲試盤”。儀式后主人宴親友，并給鄰里分送周歲糕、粽。今周歲宴親友之俗依然存在，齋佛、試盤之舉已廢。

命　名　嬰兒命名之寓竟敢意，或消災納福?；蛏俨￠L壽。有呼小貓、小狗、貓貓者，愿其健康長大；有叫福慶、富貴、松壽者，祈吉祥長壽；有杏生、菊祥、桂寶者，系按節(jié)氣時令取名；有寅生、龍觀、馬發(fā)者，按年庚生光取名；有鑫官、林生、炎君者，系年庚八字五行不全，補取為名，含消災祈福之意；有阿關、關祥、關發(fā)者，系過繼關帝爺為義子，以“關”字命名，祈菩薩保佑；有接路姓者，在取名前由家人守在路口，遇到第一個過路人，問其性，并將他的姓取入名字；還有上學時請塾師取學名者，大族子弟則按宗祠排行，請師取名。

壽　宴

壽宴俗稱“做壽”、“做生日”。一般30、50歲以上逢十做壽，40歲不做，俗稱“做三不做四，做四活現(xiàn)世”。六秩以上壽慶，頗為隆重。民一慶壽，年初女兒女婿及至親摯友送去壽禮，取雙日，親朋團聚小酌，吃長壽面，并向鄰里分贈壽面，以示慶賀。富戶人家慶壽，由兒孫出面邀親朋赴壽宴。是年之初，親朋饋贈壽禮，女兒女婿送厚禮。禮品有魚肉雞鴨、糕桃燭面、壽軸壽聯(lián)以及爆仗等，每件禮品上貼以紅色剪紙“長壽”字，寓慶賀之意。慶壽前一日，宅內設置壽堂，張燈結彩，中堂正中供王母，壽星像，廳堂四壁掛壽軸壽聯(lián)。八仙桌上壽燭輝煌。一旁陳列親朋送來的壽禮。晚間設便宴，謂之“暖壽”。壽日正日，親朋畢集，坐唱班絲齊鳴，演唱《八仙慶壽》等戲。先舉造福巽神祭祖儀式，接著開始拜壽禮儀，壽翁壽婆身穿吉服在堂前正中落座，座前鋪紅氈單，鳴炮奏樂，壽翁拜謝天地祚，然后以長次為序，先先子、媳、后女、婿依次跪拜，敬酒上壽。親朋族人，晚輩下拜，平輩作揖慶賀，由兒孫回禮。禮畢，進上長壽面，賓客齊食，主人則向四鄰八舍及族人分贈。晚上，開壽筵，宴賓客，每至深夜始散。有些大戶，為了祈福、酬愿，壽誕之際，請騷子先生排筵待佛，稱為“筵上生日”。更加排場。今壽儀已大為簡化，一般由女、婿贈送生日蛋糕、長壽面、農產品及內等，子媳出面，邀至親摯友聚餐，表示敬意。

浙江桐鄉(xiāng)特產有哪些

桐鄉(xiāng)的特產有紅辣醬，三珍齋，姑嫂餅，桐鄉(xiāng)杭白菊，桐鄉(xiāng)檇李。

1、紅辣醬主要是以桐鄉(xiāng)“蠶葉牌”為代表紅辣醬，作為桐鄉(xiāng)傳統(tǒng)的著名特產，與杭白菊、小湖羊皮、槜李等齊名，已有三百多年悠久歷史。

2、三珍齋在秉承烏鎮(zhèn)一千多年飲食文化傳統(tǒng)的基礎和前人的經驗上，博采眾長，又歷經多年的摸索和創(chuàng)新，逐步形成了“三珍齋”自己獨特的加工工藝，是當?shù)氐囊淮筇囟犬a。

3、姑嫂餅是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名吃，“姑嫂一條心，巧做小酥餅，白糖加椒鹽，又糯又香甜。”這是贊美桐鄉(xiāng)特產姑嫂餅的一首民謠。

4、杭白菊是桐鄉(xiāng)傳統(tǒng)特色優(yōu)勢農產品之一，指生長在桐鄉(xiāng)地域范圍內，并按照內傳統(tǒng)工藝或蒸汽殺青、氣流干燥新工藝生產的產品，具有“色玉白、氣清香、味甘醇、花型美”品質特征。

5、桐鄉(xiāng)檇李，果形碩大，皮色殷紅，芬芳異常，甘甜鮮美，名列諸李之冠，李中珍品，桐鄉(xiāng)著名的土特產。古代常作進貢帝王容之“貢果”，聞名遐邇，檇李原產于古檇李城附近。

桐鄉(xiāng)屬于嘉興市嗎

桐鄉(xiāng)屬于嘉興市的。桐鄉(xiāng)市位于浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，隸屬于嘉興市。1985年列入全國首批開放縣（市）。東距上海131公里，北離蘇州74公里，西鄰杭州65公里，居滬、杭、蘇金三角之中。下轄3個街道、8個鎮(zhèn)。市區(qū)建成區(qū)面積達到52.71平方公里。

桐鄉(xiāng)市地處東南沿海，屬典型的亞熱帶季風氣候。溫暖濕潤，四季分明，雨水豐沛，日照充足。具有春濕、夏熱、秋燥、冬冷的氣候特點。年平均氣溫16.5℃。1月最冷，月平均氣溫4.0℃，極端最低氣溫-11.0℃。

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