本篇文章信途科技給大家談?wù)勊略壕€下推廣方案，以及寺廟推廣策劃方案對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

智慧寺廟整體解決方案是什么

智能化，信息化管理是各個(gè)行業(yè)的需要，宗教行業(yè)是也需要智慧發(fā)展，從寺院整體的管理做到細(xì)致服務(wù)體系。

我這里有寺廟地宮格位，找營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)

這樣的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在很不好找了，不如自己招聘新人重新培訓(xùn)比較來(lái)得直接：

1、招聘新人，首先是要求對(duì)佛教不抵觸不反感，若是居士更好；

2、進(jìn)行佛教知識(shí)的培訓(xùn)，尤其是分段生死、變易生死、往生、六道輪回、塔的來(lái)歷等有關(guān)生死的知識(shí)；

3、進(jìn)行營(yíng)銷技能的培訓(xùn)，這個(gè)和市面上比較近似，主要是管理者要懂得把握商業(yè)化和正信如法的銜接和邊沿情況，不要脫離佛教的軌道，“邪人說(shuō)正法，正法亦作邪；正人說(shuō)邪法，邪法亦為正”，管理者必須深諳佛法與銷售兩大領(lǐng)域的知識(shí)。

4、熟悉寺院法事及弘法活動(dòng)的舉辦和進(jìn)行，由于寺院是非商業(yè)化的場(chǎng)所，必須借助大量的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行推廣鋪墊，這個(gè)是關(guān)鍵點(diǎn)，尤其是聯(lián)絡(luò)相關(guān)區(qū)域的居士群來(lái)進(jìn)行，效果極為顯著的。

5、其次是做好接待服務(wù)，一定要很有信仰的居士擔(dān)當(dāng)，或者是受過(guò)比較好的信仰禮儀訓(xùn)練的人員，也可以用企業(yè)行為強(qiáng)化管理的。

6、環(huán)境的塑造。寺院以及地宮的環(huán)境要做得很精致，善于包裝也是營(yíng)銷的保障。

——按照以上方向去努力，一般用1-3個(gè)月，就能打造很好的團(tuán)隊(duì)運(yùn)作了。以上經(jīng)驗(yàn)之談，供您參考。

吉客智慧寺院整體解決方案是什么

智能化 信息化管理 增強(qiáng)管理和服務(wù)水平 好像就這么多 望采納

我是**寺院的主持 想做百度推廣 但是不知道如何做關(guān)鍵詞設(shè)置

主持：

您好！今天很有緣分能看到您的提問(wèn)，本人專注百度推廣8年有余，給予您以下建議，希望能對(duì)您有所幫助，本帖內(nèi)容全部為手工打字上的，以表誠(chéng)意：

1.分析市場(chǎng)確定貴寺廟游客的行為特征特別是網(wǎng)絡(luò)搜索行為，比如你們的游客以市內(nèi)的為主，建議您可以做比如“**市旅游景點(diǎn) ，**市哪里好玩？，**市哪里可以拜佛？"等關(guān)鍵詞

2.百度推廣分為兩塊：搜索推廣和網(wǎng)盟推廣，網(wǎng)盟推廣是可以向當(dāng)?shù)氐牡胤骄W(wǎng)站或佛教信徒平臺(tái)投放圖片廣告，圖片類的網(wǎng)站比較形象。

3.主持，給您這樣一個(gè)概念，百度推廣是效率直接但花費(fèi)比較大，網(wǎng)絡(luò)推廣方式分為兩種：付費(fèi)的和免費(fèi)的，如果地方性的話競(jìng)爭(zhēng)不激烈，建議主持多做些免費(fèi)的方式才是長(zhǎng)久之策。

希望對(duì)主持有所幫助，阿彌陀佛！

求一份詳細(xì)的可行的武夷巖茶營(yíng)銷方案

茶葉營(yíng)銷方案2008-02-23 15:37天寶巖茶葉營(yíng)銷方案(上)2007年08月01日 星期三 11:05在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，建設(shè)強(qiáng)勢(shì)品牌至關(guān)重要。沒(méi)有品牌，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。品牌不是簡(jiǎn)單的一個(gè)商標(biāo)、一組符號(hào)或者一個(gè)名稱，而是所有符合品牌成長(zhǎng)的積極元素的總和

廣告主:天寶巖茶葉

實(shí)施時(shí)間:2004年12月

實(shí)施范圍:福建省

核心策略:突出區(qū)域獨(dú)特性，樹立品牌新概念

創(chuàng)新點(diǎn):同質(zhì)化中尋求個(gè)性，小題大做

鄉(xiāng)茶飄香

--"天寶巖"鄉(xiāng)茶品牌整合案

三明市漁翁企劃有限公司選送

一、前言

天寶巖茶葉有限公司始建于1980年，歷經(jīng)20余年的成長(zhǎng)，擁有2000多畝茶園,年產(chǎn)各種名優(yōu)鄉(xiāng)茶200余噸."天寶巖"牌茶葉在一定范圍內(nèi)享有一定的知名度，系永安市旅游指定產(chǎn)品，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)北京、上海、山東、廣東、安徽、河南、湖北等十幾個(gè)省市。但由于一些主、客觀原因，目前，大部分銷售仍處于賣原料階段，小部分包裝茶也因?yàn)槿狈ζ放莆幕危N售情況不甚理想。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，建設(shè)強(qiáng)勢(shì)品牌至關(guān)重要。沒(méi)有品牌，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。品牌不是簡(jiǎn)單的一個(gè)商標(biāo)、一組符號(hào)或者一個(gè)名稱，而是所有符合品牌成長(zhǎng)的積極元素的總和，而品牌建設(shè)又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。

