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中國(guó)蹴鞠的起源及發(fā)展：古代足球起源于哪里

古代足球起源于中國(guó)。

蹴鞠一詞最早見(jiàn)于《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，書(shū)中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書(shū)》中多次出現(xiàn)。不過(guò)，漢以前的戰(zhàn)國(guó)，稱(chēng)古代足球?yàn)椤疤＞稀?。《?zhàn)國(guó)策·齊策》中記載齊國(guó)首都臨淄人的生活時(shí)說(shuō)：“臨淄之中七萬(wàn)戶……甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來(lái)也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過(guò)。是說(shuō)富裕起來(lái)的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂(lè)器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂(lè)方式。

兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂(lè)性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂(lè)伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫(huà)像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱(chēng)之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

第三，出現(xiàn)了競(jìng)賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場(chǎng)，鞠場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱(chēng)為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說(shuō)明：“圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)。法月沖對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！”

第四、蹴鞠開(kāi)始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說(shuō)：“蹋鞠，兵勢(shì)也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢(shì)”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o(wú)事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類(lèi)，并稱(chēng)：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?，故附于兵法焉?！?/p>

如果說(shuō)漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說(shuō)南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無(wú)頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門(mén)而無(wú)必。時(shí)也廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓?！钡诙?、球門(mén)的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考二十》中說(shuō)：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門(mén)，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)。”用球門(mén)的蹴鞠比賽一般是單球門(mén)，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對(duì)抗后退了一步,但對(duì)踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場(chǎng)中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門(mén)直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱(chēng)為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號(hào)，左軍隊(duì)員先開(kāi)球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長(zhǎng)，副隊(duì)長(zhǎng)顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長(zhǎng)，由隊(duì)長(zhǎng)將球踢向風(fēng)流眼，過(guò)者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過(guò)球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長(zhǎng)要吃鞭子，臉上涂白粉。

第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂(lè)。元代錢(qián)選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。

女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

第四、不用球門(mén)的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)?！耙蝗藞?chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱(chēng)為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱(chēng)為“飛弄”，使球起伏于身上稱(chēng)為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱(chēng)為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過(guò)海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱(chēng)為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱(chēng)為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱(chēng)為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說(shuō)“腳頭十萬(wàn)踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱(chēng)“圓社”。這是專(zhuān)門(mén)的蹴鞠組織，專(zhuān)事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠(chéng)，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓?zhuān)Y法，要精神?！笆洹保航涠嘌?，戒賭博，戒爭(zhēng)斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱(chēng)贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來(lái)遵演神仙法,此妙千金不易傳?！庇终f(shuō)：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩?、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。

遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂(lè)次。……酒六行，箏獨(dú)彈，筑球?！苯鹪獣r(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛(ài)地說(shuō)：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o(wú)名的氏散曲說(shuō)：“見(jiàn)游人車(chē)馬鬧，王孫爭(zhēng)蹴鞠?！闭f(shuō)明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對(duì)踢在宋元時(shí)也屢見(jiàn)不鮮。元曲中說(shuō)：“似這般女校尉從來(lái)較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場(chǎng)兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……。”這種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對(duì)男女對(duì)踢。但這些女性是專(zhuān)門(mén)陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。

明朝，蹴鞠仍在廣泛流行。《明史》上記載，擁兵三吳、稱(chēng)兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)的弟弟張士信，“每出師，不問(wèn)軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢?jiàn)蹴鞠已和淫樂(lè)連在一起。所以，朱元璋稱(chēng)帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂(lè)性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱(chēng)為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來(lái)了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語(yǔ)有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語(yǔ)發(fā)展到130個(gè)。

到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡(jiǎn)武事而修國(guó)俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。

清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展 。

中國(guó)蹴鞠的發(fā)展史

蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬(wàn)年前的丁村文化遺址首先出土，四萬(wàn)年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會(huì)后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說(shuō)為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”。是說(shuō)蹴鞠始于黃帝，開(kāi)始用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。

蹴鞠一詞最早見(jiàn)于《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，書(shū)中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書(shū)》中多次出現(xiàn)。不過(guò)，漢以前的戰(zhàn)國(guó)，稱(chēng)古代足球?yàn)椤疤＞稀??！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》中記載齊國(guó)首都臨淄人的生活時(shí)說(shuō)：“臨淄之中七萬(wàn)戶……甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來(lái)也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過(guò)。是說(shuō)富裕起來(lái)的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂(lè)器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂(lè)方式。

兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂(lè)性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂(lè)伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫(huà)像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱(chēng)之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

第三，出現(xiàn)了競(jìng)賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場(chǎng)，鞠場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱(chēng)為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說(shuō)明：“圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)。法月沖對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！”

第四、蹴鞠開(kāi)始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說(shuō)：“蹋鞠，兵勢(shì)也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢(shì)”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o(wú)事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類(lèi)，并稱(chēng)：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭?，陳力之事，故附于兵法焉。

如果說(shuō)漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說(shuō)南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無(wú)頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門(mén)而無(wú)必。時(shí)也廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓?！钡诙?、球門(mén)的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考二十》中說(shuō)：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門(mén)，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T(mén)的蹴鞠比賽一般是單球門(mén)，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對(duì)抗后退了一步,但對(duì)踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場(chǎng)中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門(mén)直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱(chēng)為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號(hào)，左軍隊(duì)員先開(kāi)球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長(zhǎng)，副隊(duì)長(zhǎng)顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長(zhǎng)，由隊(duì)長(zhǎng)將球踢向風(fēng)流眼，過(guò)者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過(guò)球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長(zhǎng)要吃鞭子，臉上涂白粉。[2]

第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂(lè)。元代錢(qián)選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。

女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

第四、不用球門(mén)的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)。“一人場(chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱(chēng)為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱(chēng)為“飛弄”，使球起伏于身上稱(chēng)為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱(chēng)為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過(guò)海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱(chēng)為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱(chēng)為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱(chēng)為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說(shuō)“腳頭十萬(wàn)踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱(chēng)“圓社”。這是專(zhuān)門(mén)的蹴鞠組織，專(zhuān)事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠(chéng)，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓?zhuān)Y法，要精神?！笆洹保航涠嘌裕滟€博，戒爭(zhēng)斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱(chēng)贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來(lái)遵演神仙法,此妙千金不易傳?！庇终f(shuō)：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩?、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。

遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂(lè)次。……酒六行，箏獨(dú)彈，筑球。”金元時(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛(ài)地說(shuō)：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o(wú)名的氏散曲說(shuō)：“見(jiàn)游人車(chē)馬鬧，王孫爭(zhēng)蹴鞠。”說(shuō)明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對(duì)踢在宋元時(shí)也屢見(jiàn)不鮮。元曲中說(shuō)：“似這般女校尉從來(lái)較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場(chǎng)兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對(duì)男女對(duì)踢。但這些女性是專(zhuān)門(mén)陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。

明朝，蹴鞠仍在廣泛流行?！睹魇贰飞嫌涊d，擁兵三吳、稱(chēng)兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)的弟弟張士信，“每出師，不問(wèn)軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。”可見(jiàn)蹴鞠已和淫樂(lè)連在一起。所以，朱元璋稱(chēng)帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂(lè)性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱(chēng)為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來(lái)了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語(yǔ)有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語(yǔ)發(fā)展到130個(gè)。

到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡(jiǎn)武事而修國(guó)俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。

清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展

中國(guó)古代的蹴鞠怎么玩啊

蹴鞠就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng)，類(lèi)似今日的足球，但是不同的年代，玩法也不同。

蹴鞠的發(fā)展及不同朝代的玩法：

戰(zhàn)國(guó)蹴鞠

蹴鞠一詞最早見(jiàn)于《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，書(shū)中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書(shū)》中多次出現(xiàn)。不過(guò)，漢以前的戰(zhàn)國(guó)，稱(chēng)古代足球?yàn)椤疤＞稀??！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》中記載齊國(guó)首都臨淄人的生活時(shí)說(shuō)：“臨淄之中七萬(wàn)戶……甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！边@段話后來(lái)也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過(guò)。是說(shuō)富裕起來(lái)的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂(lè)器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂(lè)方式。

兩漢三國(guó)蹴鞠

兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂(lè)性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂(lè)伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫(huà)像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱(chēng)之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

第三，出現(xiàn)了競(jìng)賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場(chǎng)，鞠場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱(chēng)為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說(shuō)明：“圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)。法月沖對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！”

