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工投國賓總部基地怎么樣?好不好?值不值得買?
樓盤名稱:成都工投國賓總部基地
城市:成都
樓盤位置:高新科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)金科東路(中鐵八局旁)
開發(fā)商:成都必喜食品有限公司
產(chǎn)權(quán)年限:40年
公交線路:339路:金牛賓館站,金泉路站
716路:蜀西路站
96路:蜀西路站
29路:迎賓大道口站,金科東路站,金科東路西站,金科中路站
1051路環(huán)線:金牛賓館站,金科南路站,迎賓大道蜀漢西路口站,興盛東路口站,興盛東路站,興盛西路站,金科南二路站,科興南路東站,科興南路站,科興北路西站,科興北路東站,迎賓大道北站,迎賓大道站
30路:蜀西路站
310路:金牛賓館站,金泉路站
116路:金牛賓館站,金泉路站
763路:迎賓大道站
305路:蜀西路站
62路:金牛賓館站,金泉路站
762路:迎賓大道站
320路:金牛賓館站,金泉路站
323路:金牛賓館站
89路:金科南路站,金科南路東站,交警六分局站
17路:迎賓大道口站
155路:蜀西路站,金科南路站,金科南路東站,交警六分局站
43路:金牛賓館站,金泉路站
314路:迎賓大道口站,迎賓大道南站
333路:蜀西路站
111路:蜀西路站
100路:金牛賓館站,金泉路站
其他交通方式:行駛至迎賓大道,向西南行駛920米 ,右轉(zhuǎn)進入金科東路,沿金科東路向北行駛430米即到
規(guī)劃信息:其占地面積為35384.58平方米,容積率,綠化率31.06%,共7棟樓,停車位停車位總計917
周邊配套:商場:歐尚超市、西單商場、麥德龍、沃爾瑪購物廣場
教育:成都四幼、茶店子小學(xué)、二十中、電子科大成都學(xué)院、四川大學(xué)錦程學(xué)院、四川行政學(xué)院、四川外國語學(xué)院成都分院、成都試驗外國語學(xué)校、成都外語學(xué)校附小
醫(yī)院:西區(qū)醫(yī)院、金沙醫(yī)院、市婦幼保健院
銀行:中國銀行、農(nóng)業(yè)銀行、工商銀行、建設(shè)銀行等
內(nèi)部配套:基礎(chǔ)綠化、便利店、餐館
(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為準(zhǔn)。)
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杜甫寫的《蜀相》的整首詩的意思是什么?
杜甫《蜀相》賞析
蜀 相
丞相祠堂何處尋,
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,
長使英雄淚滿襟。
沉郁頓挫 統(tǒng)體渾成
——杜甫《蜀相》賞析
《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。
公元二二一年,劉備在成都稱帝,國號蜀,任命諸葛亮為丞相,詩題《蜀相》,寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次出師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,最后死于軍中,實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時,安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危,生民涂炭,而自身又請纓無路,報國無門,因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮,無限仰慕,備加敬重。
唐肅宗乾元二年(公元七五九年)十二月,杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷(今甘肅省成縣)的顛沛流離的生活,到了成都,在朋友的資助下,定居在浣花溪畔。第二年(唐肅宗上元元年,公元七六O年)的春天,他探訪了諸葛武侯祠,寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”,今稱武侯祠,在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城,諸葛亮在這里主持國政二十余年,立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀,成都遭到了很大的破壞,只有武侯祠完整無損?!