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怎樣選擇一款合適又好看的陶瓷花盆
隨著人們生活條件的改善,家庭養(yǎng)花已成為一種時(shí)尚。有些人喜歡養(yǎng)花,卻不會(huì)選擇花盆,達(dá)不到預(yù)期的美化效果,因?yàn)楹没ㄓ忻钇髋洳畔嘁恕?/p>
1.花盆的種類
花盆的種類很多,按其材料有素?zé)?、紫砂盆、釉盆、瓷盆、石盆、木(桶)盆、水泥盆、塑料盆、玻璃盆、竹編盆等之分;按其形狀有圓、方、梅花、六角、八角、簽筒形之異;按其高矮 有高腳、低腳、淺盆之別。加上體積大小、色澤深淺,可謂形形色色,種類繁多。那么什么樣的花盆好呢?一般來講,透氣、滲水、輕便是選擇花盆最基本的要求。
瓦盆這幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)都具備,而且價(jià)格低廉,故使用最多。紫砂盆古樸大方,裝飾華美,具有良好的透氣性和排水性,用其栽花易成活、不爛根,宜栽蘭花、梅花、樹樁 盆景及一些生命力較強(qiáng)的花卉。釉盆、瓷盆美觀雅致,適宜套盆用。塑料盆輕巧秀麗,適宜栽植藤蘿植物,供懸掛使用。
簽筒類花盆,口小盆深,宜栽紫藤、吊蘭、常春藤等懸垂式花草。口大而高矮適中的花盆,宜栽杜鵑、米蘭、茶花、海棠、石榴等叢生狀花木。特大型花盆,又稱花缸,則是棕櫚、廣玉蘭、白蘭、桂樹、鐵樹、金橘、睡蓮等花卉種植的佳器。淺口的盆具適宜雀梅、赤楠、楓類、榆樁、五針?biāo)?、黃楊、南天竹等等盆景樹種的栽培。微型的掌上花盆,小巧纖美,栽上文竹、仙人球之類的花草,更顯清雅別致。
目前,較為暢銷的是產(chǎn)自深圳的仿古陶缽,這種仿古青銅、古彩的花缽,古色古香中透著一種 來自遠(yuǎn)古的凝重,正符合人們當(dāng)前懷舊和復(fù)古的時(shí)尚??傊?,花盆的大小選擇,取決于植株的大小,花盆的形狀、色澤要與花木冠形、色彩以及居室的擺設(shè)相協(xié)調(diào)。
2.盆栽花盆選擇
盆栽花木,花盆質(zhì)料和容積的大小,對花木生長影響很大,因此合理選用花盆甚為重要。理想的花盆應(yīng)具有:質(zhì)料輕,搬運(yùn)方便;經(jīng)久耐用,不易破碎;色彩、造型、厚薄、大小能適用花木生長的需要,且要有多種規(guī)格型號(hào);價(jià)格低廉等條件。
現(xiàn)在的花盆按制作材料的不同,可分為以下幾種:
(1)素?zé)吲琛∫话沭B(yǎng)花用瓦盆比瓷盆好。瓦盆不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)用,而且因盆壁上有許多細(xì)微孔隙,透氣滲水性能都很理想,這對盆土的肥料中分解,根系的呼吸和生長都有好處。缺點(diǎn)是色彩單調(diào),造型不美,表面粗糙,規(guī)格不多和易破碎等。通常新盆又比舊盆好。新盆不僅透水耐澇,能夠緩和肥效,而且吸熱快,散熱也快,晝夜溫差大,這樣有利于土壤中有機(jī)肥料的分解。青色的和紅色的瓦盆都一樣使用,但要注意瓦盆的質(zhì)量。一般土坯細(xì)膩,火候合適,聲音清脆,表面有光澤的較好,這種瓦盆堅(jiān)固耐用。質(zhì)量差的瓦盆,外形不正,火候不夠,色澤不勻,聲音發(fā)悶,經(jīng)不住水肥侵蝕,很快就會(huì)皮酥裂。盆孔向內(nèi)凸和盆底不平的,容易造成窩水,對養(yǎng)花不利。
(2)塑料盆 質(zhì)料輕巧,使用方便,不破碎,經(jīng)久耐用,盆壁內(nèi)外光潔,不僅換盆時(shí)磕土容易,也易于洗滌和消毒。但不透氣滲水,只適栽種耐水濕的花木,如旱傘草、龜背竹、馬蹄蓮、廣東萬年青,或較喜溫的花木,如蕨類、吊蘭、紫鴨跖草、冬珊瑚、夜丁香等。目前市場上有一種塑料制的淘米洗菜的盆,形似臉盆,盆壁、盆底和四周滿布細(xì)孔,有20--35厘米口徑的多種規(guī)格,也可用來種花。由于盆壁多孔,雖易滲漏出泥水。但可在盆內(nèi)壁襯一圈塑料砂網(wǎng),可減少滲漏,仍可透氣。如恐盆壁易被土壤重量擠壓破裂,可用鋸末代替土壤栽植花木,這樣就成為理想的陽臺(tái)養(yǎng)花的花盆。
(3)瓷盆、釉盆 用上釉的花盆栽植花木,盆外壁涂有色釉,不透氣滲水,不易掌握盆土干濕情況,尤其在冬季休眠時(shí),常因澆水過多,而使花木爛根死亡。因此,不適于栽植花木。由于瓷盆外表美觀,外形多樣,一般可作花木陳列的套盆用。