第四、蹴鞠開(kāi)始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說(shuō)：“蹋鞠，兵勢(shì)也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢(shì)”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o(wú)事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類(lèi)，并稱(chēng)：“以立攻守之勝者也。”唐朝顏師古注云：“蹴鞠，陳力之事，故附于兵法焉?！?/p>

唐宋蹴鞠

如果說(shuō)漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說(shuō)南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無(wú)頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門(mén)而無(wú)必。時(shí)也廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳撸Я杩找栽聢A。”第二、球門(mén)的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考二十》中說(shuō)：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門(mén)，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)。”用球門(mén)的蹴鞠比賽一般是單球門(mén)，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對(duì)抗后退了一步,但對(duì)踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場(chǎng)中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門(mén)直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱(chēng)為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號(hào)，左軍隊(duì)員先開(kāi)球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長(zhǎng)，副隊(duì)長(zhǎng)顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長(zhǎng)，由隊(duì)長(zhǎng)將球踢向風(fēng)流眼，過(guò)者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過(guò)球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長(zhǎng)要吃鞭子，臉上涂白粉。[2]

第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂(lè)。元代錢(qián)選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。

女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

第四、不用球門(mén)的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)?！耙蝗藞?chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱(chēng)為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱(chēng)為“飛弄”，使球起伏于身上稱(chēng)為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱(chēng)為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過(guò)海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱(chēng)為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱(chēng)為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱(chēng)為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說(shuō)“腳頭十萬(wàn)踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱(chēng)“圓社”。這是專(zhuān)門(mén)的蹴鞠組織，專(zhuān)事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠(chéng)，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓?zhuān)Y法，要精神?！笆洹保航涠嘌裕滟€博，戒爭(zhēng)斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱(chēng)贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來(lái)遵演神仙法,此妙千金不易傳?！庇终f(shuō)：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩?、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。

遼金元蹴鞠

遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂(lè)次?！屏?，箏獨(dú)彈，筑球?！苯鹪獣r(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛(ài)地說(shuō)：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……。”元代無(wú)名的氏散曲說(shuō)：“見(jiàn)游人車(chē)馬鬧，王孫爭(zhēng)蹴鞠?！闭f(shuō)明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對(duì)踢在宋元時(shí)也屢見(jiàn)不鮮。元曲中說(shuō)：“似這般女校尉從來(lái)較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場(chǎng)兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……。”這種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對(duì)男女對(duì)踢。但這些女性是專(zhuān)門(mén)陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。

明清蹴鞠

明朝，蹴鞠仍在廣泛流行?！睹魇贰飞嫌涊d，擁兵三吳、稱(chēng)兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)的弟弟張士信，“每出師，不問(wèn)軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢?jiàn)蹴鞠已和淫樂(lè)連在一起。所以，朱元璋稱(chēng)帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂(lè)性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱(chēng)為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來(lái)了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語(yǔ)有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語(yǔ)發(fā)展到130個(gè)。

到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡(jiǎn)武事而修國(guó)俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。

清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展。

中國(guó)蹴鞠的起源及發(fā)展

眾多的資料表明，中國(guó)古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久。我國(guó)古代足球稱(chēng)為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名?！磅砭稀币辉~最早記載在《史記匪漲亓寫(xiě)》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書(shū)·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。1958年7月，國(guó)際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來(lái)中國(guó)時(shí)曾表示：足球起源于中國(guó)。當(dāng)然，由于封建社會(huì)的局限，中國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)最終沒(méi)有發(fā)展成為以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為原則的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)。這個(gè)質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國(guó)完成的。

【漢代蹴鞠】

漢唐兩代是中國(guó)古代足球發(fā)展最興盛的時(shí)期，發(fā)展成直接對(duì)抗的競(jìng)賽。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由內(nèi)填毛發(fā)改為由人用嘴吹氣，同時(shí)用兩個(gè)球門(mén)代替“鞠室”。至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更發(fā)展了雙球門(mén)及單球門(mén)的競(jìng)賽，還有稱(chēng)作齊云社或圓社的球會(huì)組織出現(xiàn)，而且所用皮球由人用嘴吹氣，發(fā)展到用氣筒打氣，愈來(lái)愈接近現(xiàn)代足球。

漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專(zhuān)門(mén)設(shè)置了球場(chǎng)，規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形，兩端各設(shè)六個(gè)對(duì)稱(chēng)的“鞠域”也稱(chēng)“鞠室”，各由一人把守。場(chǎng)地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊(duì)，互有攻守，以踢進(jìn)對(duì)方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。