板\官城”,是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦,古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理,他們住在成都的少城(成都舊有大城、少城),所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江,這里山川明麗,美如繡錦,因而得名?!吧?,是形容柏樹和得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載,武侯祠前有大柏樹,相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句,前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”,而用“丞相”二字,使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字,表明此行是有目的的專程來訪,而不是漫不經(jīng)心地信步由之;又因杜甫初到成都,地理不熟,環(huán)境生疏,所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義,它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情,并因人而及物,同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象,寫的是丞相祠堂的外景,點明祠堂的所在地,用來呼應(yīng)前一句?!鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題,起得很得勢,用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
“映階”,映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂,要拾級而上?!昂靡簟?,悅耳的聲音,這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句,有如特寫鏡頭,由遠寫到近,從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部,寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?!坝畴A碧草自春色”,是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階,足見草深,表明祠堂缺人管理和修葺,游人也很少來到這里。“隔葉黃鸝空好音”,是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉,足見樹茂;黃鸝空作好音,表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟,已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落,并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用,使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句,杜詩的評注者們有的認為是寫景,有的認為是“真正抒情,而非實在寫景”,這兩種說法當(dāng)然都有一定的道理;但是,更確切些說,應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語含情,情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩,開篇兩句:“遺廟丹青落,空山草木長?!睂懗隽藦R外景色的荒蕪,寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋,就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二,而實不可分。神于詩者,妙合無限。巧者則有情中景,景中情?!倍鸥Φ膶懢笆闱樵娋?,可以說是真正達到了這種境地。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