2004年11月，由三明市漁翁企劃有限公司對(duì)對(duì)天寶巖茶葉品牌進(jìn)行探討、研究、整合后，長(zhǎng)期偏居一隅--青水鄉(xiāng)的天寶巖茶葉快速成長(zhǎng)，開始從農(nóng)村走向城市，香飄千家萬(wàn)戶。品牌，讓天寶巖鄉(xiāng)茶從"丑小鴨"變成了"小天鵝"。

二、正確分析茶葉市場(chǎng)的地位

中國(guó)三千年的茶文化發(fā)展至今，逐漸成為民族文化中不可或缺的一部分。隨著生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視生活的質(zhì)量，茶已成為部分人群生活必不可少的內(nèi)容之一。如今消費(fèi)者對(duì)于飲茶，已不滿足于原始的解渴功能，方式由"喝"至"品"，人群由少而多，日趨繁榮的茶葉市場(chǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展撐起一片天空。

世界茶看中國(guó)，中國(guó)茶看福建.中國(guó)是世界茶的原產(chǎn)地，全球最大的產(chǎn)茶國(guó)，而福建茶在中國(guó)可謂一枝獨(dú)秀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，福建茶園面積13.07萬(wàn)公頃，占全國(guó)的11.45%;去年茶葉產(chǎn)量14.57萬(wàn)噸，占全國(guó)的21.5%，居各省之首，茶葉畝產(chǎn)80.8公斤，高于全國(guó)水平的30%，全國(guó)第一;出口創(chuàng)匯1億多美元，占全國(guó)四分之一;全省從事茶產(chǎn)業(yè)者300多萬(wàn)人左右，即每10個(gè)福建人中有1人從事茶業(yè)種植、加工、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，福建堪稱中國(guó)茶葉大省。福建各類各級(jí)別名優(yōu)茶多達(dá)200多種，除"鐵觀音"外，消費(fèi)者對(duì)其他品種的茶知之不多，進(jìn)行品牌建設(shè)并擁有一定成效的茶葉幾近空白，目前市場(chǎng)流通的茶葉產(chǎn)品大多屬于"三無(wú)"產(chǎn)品。尤其是外銷茶葉，基本上以散裝為主，僅是充當(dāng)國(guó)外產(chǎn)品的原料。

三、市場(chǎng)概要

1、市場(chǎng)概況

我國(guó)茶葉消費(fèi)正處于快速增長(zhǎng)階段。但是，當(dāng)前茶葉品牌發(fā)展存在很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)品種、產(chǎn)地，而不重視品牌。國(guó)內(nèi)"西湖龍井"、"黃山毛尖"、"安溪鐵觀音"、"洞庭碧螺春"等名茶品種琳瑯滿目，但知名的茶葉品牌卻寥寥無(wú)幾。整個(gè)茶葉行業(yè)的品牌意識(shí)淡薄，品牌塑造能力差。目前我國(guó)出口茶在國(guó)際市場(chǎng)上每公斤僅值1至2美元，平均茶價(jià)比印度低4成，比斯里蘭卡低6成多，甚至比肯尼亞的茶葉價(jià)格還要低20%。在全球產(chǎn)茶國(guó)中，中國(guó)茶生產(chǎn)面積第一，產(chǎn)量第二，出口第三，創(chuàng)匯第四。沒(méi)有品牌就沒(méi)有市場(chǎng)，知名度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度更無(wú)從談起，茶葉貌似繁榮的背后，隱藏著品牌之憂。

2、市場(chǎng)趨勢(shì)

茶葉消費(fèi)從大宗茶為主轉(zhuǎn)向以名優(yōu)茶、名牌茶為主，從中低檔向高檔發(fā)展;由單一同質(zhì)化傳統(tǒng)茶轉(zhuǎn)向多元化系列產(chǎn)品;消費(fèi)者更加追求飲茶的生理和心理雙重需求。茶葉發(fā)展的總體趨是優(yōu)質(zhì)、安全、高效。名優(yōu)茶的消費(fèi)需求越來(lái)越大。名優(yōu)茶葉的突出并不僅僅是茶葉質(zhì)量方面的保障，還在于品牌名牌化。