經(jīng)過(guò)漢代的初步流行，唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照?qǐng)錾衔恢梅止さ奶叻āＬ拼砭弦延卸喾N方式，有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”，有場(chǎng)地中間掛網(wǎng)、類(lèi)似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門(mén)的比賽，這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢，不能移動(dòng)。

2004年初，國(guó)際足聯(lián)確認(rèn)足球起源于中國(guó)，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍，前者描述了2300多年前的春秋時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄（現(xiàn)山東臨淄）流行蹴鞠活動(dòng)，后者則記載，蹴鞠是當(dāng)時(shí)訓(xùn)練士兵、考察兵將體格的方式（“蹹鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也”）世界最早的足球入選出中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄。

【宋前蹴鞠簡(jiǎn)況】

“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨淄："臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者?！疤！奔础磅怼?，踢的意思?！熬稀?，球，即古代的足球。漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書(shū)》、《劉向別錄》中都有關(guān)于蹴鞠的記載。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，蹴鞠之習(xí)依舊流行未衰。唐代時(shí)，蹴鞠仍是一項(xiàng)很普遍的運(yùn)動(dòng)，杜甫有詩(shī)曰：“十年瞰鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千風(fēng)俗同”。但是，卻有了很大的發(fā)展。主要有三：

（1）有了充氣的球：《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》中載：“顏師古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮為之，實(shí)以毛，蹴蹋而戲也。’顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。”徐堅(jiān)《初學(xué)記》：“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之?！?/p>

（2）設(shè)立了球門(mén)：《文獻(xiàn)通考》“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門(mén)以度球；球二分左右朋，以角勝負(fù)，豈非時(shí)鞠之變歟？”

（3）踢法多樣：雙球門(mén)踢法：唐人仲無(wú)顏《氣球賦》中有記載。單球門(mén)踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無(wú)球門(mén)踢法：一人或幾個(gè)人單獨(dú)踢，稱(chēng)為打鞠；二人對(duì)踢叫白打；三人以上共踢稱(chēng)為場(chǎng)戶，如三人場(chǎng)戶、四人場(chǎng)戶。

【第一個(gè)有記載的球迷】

西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)有記載的球迷，不過(guò)他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載：名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叫他不要過(guò)度勞累，但項(xiàng)處不聽(tīng)，仍然外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。

【史上第一份首發(fā)名單】

南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競(jìng)賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這恐怕是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。

【足球的歷史】

公元前307年，也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國(guó)人學(xué)會(huì)了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著其親信騎著馬出城閑逛，好不威風(fēng)。一日，來(lái)到一樹(shù)林，看到林中有野兔數(shù)只，國(guó)王金口一開(kāi)，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的平縫中紛紛逃去，一無(wú)所獲，眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮，上前獻(xiàn)計(jì)“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門(mén)便可天天玩之?！薄昂弥饕狻壁w王大加贊賞“這件事就交給你全權(quán)負(fù)責(zé)”。于是，足球運(yùn)動(dòng)便在中國(guó)誕生了。但當(dāng)時(shí)還屬于騎在馬上運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)之為“蹴鞠”。

到了漢代，有了專(zhuān)供比賽的足球場(chǎng)，稱(chēng)之為“鞠城”，鞠城為長(zhǎng)方形，兩端各有6個(gè)鞠室，呈月洞形，互相對(duì)稱(chēng)，場(chǎng)地四周有圍墻。唐代是蹴鞠活動(dòng)的昌盛時(shí)期，這一時(shí)期，不僅有了很大發(fā)展，而且足球運(yùn)動(dòng)開(kāi)始對(duì)外出口，首先登陸的地方的英國(guó)。

蹴鞠本是作為一項(xiàng)完整的產(chǎn)品對(duì)外出口，便由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，交通工具十分落后，經(jīng)過(guò)數(shù)月的長(zhǎng)途跋涉，蹴鞠在到達(dá)英國(guó)時(shí)，馬匹已經(jīng)累死，只剩下一個(gè)球了。但就是這樣一個(gè)球，英國(guó)仍視之為珍寶，只限為王室的專(zhuān)有活動(dòng)，禁止民間享受這種娛樂(lè)活動(dòng)。