3.花盆的選擇中泥盆 陶盆 宜興盆到底哪個(gè)好
目前市面上有塑料盆、瓷盆、泥盆、陶盆、宜興盆五種。
塑料盆、瓷盆表面光滑,透水、透氣性差。
泥盆、陶盆表面粗糙,透氣、透水性好,更適合植物生長。
市面上還有一種宜興盆,表面光滑又透氣、透水,但價(jià)錢較貴。
值得注意的是,很多人忽視了花盆底部的排水孔。排水孔就像植物的排泄口。排得太多,富有營養(yǎng)的泥土?xí)魇В挪怀鋈?,?huì)嚴(yán)重影響植物生長。即使是喜水的植物,排水不暢的話,也對根系生長有影響。
正確的方式是,買回花盆后,用窗紗墊在花盆底部的排水孔上,再放土壤,這樣就能避免澆水時(shí)泥土流失。
花盆里的土壤有酸、堿之分,不同植物適用不用的土壤。除了仙人掌、仙人球、石榴花喜歡堿性土壤外,南方地區(qū)大多數(shù)植物都喜歡酸性土壤。
4.花盆的選擇技巧
花盆的種類很多,既有粗糙的瓦盆,又有各式紫砂盆和釉陶花盆,還有瓷器花盆。瓦盆作為花卉培植器具比較理想,但是造型普通,工藝粗糙,難登大雅之堂。瓷器花盆雖然華麗精細(xì),由于沒有吸水力和透氣性,不能直接栽種花木,一般作為套盆之用。而陶器花盆由于兼有美觀和實(shí)用的雙重優(yōu)點(diǎn),是栽花置景的佳器。
紫藤、吊蘭、常青藤等懸垂式花木,一般選用高筒型的花盆,口小盆深,與長垂的枝蔓相襯,富有詩情畫意。杜鵑、米蘭、海棠、石榴、瓜葉菊等叢生狀花木的盆栽,由于其枝葉伸展面積較大,宜用大口花盆,高矮要根據(jù)盆花的高矮選擇搭配。
特大型花盆,又稱花缸,適合栽種鐵樹、棕櫚、金橘、玉蘭以及荷花、睡蓮等花木。淺型的盆景盆適宜黃楊、雀梅、榆樁、五針?biāo)?、楓樹等根類花木。微型的掌上花盆,小巧纖美,可栽種小型文竹、仙人球之類的花草。還有各式水底盤,常用以制作水石盆景。
環(huán)保意識(shí)對新形勢下的盆藝類產(chǎn)品提出了更高的要求。為了緊隨市場形勢,開發(fā)了各種全新材質(zhì)的實(shí)木復(fù)合花盆。該系列花盆的全新優(yōu)點(diǎn)是采用了防腐處理,進(jìn)一步做到產(chǎn)品不變形,不開裂,并能保證外觀顏色鮮艷和光潔度的長久保持,是目前其他普通材料無法達(dá)到的。產(chǎn)品主要用于景觀綠化,是種植花草樹木的優(yōu)先選擇。
5.居室植物裝飾的花盆選擇
花盆是人工培養(yǎng)花卉、容納植物根部的容器?;ㄅ杓纫m合植物生長,又要便于移置擺放,更是室內(nèi)綠化裝飾不可或缺的重要飾件。目前市面上銷售的花盆無論從用材和造型上都很豐富,為人們根據(jù)花卉習(xí)性與居室裝飾要求進(jìn)行選擇提供了很大的方便。
素?zé)瑁河址Q泥盆、瓦盆,是花卉栽培中常用的一種盆。這種盆價(jià)格低廉,通氣透水較好;用其養(yǎng)花不但耐旱耐澇,能緩和肥效,而且吸熱快、散熱也快,有利于土壤中養(yǎng)分的分解,使花卉發(fā)根多,生長旺盛。它的缺點(diǎn)是質(zhì)地粗糙,外形不夠美觀,因此進(jìn)行居室裝飾,素?zé)璩3S闷渌鞣N類型的盆套遮掩起來以扮美。素?zé)栌屑t色、灰色、灰黑色等幾種顏色。盆的大小依其直徑而定:口徑為8~10厘米、深6~8厘米的叫“蛋殼盆”,供育幼苗;13~33厘米口徑的花盆,適宜栽種一二年生草花、多肉類小型花卉;特大盆徑的花盆有40厘米、46厘米、52厘米、59厘米等,其中又分高腳盆和低腳盆兩種。這些花盆適合木本花和大型草花之類栽培。選購素?zé)钑r(shí),要注意其燒置的火候是否合適。凡是盆面稍有光澤、敲起來聲音清脆的,質(zhì)量就較好;而敲起來聲音發(fā)悶、色澤暗淡的,就是火候不到、沒有燒透的花盆。這類花盆在使用時(shí)經(jīng)不住肥、水的侵蝕,不長時(shí)間便會(huì)酥裂而報(bào)廢,所以選購時(shí)要加以注意。
紫砂盆:素雅大方,式樣多種,色調(diào)勻和,具有古玩美感,討人喜歡。它的排水通氣情況較素?zé)璨?、較瓷盆為好,價(jià)格也較貴,多用來養(yǎng)植室內(nèi)名貴花卉或栽植樹樁盆景用。紫砂盆品種繁多,形態(tài)各異,有方形、圓形、橢圓形、多邊形、矩形、盤形、舟形、金鐘形、燭臺(tái)形、香爐形、簽筒形以及象形雕塑等;紫砂盆制作泥料也各有不同,主要泥料有紅色的朱砂泥、紫色的紫泥和米黃色的團(tuán)山泥。由于燒置溫度的變化和采用不同的制作工藝,可制成鐵青、天青、豬肝、栗色、紫銅、朱紫、水碧、沉香、葵黃、青灰、墨綠、漆黑、海棠紅等多種顏色;有的還在燒制過程中加進(jìn)了金粉或銀粉,使其顯示出金閃閃的光澤;有的盆體上還刻有書法、字畫或加工成云紋、玉雕、青銅器等樣式的立體圖案。購買時(shí)應(yīng)根據(jù)自己居室的整體裝飾風(fēng)格選擇對應(yīng)的色彩、規(guī)格、形態(tài),使其達(dá)到古典的典雅大方、古色古香和現(xiàn)代的簡潔明快、別具特色。