“三顧”,這里指諸葛亮在南陽隱居是,劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!薄邦l煩”,多次地?zé)﹦?。另一說見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》,汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語,意思與“鄭重”差不多?!疤煜掠嫛?,是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說,這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地,整飭內(nèi)政,東聯(lián)孫權(quán),北搞曹操,而后統(tǒng)一天下的策略?!皟沙保甘裣戎鲃浜秃笾鲃⒍U兩代?!伴_濟”,“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè);“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”,有完成的意思,也可以解釋為守成、成了事業(yè)?!袄铣夹摹?,指諸葛亮盡忠蜀國,不遺余力,死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重,含義十分豐富,既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績,也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心,所以詩人從開篇起便暗運斧斤,不斷蓄勢,一路盤旋,到此才著力點明,并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來,以抒情為主是詩歌的顯著特征,一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī),而常以議論入詩,這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色,還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說過:“人謂詩主性情,不主議論。似也,而亦不盡然。 ……但議論須帶情韻以行。”杜詩的議論正由于有情韻,不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象,反而使詩的抒情氣氛更為濃重,形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”;浦起龍認為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成,其貼切開侯;亦如鎔金渾化?!倍际呛苡幸姷氐摹?
出師未捷身先死,長使英雄淚滿澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏,曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年(公元二三四年),他統(tǒng)率大軍,后出斜谷,占據(jù)了五丈原(今陜西省?d縣西南),與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月,病死在軍中。“英雄”,這里泛指,包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句,表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情吹們檎嬉庵?,很有?人的力量;再加上前面六句有力鋪墊,使讀者感到收束得既有精神,又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說:“為詩結(jié)處總要健舉?!鄙虻聺撘舱J為“宕出遠神”是詩歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處,都在本詩的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。
在我國古典詩歌中,憑吊古跡的作品非常多,有的人到一處名勝古跡,照例做一首詩,里面有沒有感情呢?多少有一點,但談不上深厚。我們說杜甫是抒情的對手,在憑吊古跡的詩中,雖然說的是古代的事,但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景,后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字,一個 “空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落,荒涼,從而引起種種感慨。些詩看似抒的吊古之情,實際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
《蜀相》一詩的藝術(shù)形式也是很完美的。