11世紀(jì)，丹麥人入侵英格蘭。一天，英格蘭人在挖戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，偶然挖出了幾個(gè)丹麥人的頭骨。想起丹麥人入侵的罪惡，這些英格蘭人極為憤怒，他們抬腳狠狠的沖著骷髏頭踢去，解憤之余，又頗覺(jué)有踢足球的樂(lè)趣。于是，挖戰(zhàn)場(chǎng)的英格蘭人越來(lái)越多的參加了這個(gè)踢“球”的行列，一群小孩見(jiàn)了便也來(lái)踢，不過(guò)他們發(fā)現(xiàn)頭骨踢起來(lái)腳痛，于是用牛膀胱吹氣來(lái)代替它——這就是現(xiàn)代足球的誕生。這種愛(ài)國(guó)行為打動(dòng)了英國(guó)國(guó)王，為了獎(jiǎng)勵(lì)人民，英國(guó)國(guó)王下令王室足球?qū)γ耖g開(kāi)放。很快，足球運(yùn)動(dòng)在民間傳播開(kāi)來(lái)，成為流行的體育娛樂(lè)活動(dòng)。

12世紀(jì)初，英國(guó)開(kāi)始有了足球賽。比賽是娛樂(lè)活動(dòng)，一年兩次，一般在兩個(gè)城市之間舉行。主持人把球往空中一拋，比賽就算開(kāi)始。雙方就會(huì)一捆而上，大叫大喊，又踢又抱，哪一方能將球踢進(jìn)對(duì)方的鬧市區(qū)，哪一方就算勝利。如果球中途竄入居民屋里，運(yùn)動(dòng)員也就一窩蜂的沖進(jìn)去亂打亂踢，常常把屋里的東西砸得稀巴爛，房主只好自嘆倒霉。路上行人碰到球滾來(lái)，就會(huì)遭受一場(chǎng)飛來(lái)的橫禍。因此在當(dāng)時(shí)，球賽一來(lái)，人們就得躲避災(zāi)難，關(guān)門(mén)閉戶，一直到球賽結(jié)束，才恢復(fù)正常。這樣的球賽遭到市民的強(qiáng)烈反對(duì)，英國(guó)政府便下了一道禁令：規(guī)定足球比賽要在空地上進(jìn)行，進(jìn)入鬧市區(qū)者重罰，于是就出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的足球場(chǎng)。

1863年10月26日，在倫敦成立了世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——英格蘭足球協(xié)會(huì)，并統(tǒng)一了規(guī)則，現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)正式確立。

中國(guó)古代把腳踢球叫“蹴鞠”。早在2，000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有了蹴鞠游戲。西漢時(shí)修建有“鞠城”，專(zhuān)供競(jìng)賽之用。唐代是蹴鞠活動(dòng)的昌盛時(shí)期，出現(xiàn)了用灌氣的球代替了過(guò)去用毛發(fā)之物填充的球，稱(chēng)為“氣毯”，并用球門(mén)代替了鞠室。而在西方，公元10世紀(jì)以后，法國(guó)、意大利、英國(guó)等一些國(guó)家有了足球游戲。到15世紀(jì)末有了“足球”之稱(chēng)，后逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)。1863年10月26日，英國(guó)人在倫敦成立了世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——英國(guó)足球協(xié)會(huì)，并統(tǒng)一了足球規(guī)則，人們稱(chēng)這一天為現(xiàn)代足球的誕生日。這次制定的足球規(guī)則共14條，它是現(xiàn)今足球規(guī)則的基礎(chǔ)。從1900年的第2屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，足球被列為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，但它不允許職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加。1904年5月21日，國(guó)際足聯(lián)在巴黎成立。1930年起，每4年舉辦一次世界足球錦標(biāo)賽（又稱(chēng)世界杯足球賽），比賽取消了對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的限制。從此，現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)日益發(fā)展。

在中世紀(jì)的英國(guó)，足球以成為許多年輕人所熱衷的一項(xiàng)活動(dòng)。 他們?cè)讵M窄的街道上追逐皮球，經(jīng)常將皮球踢到街邊人家的窗子 上。于是英國(guó)國(guó)王不得不下令禁止踢足球。從12世紀(jì)到16世紀(jì)， 英國(guó)國(guó)王先后四次發(fā)布過(guò)“足球禁令”。不過(guò)，由于足球運(yùn)動(dòng)的特殊魅力，禁令也未能使它夭折。