陶盆:陶盆分兩種。一種是素陶盆,即瓷盆,外形美觀,花色多樣,有一定通氣性;另一種是在素陶盆上施釉,因而質(zhì)地堅(jiān)固,色彩鮮艷,但排水、通氣性較差,常用作耐濕花卉如馬蹄蓮、龜背竹、旱傘草、鴨舌草、虎耳草、蕨類等的栽培。
木盆:由木頭雕琢而成的木器具,有方形、圓形等,規(guī)格可根據(jù)所栽培植物大小、高矮確定。制作精細(xì)工深,選料又較高檔,為古典裝飾中的點(diǎn)晴之物。
塑料盆:這類花盆輕巧耐久,色彩豐富,大小齊備,制作精美,有極強(qiáng)的裝飾性。其缺點(diǎn)是不透水,不滲水,難以適應(yīng)花卉長期生長,一般不宜直接用來栽培花卉。
藤編竹編盆套:其形狀有方有圓,有動(dòng)物形體也有幾何形體,可隨意編造,自然樸素,是常用的裝飾用盆。
吊盆:將花卉垂吊在空中讓其自然生長,可豐富居室的立體空間,給人以春意盎然的直覺。懸吊的花盆既有專門制作的吊盆,如玻璃容器、貝殼類容器、仿塑容器等,也可用普通花盆代替,在盆底加套鋁質(zhì)或塑料的淺盆套,設(shè)置掛鉤,便于懸吊和集納花盆底部滲水。吊盆的安裝首先應(yīng)考慮牢固及安全性能,其次須重視裝飾功能,力求達(dá)到室內(nèi)整體裝飾效果的和諧統(tǒng)一。
蘭盆:蘭花專用盆,專用于氣生蘭及附生蕨類植物的栽培,其盆壁有各種形狀的孔洞,便于空氣流通。蘭花多有氣生根,伸出盆外吸收空中的氧,蘭盆深,也有用木條、柳制成各種各樣的蘭筐代替蘭盆。
盆景盆:深淺不一,形式多樣,屬于高檔盆。常為陶盆或瓷盆、紫砂盆、漢白玉、大理石盆。山水盆景為特制的淺盆,以石盤為上品。
套 盆:套盆不是直接栽種植物,而是將盆栽花卉套在里面。防止盆花澆水時(shí)多余的水弄濕地面或家具。也可以把普通的素?zé)枵趽跗饋?,使盆栽花卉更美觀,由于上述功能決定套盆必須是盆底無底無孔洞、不漏水,美觀大方。
盆托:(或盆墊)是常用來代替套盆的用具。形狀像盤子,多用塑料做成,是與塑料盆配套使用,也可作墊其它盆使用,或用盤代替。
藝術(shù)卡通/樹脂花盆
采用高級(jí)陶瓷和樹脂材料精細(xì)制作而成,它不怕摔,不易壞。它結(jié)合自然,動(dòng)物,景色,卡通人物等有意義的組合設(shè)計(jì),給人回歸大自然的藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中。它富于藝術(shù)和觀賞性,它符合時(shí)代家庭和辦公室的裝飾,同時(shí)它可以作為水培花卉的最佳花盆,集藝術(shù)性,創(chuàng)造性,觀賞性,時(shí)髦性于一體,是作為禮品贈(zèng)送朋友的絕好產(chǎn)品。深受廣大青年,學(xué)生的喜愛。 是聚苯乙烯發(fā)泡材料和塑料制品的良好替代品。提倡使用紙漿模塑制品,是一項(xiàng)消除“白色污染”、降低生產(chǎn)成本、增加出口創(chuàng)匯的利國利民的環(huán)保措施,具有強(qiáng)大的生命力。其主要由稻殼、麥秸、竹屑、玉米芯、花生皮等作為主要原料,由于其生產(chǎn)過程無污染,廢棄后自然降解,有利于環(huán)境保護(hù),減少固體廢物垃圾的處理費(fèi)用和土地污染,是典型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。
1.吸光性能好,透氣性強(qiáng),花根不易腐爛,有利于花卉生長 。
2.對水有較強(qiáng)的吸附性,有利于提高土壤的持水量,節(jié)約水資源。
3.花卉殘敗后可與花盆一同埋于地下,成為花木肥料,而勿需傳統(tǒng)的殘花與塑料盆二次分離處理,大大降低人工費(fèi)用,即經(jīng)濟(jì)簡單又降低成本.
4.可根據(jù)產(chǎn)品用途和要求調(diào)整配方使容器在使用過程中強(qiáng)度逐漸降低,使盆中苗木的根系在一定的時(shí)期內(nèi)扎出盆外,省去塑料育苗盆的脫盆程序.