古代詩歌跟古代散文一樣,很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收,一法也”?!妒裣唷愤@首詩的第一、二句,緊扣詩題,寫專程尋訪丞相祠堂,這是“起”;第三、四兩句,直承上文,寫祠堂內(nèi)的春色,這是“承”;第五、六句,推開一層,寫對諸葛武侯評價,這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句,收束全詩,寫對諸葛武侯的悼念,這是“ 合”。在短短的八句當(dāng)中,有敘事,有寫景,有議論,有抒情,筆墨淋漓,感情深摯,統(tǒng)體渾成,充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
這著詩的另一個寫作特點是:成功地寫出了丞相祠堂的特定情境,準(zhǔn)確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物,用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍,借以表達在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外,詩句還具有非凡的概括力,這突出地表現(xiàn)在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬丈高,就中詩律杜陵豪?!倍鸥Φ穆稍姷拇_取得了他人難以企及的成就,尤其是夔州以后的詩作,更加成熟。他的律詩對仗工妥,用字精當(dāng),聲音和諧。正如他自己所表白的那樣,“晚節(jié)漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處,我們在細讀《蜀相》這首詩時,是能夠領(lǐng)悟得出的。
成都天府藝術(shù)公園帶給周邊的居住價值
隨著天府藝術(shù)公園的強曝光,以及供應(yīng)加大、多個房企入駐,讓地處主城的國賓板塊有望站在主城置業(yè)的聚光燈下。
目前,區(qū)域內(nèi)有不少項目待售,包括城投置地萬科·國賓蜀園、國賓·上林棲、交投電建·_樾瓏庭、卓越·云際,包含了平層、洋房等多類型產(chǎn)品,剛需至改善客群都有匹配。目前在售貨源充足,產(chǎn)品單價從1.9萬-3.2萬都有,單價差達到了1.3萬!
這一價差背后透露出了兩個訊息:其一,買入國賓板塊的門檻其實并不高,瞄準(zhǔn)主城區(qū)的剛需購房者可以考慮這一區(qū)域;另一方面,資源的傾斜決定了產(chǎn)品的價值,靠近天府藝術(shù)公園、靠近區(qū)域內(nèi)的商業(yè)配套代表著居住的價值高點,因而,如果是改善選房,建議沿著公園周邊選擇。
咸豐縣到三亞市多遠
駕車路線:全程約1754.4公里
起點:咸豐縣
1.恩施土家族苗族自治州內(nèi)駕車方案
1) 從起點向東北方向出發(fā),沿楚蜀大道行駛2.7公里,直行進入楊關(guān)大道
2) 沿楊關(guān)大道行駛790米,左轉(zhuǎn)進入育才巷
3) 沿育才巷行駛120米,左轉(zhuǎn)進入解放路
4) 沿解放路行駛710米,右轉(zhuǎn)
5) 行駛1.8公里,朝黔江/S89方向,稍向左轉(zhuǎn)進入咸豐立交橋
6) 沿咸豐立交橋行駛680米,直行進入宣黔高速
7) 沿宣黔高速行駛8.4公里,直行進入恩黔高速
2.沿恩黔高速行駛8.4公里,稍向右轉(zhuǎn)進入黔恩高速
3.沿黔恩高速行駛34.2公里,朝G65/重慶城區(qū)方向,稍向左轉(zhuǎn)進入黔恩立交橋
4.沿黔恩立交橋行駛1.2公里,直行進入包茂高速
5.沿包茂高速行駛89.8公里,朝酉沿高速/沿河/遵義方向,稍向右轉(zhuǎn)進入酉州互通
6.沿酉州互通行駛520米,直行進入酉沿高速
7.沿酉沿高速行駛31.1公里,直行進入沿德高速
8.沿沿德高速行駛104.2公里,朝遵義/畢節(jié)方向,稍向右轉(zhuǎn)上匝道
9.沿匝道行駛340米,直行進入杭瑞高速
10.沿杭瑞高速行駛64.6公里,稍向右轉(zhuǎn)上匝道
11.沿匝道行駛1.3公里,直行進入道安高速
12.沿道安高速行駛80.8公里,直行進入道新高速
13.沿道新高速行駛71.0公里,稍向右轉(zhuǎn)上匝道
14.沿匝道行駛960米,直行進入滬昆高速
15.沿滬昆高速行駛10.7公里,直行進入蘭海高速
16.沿蘭海高速行駛250.1公里,直行進入汕昆高速
17.沿汕昆高速行駛16.0公里,朝都安/南寧/北海/G75方向,稍向右轉(zhuǎn)進入蘭海高速
18.沿蘭海高速行駛710米,直行進入蘭海高速
19.沿蘭海高速行駛209.2公里,朝柳州/北海/梧州/廣州方向,稍向右轉(zhuǎn)進入安吉互通
20.沿安吉互通行駛1.5公里,直行進入南寧繞城高速
21.沿南寧繞城高速行駛30.8公里,直行進入蘭海高速