1835年，在英國(guó)謝菲爾德成立了世界上第一個(gè)足球俱樂(lè)部。 1863年，在英國(guó)又成立了第一個(gè)足球協(xié)會(huì)。從此，有組織的、在一定規(guī)則約束下的足球運(yùn)動(dòng)開(kāi)始從英國(guó)傳遍歐洲，傳遍世界。在19世紀(jì)末，足球運(yùn)動(dòng)在西歐國(guó)家已相當(dāng)普及。在1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)上，就將足球列為比賽項(xiàng)目之一，結(jié)果丹麥隊(duì)以9：0 戰(zhàn)勝希臘隊(duì)，成為奧運(yùn)會(huì)足球比賽的第一個(gè)冠軍。

1904年，英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、西班牙、瑞典和瑞士七個(gè)國(guó)家的足球協(xié)會(huì)在法國(guó)成立了國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)，并推選法國(guó)人蓋蘭為第一任國(guó)際足聯(lián)

2010南非世界杯主席。

商鞅變法為什么會(huì)把蹴鞠推廣到民間

蹴鞠是在宋代達(dá)到繁榮，但并不是宋代才有的，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄。

商鞅推廣蹴鞠是為了提高國(guó)民身體素質(zhì)，藏兵與民，這為后來(lái)大秦軍隊(duì)素質(zhì)的提高提供了基礎(chǔ)。

中國(guó)古代蹴鞠的起源是什么？

“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨苗：“臨苗甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。 蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景。 以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”，多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下，蹴鞠由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。