環(huán)保花盆:所謂環(huán)?;ㄅ?,就是可降解的植物纖維花盆。它采用植物纖維做主要原料,其透氣性非常好,有利于花卉的生長。植物纖維花盆在白天吸收太陽紅外線的能力非常強(qiáng),這是其他種類花盆所不能的,吸收紅外線的能力強(qiáng),花盆的溫度會(huì)升高,在寒冷的冬天,使用這種花盆更有利于植物生長,并且可以保護(hù)植物安全過冬。
歐洲國家近幾年來開始實(shí)行限制聚烯烴類花盆的生產(chǎn),主要原因是聚烯烴類材料制作的一次性容器和包裝物,造成了對大地嚴(yán)重的“白色污染”,這種“白色污染”的要害在于將之棄置在自然界中長期(數(shù)百年)不能完全生物降解成生態(tài)鏈中的物質(zhì),從而貽害大地。若對其焚燒處理則會(huì)產(chǎn)生有毒氣體而形成“二次污染”,采用回收處理方式又會(huì)因成本耗費(fèi)太大而得不償失。目前,隨地棄置的這些“白色垃圾”,不僅使農(nóng)田土地劣質(zhì)化,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且影響水利發(fā)電、航運(yùn)、漁業(yè)和城市環(huán)境。所以在人們越來越注重生活質(zhì)量的今天,人們對各種綠色產(chǎn)品的需求也日益增加,特別是各種綠色包裝材料的應(yīng)用也已成為一種趨勢和時(shí)尚。于是就出現(xiàn)了除陶土花盆、陶瓷花盆、木制花盆、聚乙烯花盆(塑料花盆)以外的新型環(huán)保花盆――植物纖維花盆產(chǎn)品。
因此,由于植物纖維花盆用的是農(nóng)產(chǎn)品廢棄物,成本低廉、符合國家的產(chǎn)業(yè)政策,屬于國家從稅收等政策上予以支持的產(chǎn)業(yè)。植物纖維環(huán)保花盆在比利時(shí)國家銷售還有國家補(bǔ)貼。荷蘭政府在2001年召開的花卉環(huán)保會(huì)議上,大力推廣可降解花盆,爭取在10年內(nèi)用環(huán)保花盆完全替代目前使用的塑料花盆。所以環(huán)?;ㄅ璧纳a(chǎn)有著寬闊的市場前景。
6.如何選擇花盆
人人都喜歡養(yǎng)盆花,而有一些人由于不會(huì)選擇花盆,達(dá)不到預(yù)期的美化效果。俗話說得好,好花妙器才相宜。綺麗芳菲的花草配上造型別致、精美典雅的花盆,才能珠聯(lián)壁合,相得益彰。
花盆的種類很多,既有一般粗糙的瓦盆,又有各式紫砂盆和釉陶花盆,還有瓷器花盆。瓦盆作為花卉培植器具比較理想,但是造型丑陋,工藝粗糙,難登大雅之堂。瓷器花盆雖然華麗精細(xì),由于沒有吸水力和透氣性,不能直接栽種花木,一般作為套盆之用。唯有陶器花盆才是栽花置景的佳器。
我國是陶瓷的故鄉(xiāng)?;ㄅ枭a(chǎn)遍于全國,其中宜興花盆最為著稱。宜興花盆有千余品種,有圓形、方形、斗形、船形、菊形、鼓形、梅花形、橢圓形、六角形、八方形等等。大的數(shù)尺許,小的僅盈寸。這些花盆以色澤豐富的陶土為原料,經(jīng)能工巧匠的精心設(shè)計(jì)制作而成,具有良好的透氣性和緩慢的排水性,用以栽花不易爛根,容易成活和生發(fā),所以受到盆栽愛好者的喜愛。
宜興花盆不僅實(shí)用功能優(yōu)異,而且工藝裝飾水平卓越。就其外部裝飾來區(qū)分,大致有二大類。一類是彩釉花盆,在花盆的外壁施上各色彩釉,呈海藍(lán),天青、桔黃、乳白,粉紅、墨綠等諸色,絢麗多彩,精美華貴。另一類是無釉花盆,呈陶土本色,表面不施釉。或紅、或紫、或黃、或青??具有拙樸典雅、敦實(shí)端莊的美感。其中以紫砂盆為上品,造型千變?nèi)f化,色澤質(zhì)樸雅致,藝人以刀代筆在盆上雕刻山水花鳥、詩詞書法,簡練之中有妙趣橫生的美感。
花盆規(guī)格的選擇
(1)淺盆:高度不超過10厘米,適合播種、育苗和培植水仙花等。
(2)普通盆:口徑應(yīng)大于高度1/2,適應(yīng)面較廣。
(3)筒子盆:口徑與高度大致相等,適宜種植根系發(fā)達(dá)的花卉。
花盆大小的選擇
1片葉小苗,每4—6株栽在一個(gè)10厘米盆中,也就是3寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑 10×11×8.5cm;
2—3片葉小苗,每2—3株栽在一個(gè)10厘米盆中,也就是3寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑 10×11×8.5cm;
3—5片葉大苗,每1株栽在一個(gè)10厘米盆中,也就是3寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑 10×11×8.5cm;
5—8片葉大苗,每1株栽在一個(gè)13厘米盆中,也就是4寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑13×13×11cm;
8—10片葉大苗,每1株栽在一個(gè)16—20厘米盆中,也就是5-6寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑16.5×15×12 – 20×16×13cm;
10—15片葉成齡株,每1株栽在一個(gè)20—23厘米盆中,也就是6-7寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑20×16×13 – 23×20×15cm;