3、消費(fèi)者狀況

⑴主要的消費(fèi)者:北京、上海、山東、廣東、安徽、河南、湖北等省市有固定收入的中青年以上的人群。青少年市場(chǎng)是本品的空白。

⑵消費(fèi)者對(duì)茶葉的批判并不僅僅停留在傳統(tǒng)的色、香、味、形四個(gè)方面。隨著生活水平的提高，人們膳食結(jié)構(gòu)的改善，越來(lái)越多的人加入了健康飲食、健康生活的行列，對(duì)茶葉也提出了無(wú)公害、無(wú)農(nóng)藥殘留、純天然等概念要求;人們并沒(méi)有僅僅滿足于充裕的物質(zhì)生活，文化消費(fèi)的訴求呼喚不容忽視，特別是茶葉濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更要求我們?cè)诓枞~營(yíng)銷過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)本品文化支撐因素的挖掘和傳播，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者要求的滿足。

文化消費(fèi)還有另外一個(gè)方面的體現(xiàn)，就是名牌消費(fèi)。無(wú)名無(wú)實(shí)，沒(méi)有樹立品牌，始終不能搶占高端市場(chǎng)。

⑶消費(fèi)心理特性:消費(fèi)者文化消費(fèi)的心理特性體現(xiàn)為求名心理。在滿足飲茶帶來(lái)的生理上綠色、健康、無(wú)污染、無(wú)公害、無(wú)殘留的滿足的同時(shí)，他們更注重的是購(gòu)買、飲用鄉(xiāng)茶的行為帶來(lái)的心理愉悅程度。

⑷消費(fèi)形式:

a、家庭消費(fèi)

經(jīng)濟(jì)收入高的人群和文化人，對(duì)名茶的消費(fèi)量較大;一般的居民以大眾優(yōu)質(zhì)茶為主，以散裝茶為主。目前，包裝茶、袋泡茶、茶飲料開始進(jìn)入家庭。

B、團(tuán)體消費(fèi)

機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的團(tuán)體消費(fèi)。工作會(huì)、招待會(huì)、茶話會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)以及各種其它的人員來(lái)往。招待用茶比較零散，各單位對(duì)茶的保管知識(shí)缺乏，儲(chǔ)存條件差，小包裝、袋泡茶的市場(chǎng)空間較大。

C、勞保消費(fèi)

日常工作中，茶是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的飲料。勞保消費(fèi)的市場(chǎng)潛力很大，應(yīng)加強(qiáng)這方面的市場(chǎng)開拓工作。

D、禮品消費(fèi)

禮品茶的需求日益擴(kuò)大，市場(chǎng)紅火，茶禮品包裝不斷翻新。名優(yōu)茶成為禮品消費(fèi)的一個(gè)熱點(diǎn)。

E、餐(賓)館消費(fèi)

總體看來(lái)，茶葉消費(fèi)的普及尚不廣泛，茶葉質(zhì)量偏低，保管不善，服務(wù)人員的泡茶技藝不到位。還存在巨大的市場(chǎng)空間。

F、休閑消費(fèi)

茶樓、茶館、茶座、茶坊、茶莊等休閑場(chǎng)所的茶葉消費(fèi)。這類市場(chǎng)將不斷擴(kuò)大，蘊(yùn)涵很大的商機(jī)。

G、旅游消費(fèi)

泡茶、賣茶和茶飲料的消費(fèi)?，F(xiàn)今中國(guó)名茶效益較好的西湖龍井、黃山毛尖、碧螺春、君山銀針等，都是與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源結(jié)合開發(fā)的典范。

H、公益消費(fèi)

在寺院、車站、碼頭、學(xué)校、醫(yī)院、體育場(chǎng)館等地?zé)o償提供的茶水消費(fèi)。

i、工業(yè)消費(fèi)

飲料工業(yè):茶汁、奶茶、冰茶、冰棍、雪糕、鮮酒;

食品工業(yè):茶糖、餅干、糕點(diǎn)、食品保鮮劑;

醫(yī)藥工業(yè):抗癌、降血脂、抗菌消炎、減肥美容、抗輻射等。

4、小結(jié)

根據(jù)消費(fèi)者購(gòu)買行為分析，我們要"先聲奪人"，在消費(fèi)者接受產(chǎn)品信息刺激時(shí)，就本著滿足消費(fèi)者需求為原則，努力體現(xiàn)產(chǎn)品能滿足消費(fèi)者生理和心理需求這一特性。消費(fèi)者需求的滿足原則應(yīng)始終貫徹于其購(gòu)買行為的全過(guò)程，從購(gòu)買欲望刺激。促進(jìn)決策始，至第二次購(gòu)買。

天寶巖茶葉的定位必須滿足消費(fèi)者求名求異心理，以高品位的質(zhì)量和獨(dú)特的概念來(lái)征服消費(fèi)者。非本人經(jīng)驗(yàn)，僅做參考

在南京靈谷寺，法師平時(shí)的工作內(nèi)容是什么？

接待有需求的游客，也會(huì)做好他們自身的本職工作，如誦經(jīng)，祈福，超度，也會(huì)做一些特別的游行活動(dòng)。

寺廟做一下推廣·宣傳·讓當(dāng)?shù)馗嗳酥馈ぶС?

寺院的靈魂是道，而不是名氣。君子憂道不憂貧。有道了名氣自然大了。

南無(wú)阿彌陀佛！

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