22.沿蘭海高速行駛287.4公里,朝海口/廣州方向,稍向右轉(zhuǎn)進入湛徐高速立交
23.沿湛徐高速立交行駛1.5公里,直行進入沈海高速
24.沿沈海高速行駛116.1公里,右前方轉(zhuǎn)彎上匝道
25.沿匝道行駛410米,直行進入錫海線
26.沿錫海線行駛5.6公里,過右側(cè)的恒發(fā)百貨店約290米后,稍向左轉(zhuǎn)進入紅旗一路
27.沿紅旗一路行駛1.6公里,朝海安方向,直行進入紅旗二路
28.沿紅旗二路行駛900米,朝海安港碼頭/海安新港碼頭方向,左前方轉(zhuǎn)彎進入徐海路
29.沿徐海路行駛1.9公里,右前方轉(zhuǎn)彎進入錫海線
30.沿錫海線行駛5.6公里,直行進入錫海線
31.沿錫海線行駛380米,在第2個出口,朝海安港碼頭方向,左轉(zhuǎn)進入徐海大道
32.沿徐海大道行駛260米,右轉(zhuǎn)進入錫海線
33.沿錫海線行駛1.7公里,直行進入G207
34.沿G207行駛28.4公里,右轉(zhuǎn)進入港源路
35.沿港源路行駛270米,右轉(zhuǎn)進入濱海大道
36.沿濱海大道行駛1.3公里,調(diào)頭進入濱海大道
37.沿濱海大道行駛2.4公里,右轉(zhuǎn)進入丘海大道
38.沿丘海大道行駛2.8公里,朝南海大道東/東線高速方向,左轉(zhuǎn)進入南海大道
39.沿南海大道行駛4.9公里,直行進入紅城湖路
40.沿紅城湖路行駛1.8公里,過左側(cè)的海南設(shè)計大廈約190米后,右轉(zhuǎn)進入瓊州大道
41.沿瓊州大道行駛2.2公里,朝S81/三亞方向,稍向右轉(zhuǎn)進入瓊州大道
42.沿瓊州大道行駛20米,直行進入瓊州大道
43.沿瓊州大道行駛550米,直行進入??诼?lián)絡(luò)線
44.沿海口聯(lián)絡(luò)線行駛5.4公里,直行進入海南環(huán)島高速
45.沿海南環(huán)島高速行駛248.1公里,在荔枝溝/G223出口,稍向右轉(zhuǎn)進入荔枝溝互通
46.沿荔枝溝互通行駛510米,右前方轉(zhuǎn)彎進入落筆洞路
47.三亞市內(nèi)駕車方案
1) 沿落筆洞路行駛1.3公里,進入X820
2) 沿X820行駛570米,朝迎賓路方向,直行進入落筆洞路
3) 沿落筆洞路行駛830米,朝鳳凰路/三亞灣路方向,右轉(zhuǎn)進入迎賓路
4) 沿迎賓路行駛2.7公里,朝榆亞大道/鹿回頭公園/鹿回頭國賓館方向,左轉(zhuǎn)進入鳳凰路
5) 沿鳳凰路行駛2.7公里,朝臨春河路/市政府/三亞河西路/三亞河?xùn)|路方向,右轉(zhuǎn)進入新風(fēng)街
6) 沿新風(fēng)街行駛860米,過左側(cè)的東方大廈約140米后,到達終點
終點:三亞市
"寂寞錦城西 誰當(dāng)千戶侯"閑談成都高端地段國賓板塊麻煩告訴我
注:偶爾路過城西國賓之地的萬科國賓首府,看到圍墻廣告上沉穩(wěn)大寫的“大隱錦城西”幾個字,不禁引發(fā)我對“錦城西”發(fā)展現(xiàn)狀的沉思,目有所觸,思有所想,于是遂成此文。說到成都之城西,時人多以“西貴”言之。但是“西”在哪里?“貴”者何由?對于媒體和開發(fā)商合力炒作出來的這個營銷概念,大多數(shù)人都無法說清楚,知其然,但不知其所以然。800多年前,陸游在一首《詠梅》詩中寫道:“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥;二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪”。陸游的詩從另一個側(cè)面給我們展示了歷史上的城西,當(dāng)年從青羊?qū)m到浣花溪一帶,巳經(jīng)是郊外了,是真正的“錦城西”。那么陸游當(dāng)年為何要興致勃勃的“走馬錦城西”?僅僅是為了郊外踏青賞花嗎?顯然不是。因為“錦城西”是達官顯貴結(jié)居和流連之所矣!我們知道,漢代時期成都的織錦業(yè)巳經(jīng)非常發(fā)達了,蜀錦蜀繡冠絕天下,蜀錦成為中國四大名錦之首,更是政府的主要稅源,唐宋時,蜀錦成為貢錦;從漢代到唐宋,朝廷就專設(shè)錦官管理,并在城西南建有“錦官城”(今萬里橋南岸外側(cè)),為錦官監(jiān)錦辦公之所,陸游詩云“錦機玉工不知數(shù),深夜窮巷聞歌笙”,是為寫照。在錦官城附近,有織錦工人集中居住的地方,稱為“錦里”,有錦緞等絲織品交易的市場,稱為“錦市”,有供錦官們南來北往居住的客棧,稱為“錦官驛”(今九眼橋東岸側(cè))。故成都有“錦城”和“錦官城”之稱。而緊鄰錦官城的錦江和浣花溪一帶,因為水質(zhì)清澈,成為眾多浣紗女的濯錦之地,因此從玉女津(今之九眼橋)坐船去浣花溪看浣紗女濯錦成為時人的一大雅趣,包括眾多的文人騷客和達官顯貴,皆以此為樂。