15—20片葉成齡株,每1株栽在一個(gè)26厘米盆中,也就是8寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑26×22×18cm;
20—25片葉成齡株,每1株栽在一個(gè)33—40厘米盆中,也就是10-12寸盆,規(guī)格直徑×高×底徑33×26×20 – 40×28×22cm。
花盆選擇技巧
花盆的種類很多,既有一般粗糙的瓦盆,又有各式紫砂盆和釉陶花盆,還有瓷器花盆。瓦盆作為花卉培植器具比較理想,但是造型普通,工藝粗糙,難登大雅之堂。瓷器花盆雖然華麗精細(xì),由于沒有吸水力和透氣性,不能直接栽種花木,一般作為套盆之用而陶器花盆由于兼有美觀和實(shí)用的雙重優(yōu)點(diǎn),成了栽花置景的佳器。
花盆有大有小,有高有矮。人們可以根據(jù)各自的愛好和審美觀,選用不同的花盆栽花植木?,F(xiàn)在向大家介紹一些常見花卉的適用花盆。
一般高型的干筒類花盆,口小盆深,宜種紫藤、吊蘭、常青藤等懸垂式花木,觸目橫斜,氣壯意暢,富有詩情畫意。杜鵑、米蘭、海棠、石榴、瓜葉菊等叢生狀花木的盆栽,用大口而高矮適中的花盆最為適宜,枝葉交錯(cuò),紅綠相映,顯得豐滿動(dòng)人,脫俗得趣。
特大型花盆,又稱花缸,是栽種鐵樹、棕澗、金橘、玉蘭以及荷花、睡蓮等花木的佳器。
淺型的盆景盆適宜黃揚(yáng)、雀梅、榆樁、五針?biāo)?、鳥不宿、楓樹的栽培,能突出曲折蒼勁的盤根、枯榮相濟(jì)的枝干、生機(jī)盎然的細(xì)葉,搭配效果古雅飄逸,耐人尋味。
微型的掌上花盆,小巧纖美,栽上小型文竹、仙人球之類的花草,分外清麗別致,娟秀嬌柔。還有各式水底盤,常用以制作水石盆景,將秀山麗水縮影于小小盤中,咫尺之間萬千氣象。作為幾上雅陳,生動(dòng)自然,美不勝收。
如果在您窗明幾凈的居室之中,選用適宜的花盆養(yǎng)上幾盆花木,鮮花綠葉,與清凈的環(huán)境相映成趣,洋溢著美的韻律,裝飾著美的生活,那一定能使您陶醉在美的享受之中。
所以在選擇花盆的時(shí)候一定要注意,花盆的選擇直接影響了你家里的美觀。選擇了好的花盆就等于選擇了好的環(huán)境。好的裝飾品!
請問怎樣換洗手盆的水龍頭 謝謝
1、部分大學(xué),使用智能IC卡控制用水之后,節(jié)水率高達(dá)70%。其關(guān)鍵在于,在信息技術(shù)支持下做到了用水到人、用水計(jì)價(jià)。本人建議全面推廣集體單位的信息化用水措施。調(diào)查“刷卡用水”的節(jié)約效果,提出集體單位的用水控制方案,并制定獎(jiǎng)罰措施;制定節(jié)水的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),包括控制設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)、安全指標(biāo)和IC卡的數(shù)據(jù)格式和加密手段,并且要對數(shù)據(jù)實(shí)施法律保護(hù);制定合理的管理費(fèi)用和IC卡的成本價(jià)。
2、我談?wù)勎业摹敖亍彼敕?。第一,改造一下我們現(xiàn)用的洗手盆。其方法是,將一個(gè)活塞的洗手盆改成兩個(gè)活塞:一個(gè)是污水出口,一個(gè)是清水出口。污水活塞的管直通下水道,清水活塞的管連接坐便器的水箱,洗手、洗衣服剩余的清水可以通過這個(gè)活塞流入水箱。水箱的構(gòu)造基本不變,只是多了三個(gè)孔。第一個(gè)孔是洗手盆與水箱連接的入水孔;第二個(gè)孔是在水箱內(nèi)安裝一個(gè)孔或一根直立的管,當(dāng)水到達(dá)一定高度時(shí),可從這個(gè)孔自然流入便池,防止水溢出箱體;第三個(gè)孔(可要可不要)是觀察孔,在箱體或箱蓋上安裝一個(gè)類似魚漂的東西,來觀察箱內(nèi)的水位,水位達(dá)不到?jīng)_洗便池的水位時(shí),可啟用水箱自身配備的自來水開關(guān)。另外,可在洗手盆連接水箱的這根管之間安裝一個(gè)水龍頭,打開這個(gè)開關(guān)(開關(guān)的位置可自行設(shè)定)可用桶接水,也可在下方安裝一個(gè)拖布池,用來洗拖布。第二,因?yàn)榇蟪鞘械募彝ビ萌詣?dòng)洗衣機(jī)的較多,洗衣服是按照洗衣機(jī)已設(shè)定的程序完成的。最后一次漂洗后的水完全可以再利用。我的想法是在洗衣機(jī)的下水管處安裝一個(gè)可以拆卸的水盆。其方法是將水盆一側(cè)留一個(gè)孔,與洗衣機(jī)的出水口相連。相對一側(cè)留兩個(gè)孔,上下排列(下孔帶活塞)。水達(dá)到一定高度時(shí)可從上孔流入地下管道,防止流在地面上。流在水箱里的既可觀察泡沫的多少和衣服的干凈程度,又可用水盆里的水清洗拖布。水盆里的水臟了,可以打開下端活塞,臟水自動(dòng)流入下水道。不洗衣服時(shí),可將水盆拆下放在洗衣機(jī)內(nèi),放置待洗的衣物用。第三,在樓房集中的地方建幾個(gè)蓄水窖,將雨水通過管道的方式收集到蓄水窖內(nèi),經(jīng)過處理,完全可以用來澆花、澆綠地、路面降塵、降溫、洗車等等。
3、我們家決定把衛(wèi)生間的節(jié)水作為突破口。第一步,我家將扳把式抽水馬桶的水箱蓋取下,換上了自己專門設(shè)計(jì)并用鍍鋅板加工的水槽。第二步,將上水管接到自制水槽上方,并安裝水龍頭。(我家購水管、套絲口、三通、水龍頭等配件在內(nèi)共花費(fèi)24元)。第三步,將原水箱中的水球浮子調(diào)低。這樣每次沖水后的自動(dòng)進(jìn)水量就減少了。當(dāng)然,步痕旅游網(wǎng)想法:校園節(jié)能環(huán)保倡議書