[編輯本段]【蹴鞠溯源】

《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國(guó)策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)故都臨淄，蹴鞠（為足球）已發(fā)展成一種成熟的游樂(lè)方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國(guó)故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開(kāi)展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目。 秦統(tǒng)一六國(guó)后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)一度沉寂。西漢建立后，又復(fù)興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國(guó)習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開(kāi)，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長(zhǎng)安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂(lè)。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂(lè)。原來(lái)劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂(lè)活動(dòng)離不開(kāi)斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長(zhǎng)安城東百里之處，仿照原來(lái)沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來(lái)豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開(kāi)始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。 從這個(gè)故事中可以知道，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，足球是城市下層人民喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)，到了西漢初年，足球也得到貴族階級(jí)的喜愛(ài)?；笇挼摹尔}鐵論》中說(shuō)，西漢社會(huì)承平日久，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂(lè)，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”。 雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)?！稘h書(shū)》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”，寵臣董賢的家中還專(zhuān)門(mén)養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”（類(lèi)似于今天的球星）。可見(jiàn)，在西漢時(shí)期，足球活動(dòng)的社會(huì)面更為擴(kuò)大了。 由于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)著，漢代曾有人寫(xiě)了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國(guó)最早的一部體育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也是世界上的第一部體育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。班固在寫(xiě)《漢書(shū)·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書(shū)，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類(lèi)，可惜后來(lái)失傳了。西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊(cè)的人，不過(guò)他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過(guò)度勞累，但項(xiàng)處不聽(tīng)，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，足球制作技術(shù)也有所改進(jìn)。唐代在制球工藝上有兩大改進(jìn)：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個(gè)動(dòng)物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個(gè)發(fā)明。據(jù)世界體育史記載，英國(guó)發(fā)明吹氣的球是在十一世紀(jì)，比我國(guó)唐代晚了三、四百年時(shí)間。 唐代的球體輕了，可以踢高。球門(mén)就設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，稱(chēng)為“絡(luò)網(wǎng)為門(mén)以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對(duì)抗分隊(duì)比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊(duì)員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊(duì)比賽，已不是直接對(duì)抗，而是中間隔著球門(mén)，雙方各在一側(cè)，以射門(mén)“數(shù)多者勝”。從足球技術(shù)來(lái)說(shuō)，是一種發(fā)展：而間接對(duì)抗，從體力訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，卻是足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)退步。 由于球體輕了，又無(wú)激烈的奔跑和爭(zhēng)奪，唐代開(kāi)始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門(mén)的，以蹴鞠踢高、踢出花樣為能事，稱(chēng)為“白打”。唐代詩(shī)人王建有一首《宮詞》說(shuō)在寒食節(jié)這一天，宜春院的伎女以踢球?yàn)闃?lè)。唐太宗、玄宗都愛(ài)看踢足球，當(dāng)時(shí)球門(mén)是“樹(shù)兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上，以門(mén)為度球。球又分左右朋，以角勝負(fù)”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。 不僅皇帝宮中有這樣的習(xí)俗活動(dòng)，民間也有。詩(shī)人王維《寒食城東即事》詩(shī)中說(shuō)，“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里”，可見(jiàn)踢球之高。杜甫《清明》詩(shī)中也說(shuō)，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了踢球習(xí)俗的普遍。這種習(xí)俗一直延續(xù)到南宋時(shí)期，詩(shī)人陸游在《春晚感亭》詩(shī)中描寫(xiě)過(guò)這個(gè)情景：“寒食梁州十萬(wàn)家，秋千蹴鞠尚豪華?！庇帧陡信f末章蓋思有以自廣》詩(shī)中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩(shī)句。 有比賽就有球星。當(dāng)時(shí)以踢球出名的都是些什么人呢？如果你讀的古書(shū)多，大概已經(jīng)猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個(gè)“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場(chǎng)景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當(dāng)然，也不只是他一個(gè)人如此，等到幾代之后的唐僖宗，自己就變成了一個(gè)惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長(zhǎng)安搬遷到洛陽(yáng)的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟著他，可見(jiàn)感情深厚。中唐以后的軍隊(duì)當(dāng)中，本來(lái)就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫(xiě)了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說(shuō)雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛(ài)踢球的，有些人本身愛(ài)踢球，有些人愛(ài)看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫(xiě)詩(shī)道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。 宋代社會(huì)上還有了專(zhuān)門(mén)靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮蹴鞠宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤(rùn)等。 宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門(mén)的間接比賽和不用球門(mén)的“白打”，但書(shū)上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來(lái)，宋代的足球，由射門(mén)比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。 宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當(dāng)然質(zhì)量是很高了。當(dāng)時(shí)手工業(yè)作坊制作的球，已有四十個(gè)不同的品種，每個(gè)品種各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制球工藝的改進(jìn)，促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展；而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會(huì)需要量的增加。 為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的踢球藝人還組織了博納養(yǎng)生杯:蹴鞠杯自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱(chēng)“圓社”。這是專(zhuān)門(mén)的蹴鞠組織，專(zhuān)事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類(lèi)似于今天的足球俱樂(lè)部；也可以說(shuō)，它就是世界上最早的足球俱樂(lè)部。 到了元代，關(guān)漢卿等人的散曲中記述了男女對(duì)踢足球的情景。但這種男女對(duì)踢，已不是雙方尋求自身的娛樂(lè)，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說(shuō)：“畢罷了歌舞花前宴，習(xí)學(xué)成齊云天下圓”?？梢?jiàn)踢球和歌舞一樣，都是宴會(huì)上的伎藝?！罢紙?chǎng)兒陪伴了英豪”的婦女，大都是“謝館秦樓”、“鳴珂巷里”的“絕色嬋娟”，可見(jiàn)踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂(lè)的社會(huì)性已大大縮小，它不再是節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容，也不再是宴會(huì)上的節(jié)目，而是和放蕩行為相聯(lián)系的娛樂(lè)。 《明史》上記載，擁兵三吳、稱(chēng)兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)的弟弟張士信，“每出師，不問(wèn)軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢?jiàn)踢球已和淫樂(lè)連在一起。所以，朱元璋稱(chēng)帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止軍人踢球，但并不能改變足球的娛樂(lè)性質(zhì)。被稱(chēng)為明代社會(huì)百科大全的小說(shuō)《金瓶梅》中，有一段描寫(xiě)西門(mén)慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門(mén)慶吃了一回酒，出來(lái)外面院子里先踢，又教桂姐與兩個(gè)圓社踢?！耙粋€(gè)捎頭，一個(gè)對(duì)障，拗踢拐打之間，無(wú)不假喝彩奉承?！鄙鲜雒鑼?xiě)，也很能表明明代踢球的娛樂(lè)性質(zhì)。 滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹴鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)被現(xiàn)代足球所取代。 到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。我國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)，自戰(zhàn)國(guó)起經(jīng)歷了幾千年，在漢、唐、宋時(shí)代，曾經(jīng)象彗星一樣，發(fā)出閃亮的光輝；后來(lái)，投入清代社會(huì)的水中，只留下一點(diǎn)泡沫，終于暗落了。

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