有詩為證,“劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀”(陸游《成都書事》)、“錦江滑膩蛾眉秀,幻出文君與薛濤。”(元稹《寄贈薛濤》)、“峨眉山上月如眉,濯錦江中霞似錦”。( 駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》)、 “濯錦江邊花滿地,鹔鹴換得文君醉”。( 毛滂《破子》)等不一而足。加上“錦城西”浣花溪一帶風(fēng)景優(yōu)美,“梅花醉如泥”,吸引達官顯貴和文化名人在此結(jié)廬置宅,“錦城西”遂成為“一郡之勝地”。如從臨邛攜卓文君私奔到成都的司馬相如、唐代京兆年間鎮(zhèn)蜀的封疆大吏韋皋、8歲隨父入蜀終身未嫁最后定居浣花溪的唐代女詩人薛濤、流亡顛沛入川結(jié)廬定居浣花溪的杜甫、南宋治蜀官員范成大、與范成大一起并列南宋“中興四大詩人”之一的陸游,還有曾羈旅過成都的元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等大詩人等都曾在“錦城西”和浣花溪居住過。故今之所言“西貴”論,大多出自于此。貴者,達官顯貴也。在過去要么指有身份有地位的朝廷命官,要么指社會名流和文化名人,故西貴之地,一定是有底蘊有內(nèi)涵的人文流風(fēng)之地。所以并非有錢人士就可以稱為顯貴的。今之所言“南富”和“西貴”,即為區(qū)別。 如果說歷史上的“錦城西”確實是“西貴”之地,那么今之城西,在房地產(chǎn)發(fā)展如火如荼的今天,卻分處顯出幾分落寞感。城西一帶,房地產(chǎn)發(fā)展一直不慍不火,城市規(guī)劃題材的缺失和城市化進程中與歷史文脈的斷裂,以及城市大型配套發(fā)展的滯后,使得城西房地產(chǎn)市場一直無法取得更大的突破。開發(fā)商也是各自為政,雖然都想作標(biāo)桿,但鮮有能真正代言城西的標(biāo)榜樓盤。因此城西的房地產(chǎn)現(xiàn)狀可以說是“驛外斷橋邊,寂寞開無主”。而被不斷傳頌的“西貴”之“錦城西”,在“無意苦爭春,一任群芳妒”中卻只能“唯有香如故”了。但隨著“國賓”板塊的崛起, “西貴”之“錦城西”,似乎才真正與歷史搭上文脈,“錦城西”也才真正有了鮮活的歷史內(nèi)涵和文化底蘊。千年人文沉淀的城西,在這一刻才顯出他最具魅力的一面。在“錦城西”,被市場廣泛認可以的有兩個板塊,一個是金沙板塊,一個是國賓板塊,但由于發(fā)展之初的局限,金沙巳經(jīng)淪為市井流連之地,大眾餐飲業(yè)的相對發(fā)達,淡化了金沙相對深厚的人文底色。金沙遺址的發(fā)現(xiàn),只能說讓金沙有了可說的題材,但舉目四望,你會忽然發(fā)現(xiàn),金沙巳無“西貴”之稀。流風(fēng)所及,不過市井耳。三千年前的繁榮金沙,巳與漢唐至宋時的成都府和“錦城西”無多大的關(guān)系,金沙,不過是成都幾千年歷史河床中的一個文化斷面而巳。如果說金沙受累于過度開發(fā)和市井商肆的過度集中而削弱了 “錦城西”之“西貴”所在,那么國賓板塊的發(fā)展相對滯后,卻為國賓板塊的厚積薄發(fā)抹上了一層靜謐而厚重的人文筆墨。國賓板塊由于處于 “金牛賓館景觀控制區(qū)”內(nèi),因此其發(fā)展都是受到嚴格控制的。今之國賓者,達官顯貴也!與漢唐至宋時期的“西貴”之人文流風(fēng)一脈相承。因此以“西貴”論之,國賓板塊當(dāng)之無愧。作為主城區(qū)域,國賓板塊巳經(jīng)成為除浣花溪外為數(shù)不多的高端低密度物業(yè)發(fā)展區(qū)之一。而國賓板塊既是城西上風(fēng)上水之地,又處于成青旅游黃金通道上,外圍環(huán)境生態(tài)良好,繁華中難得的鬧中取靜之所,大氣中帶著一種傳奇般的神秘感,因此萬科國賓首府的“大隱錦城西”廣告語,實是名至實歸的。國賓板塊這種控制性規(guī)劃發(fā)展,讓國賓板塊有了打造高端豪宅物業(yè)的基礎(chǔ)。在這個板塊,有較早開發(fā)的成都后花園和國賓1號等別墅區(qū),也有萬科全力打造的“西嶺別墅”城市藏品。應(yīng)該說,萬科在國賓板塊幾年的精耕細作,巳經(jīng)與國賓板塊的人文底色融為一體了,我們很難界定,是國賓板塊成就了“萬科金域西嶺”,還是西嶺別墅和國賓首府成就了國賓之地?屯兵國賓之地開發(fā)商挺多,但能叫響城西,代言城西的樓盤鳳毛麟角,萬科西嶺算是一個。而當(dāng)下,寂寞錦城西,誰當(dāng)千戶侯?國賓板塊,可匹配“西貴”的高端物業(yè)太少,顧左右而言他,所以西嶺別墅是寂寞的。有時侯,鏡不幸而遇嫫母,硯不幸而遇俗子,劍不幸而遇庸將,皆無可奈何之事。國賓之地,在尋找屬于他的主人?!?/p>
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