親愛的各位高校的老師同學(xué)們:
你是否正暢享于清雅悠靜的校園美景?你是否快樂于輕松舒適的校園生活?你是否愉悅于明亮整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境?似乎我們的日常行為無人約束,似乎我們的生活富裕充足、似乎我們的水電資源取之不盡、用之不竭。。。 。。。
然而,就在我們的日常校園生活中,一個(gè)小小的行為都可能為我們美麗的校園留下永久令人痛心的蹤跡。看看那白色墻壁上跳動(dòng)的足跡;看看綠色草地上散散點(diǎn)點(diǎn)的廢紙果皮;聽聽那宿舍樓上多么“嘹亮”的夜半歌聲;看看垃圾堆里有多少半新的衣服飾品;看看飯后碗里有多少剩下的飯菜被奢侈地倒進(jìn)泔水桶中;看看那長流不息的自來水管;看看那徹夜長明的路燈;再看看那飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的電表和水表。。。 。。。,相信每位同學(xué)都不會(huì)目視校園環(huán)境的污染及能源的嚴(yán)重浪費(fèi)而無動(dòng)于衷。
據(jù)調(diào)查,校園的能源浪費(fèi)及污染主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、 水電浪費(fèi)
我們來看看這些水電浪費(fèi)的現(xiàn)象吧:有一些老師上完課,不關(guān)投
影儀就走——并非一兩次忘記了,而是長期這樣;教室里,大白天經(jīng)常也是燈火通明;寢室里,最常見的是,人不在,電腦卻都常期處于開機(jī)狀態(tài);半夜里,若大的校園,上百盞大功率的路燈徹夜亮著;走廊里的燈,經(jīng)常是二十四小時(shí)開著;有的宿舍,早上開的燈,走時(shí)忘了關(guān)掉,就那樣一直亮一整天直到晚上;自來水管開了忘關(guān)或關(guān)的不緊,大量的水便嘩啦啦地流著;洗衣服時(shí),小小的衣服漂了無數(shù)遍,大盆大盆的水毫不猶豫地潑了出去。。。 。。。這一切,都讓人不寒而栗!
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),在北京,學(xué)校用水占全部城市用水的13%,用電占6%。足見這絕對不是一個(gè)小數(shù)目。對全國來講,絕大多數(shù)學(xué)校,由于條件差、資金相對不足,再加上認(rèn)識(shí)不到位,所以投入到校園節(jié)能設(shè)備改造中的資金可以說是少之又少。另一方面,由于管理方面的問題,學(xué)校的長明燈、長流水也屢禁不止。學(xué)校廁所用水和學(xué)生洗刷用水浪費(fèi)情況可以說十分嚴(yán)重。在用電上,教師用電開關(guān)不合理,一般一個(gè)開關(guān)控制2—4支燈管,減少了布線的麻煩,卻造成了長期的浪費(fèi),所以許多時(shí)候,一個(gè)人在教室,也要開全教室的燈。另外隨手關(guān)燈、隨手關(guān)掉用電器開關(guān)的還沒能夠真正成為自覺,也是造成浪費(fèi)的一個(gè)重要原因。
二、紙張浪費(fèi)
隨著人們經(jīng)濟(jì)收入、生活水平的提高,敬惜字紙的良好傳統(tǒng)已經(jīng)一去不復(fù)返了。為了追求作業(yè)的整潔,寫錯(cuò)字要撕掉,寫的潦草要撕掉,大量的被隨意撕掉的廢紙被丟棄。大量的考試和復(fù)習(xí)資料,也是造成紙張浪費(fèi)的重要因素。
三、糧食浪費(fèi)
現(xiàn)在校園中糧食浪費(fèi)可以說觸目驚心。在學(xué)生食堂,我們總可以在餐桌上看到學(xué)生就餐后留下來的剩飯剩菜,有的饅頭僅僅只咬了一口,菜只吃了一半。在路上、垃圾池里,經(jīng)??梢钥吹綄W(xué)生隨手丟棄的半邊火燒、整個(gè)的饅頭、成根的油條。有的學(xué)校附近居民區(qū)的居民會(huì)不定期的到學(xué)校里撿拾學(xué)生丟棄的饅頭等來喂豬、喂狗。
四、白色污染
現(xiàn)在的校園污染,同社會(huì)污染一樣,更多的是白色垃圾的污染。學(xué)生的食品包裝更多的是使用一次性塑料袋和快餐盒。眾所周知,這兩樣?xùn)|西,基本上都是很難降解的。是造成生活污染的最大的污染源。另外還有相當(dāng)數(shù)量的一次性快餐盒、方便面袋、冰糕袋等等。而一次性衛(wèi)生筷的消耗也是相當(dāng)驚人的。
五、噪聲污染
學(xué)校噪聲污染,主要存在于學(xué)生課間的喧鬧聲、教師大聲講課和校園高音喇叭。而其中以校園高音喇叭所產(chǎn)生的噪聲污染最為突出。另外,幾乎所有學(xué)校都安排有課間操、升旗儀式、不定期校會(huì)。這些都會(huì)不同程度的產(chǎn)生擾民。
所有這些,也僅僅是校園能源浪費(fèi)和污染環(huán)境中表現(xiàn)比較突出的幾個(gè)問題,還有許多方面需要學(xué)校進(jìn)一步來治理和改進(jìn)。作為擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來建設(shè)者、環(huán)境保護(hù)者重任的學(xué)校,加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育、加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保意識(shí)教育,加強(qiáng)學(xué)校管理水平,減少污染,杜絕浪費(fèi),實(shí)在是一個(gè)不容忽視的重要課題。
為此,我們向所有高校發(fā)出倡議:
一、節(jié)約用電,刻不容緩
某高校新聞系的學(xué)生們針對校園浪費(fèi)行為作了一次調(diào)查。據(jù)不完
全統(tǒng)計(jì),學(xué)校一年電的浪費(fèi)量是133682度,這些電足夠一個(gè)普通家庭用58年。 高校是人口量最大的單位,作為這樣一個(gè)龐大的單位來講,各方面的資源利用量都是相當(dāng)高的,尤其是用電量,數(shù)目是相當(dāng)驚人的。為此,高校更應(yīng)該把節(jié)約用電列入學(xué)校長期發(fā)展規(guī)劃中。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)組織及有關(guān)部門,應(yīng)首先加強(qiáng)自身的節(jié)約用電的思想意識(shí),多方位了解節(jié)約用電的多種方法途徑,努力為了學(xué)校的長期發(fā)展作出正確的選擇。節(jié)約能源不是一朝一夕的事情,要從長期發(fā)展來看待學(xué)校的節(jié)約用電的問題。
高校作為一種培育高等人才的教育基地,更應(yīng)該全方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),節(jié)能降耗就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)例。
A、電力的選擇。
就目前來講,雖然市電已不再像以前那么昂貴,但對于用電大戶來講,依然是不堪重負(fù)。對比各種用電途徑,太陽能發(fā)電系統(tǒng)在諸如高校工廠這類用電量龐大的系統(tǒng)中,具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。
拿太陽能燈具來講。首先,太陽能燈具是利用太陽光電轉(zhuǎn)換提供電能,取之不盡、用之不竭。其次,太陽能是綠色能源,環(huán)保無污染,符合我國現(xiàn)階段提倡綠色環(huán)保的發(fā)展主題。第三,太陽能發(fā)出的電是低壓直流電,因此絕對不會(huì)發(fā)生觸電、火災(zāi)等安全事故。第四,太陽能安裝方便簡單,不需要另架電線,可就地自發(fā)自用,避免了因施工帶來的不安全和不方便的因素。第五,一次投資與交流電長期投資等價(jià),一次投資,長期受用。一般來講,太陽能發(fā)電可質(zhì)保25年,與交流電相比,減少了人工費(fèi)、維修費(fèi)及昂貴的電費(fèi)。
鑒于高校的長期發(fā)展性,太陽能進(jìn)入高校是最佳的節(jié)約用電途徑。首先可從路燈上來改變,可將學(xué)校的路燈全部改為太陽能路燈,太陽能路燈發(fā)光效率高、高亮度、使用壽命長、節(jié)能、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、實(shí)用。充電一天可使用3—7天,解決了因陰雨天所帶來的用電困擾。只需要一次性投資太陽能路燈的費(fèi)用,便可25年高枕無憂了。另外,可嘗試建立太陽能電站,根據(jù)設(shè)計(jì),所發(fā)的電可供整個(gè)學(xué)校的正常照明和日常用電。
B、光源的選擇。
可將學(xué)校所有的光源改成高效LED綠色光源,可有效大量節(jié)約電力資源。LED光源是利用半導(dǎo)體芯片做成的發(fā)光器件,具有發(fā)光效率高、耗電量小、使用壽命長、工作溫度低、安全可靠性強(qiáng)、反應(yīng)速度快、綠色環(huán)保等顯著優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)測試同等亮度下,耗電量僅是白熾燈的十分之一,而壽命卻是白熾燈的50倍,熒光燈的20倍。
C、全校師生總動(dòng)員。
開展全面的節(jié)約用電教育,要求每一位學(xué)生及教師要從自身做起,從身邊小事做起,節(jié)約每一度電:人走燈滅、及時(shí)關(guān)機(jī)和切斷電源。把節(jié)約用電溶入學(xué)生和教師的綜合素質(zhì)考評(píng)中,從根本上改變學(xué)生及教師用電浪費(fèi)的局面。號(hào)召全校師生動(dòng)員起來,集體為節(jié)約用電,建設(shè)綠色可持續(xù)發(fā)展社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
二、節(jié)約用水,防止水污染,從一點(diǎn)一滴做起
在教學(xué)樓和宿舍樓,我們都常常能看到細(xì)水常流。我們調(diào)查得出,假如一座教學(xué)樓用水的浪費(fèi)量平均是2945.2噸,依此推算,主校區(qū)若有13座教學(xué)樓,就有38287.5噸水被浪費(fèi)掉;宿舍樓平均用水浪費(fèi)量是571.7噸,主校區(qū)如果有29座宿舍樓,總的浪費(fèi)量是16578.7噸。如果按一噸水6元錢來算,一年學(xué)校浪費(fèi)的水費(fèi)高達(dá)32萬元。節(jié)約水資源,防止污染,要從生活中的一點(diǎn)一滴做起:
1、 水龍頭隨用隨關(guān),避免長流水
2、 對水龍頭進(jìn)行及時(shí)檢修,避免因設(shè)備損壞引起的水源浪費(fèi)
3、 一水多用,用洗衣服的水沖廁所;用洗臉?biāo)疂不ǖ?
4、 洗衣服使用無磷洗衣粉,減少污染
5、 將漂洗的水留下來做下一批衣服洗滌水用
6、 慎用清潔劑,盡量用香皂,避免水源污染
7、 據(jù)統(tǒng)計(jì),衛(wèi)生用水約占每個(gè)人用水量的70%,學(xué)??蓪⑿l(wèi)生間、開水房等處的用水設(shè)備改為節(jié)水型
8、 水龍頭由全轉(zhuǎn)式改為1/4轉(zhuǎn)式,通過縮短開關(guān)水龍頭的時(shí)間,達(dá)到減少水的流失量
9、 學(xué)校的浴室可改用低流量的噴頭或在原噴頭上加緩流水裝置,有效保證用水需求的同時(shí),降低水的流量
三、節(jié)約用紙,保護(hù)森林資源
現(xiàn)在大學(xué)生用紙浪費(fèi)數(shù)目驚人。在求職過程中,大量的紙張被做
成了厚厚的求職簡歷,據(jù)統(tǒng)計(jì),砍伐一棵5年樹齡的白楊樹所能制作的紙張,僅夠3名學(xué)生求職用;另外就是現(xiàn)在用紙都只用一面,大量的紙張都因一面寫寫劃劃了一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)被扔進(jìn)廢紙簍;學(xué)生的做業(yè)和畢業(yè)論文等,現(xiàn)在都需要用打印出來的,而且都是單面,一張歪了或是稍有不清楚,便要重新再打印,這樣紙張就被浪費(fèi)了整整一倍甚至更多。我們可從以下幾個(gè)方面來節(jié)約用紙:
1、提倡一張多用,可將打印錯(cuò)誤或?qū)懥艘稽c(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容的單面紙張積累起來,訂成冊子,供做草稿使用;
2、教師在布置作業(yè)的時(shí)候,如果能用文檔來表示的盡量不要打印的,將電子文檔推向廣泛使用;
3、可將廢紙進(jìn)行分撿,或用于二次利用,或賣廢品減少浪費(fèi);
四、節(jié)約每一粒糧食,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣
“大學(xué)生自查曝光校園驚人浪費(fèi) 食堂一周倒掉一畝糧”。面對這觸目驚心的數(shù)字,每個(gè)人都需要捫心自問:“我們憑什么浪費(fèi)?”因?yàn)榛隋X就可以為所欲為嗎?錢是你們的,但資源卻是大家的!任何人都沒有權(quán)利浪費(fèi)!在你把飯菜倒進(jìn)垃圾桶的同時(shí),就構(gòu)成了對別人勞動(dòng)的不尊重,更是在揮霍父母的血汗。
僅僅一周的時(shí)間就有相當(dāng)于一畝地產(chǎn)量的飯被倒掉,說明浪費(fèi)普遍存在。然而,比現(xiàn)象更可怕的是學(xué)生們的漠然和節(jié)約意識(shí)的極度匱乏。作為當(dāng)代的大學(xué)生來講,作為祖國未來發(fā)展的主導(dǎo)力量,從小就接受了“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”教育的高素質(zhì)人才,居然無知和麻木到這種程度!
首先,學(xué)校需要制定切實(shí)可行的節(jié)約資源的規(guī)章制度,把節(jié)約付諸于行動(dòng),更要列入學(xué)生的思想道德評(píng)定中。
其次,學(xué)??山M織專門的《節(jié)約小組》,針對校園浪費(fèi)和節(jié)約進(jìn)行有力度的圖文宣傳或文藝演出。
第三,可在食堂里掛上各種活潑有趣的有關(guān)宣傳“節(jié)約是美德,浪費(fèi)可恥”及相關(guān)的宣傳標(biāo)語,時(shí)時(shí)刻刻提醒前來就餐的學(xué)生和教師:勞力成果,不容浪費(fèi)。
第四,作為大學(xué)生,不能把節(jié)約看成小事。諸葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”勤儉是一個(gè)人修身養(yǎng)德的必備條件。大學(xué)生,更該如此。
最后,對節(jié)約有效的班級(jí)和個(gè)人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì),號(hào)召全體師生樹立節(jié)約意識(shí),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。為擺脫貧困而節(jié)約是一種本能;為養(yǎng)成習(xí)慣而節(jié)約是一種毅力;為形成文化而節(jié)約是一種美德;為打造文明而節(jié)約是一種品格;為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展而節(jié)約則是一種不可推卸的責(zé)任!
五、杜絕使用一次性用品,減少白色污染
一次性用品給人們帶來了短暫的便利,卻給生態(tài)環(huán)境帶來了災(zāi)難;它們加快了地球資源的耗竭,同時(shí)也給地球帶來了環(huán)境污染。學(xué)??刹捎靡韵罗k法來杜絕一次性用品,減少白色污染:
1、 學(xué)校的超市或賣場對于塑料袋的使用應(yīng)加強(qiáng)控制,不提供或有償提供塑料袋都可在一定程度上減少白色污染。
2、 去食堂就餐,都必須自帶餐具,禁止食堂向就餐人員提供塑料袋、一次性筷子、飯盒等。
3、 現(xiàn)在在大學(xué)校園中,隨身聽、CD、MP3、文曲星等已成為大學(xué)生的必備品,而電池的消耗也很大。通常同學(xué)們將用過的電池直接扔入垃圾桶,有時(shí)會(huì)有有毒液體泄漏,同時(shí)對環(huán)境也造成污染隱患??捎贸潆婋姵卮嫫胀姵?,那么就可以輕而易舉地減少電池所造成的污染。
4、 用手絹代替紙巾、用瓷杯、玻璃杯代替紙杯和塑料杯、用自動(dòng)鉛筆代替木桿鉛筆。
5、 每一個(gè)班在班內(nèi)建立一個(gè)小型垃圾點(diǎn),將垃圾按紙類、塑料、金屬(如易拉罐等)、電池、其他共五類分類收集。由于紙類、塑料數(shù)量較多,可以一天清理一次,另外考慮到電池對環(huán)境的危害,建議同學(xué)們把廢舊電池統(tǒng)一回收。
6、 學(xué)校設(shè)立幾個(gè)大型垃圾箱,統(tǒng)一回收各班分類垃圾箱中的垃圾,并在校園內(nèi)多設(shè)置一些小型分類垃圾箱。學(xué)校負(fù)責(zé)與社會(huì)回收單位聯(lián)系,及時(shí)送出回收來的垃圾。
7、 學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個(gè)評(píng)分制度,對垃圾回收工作開展得好的班級(jí)進(jìn)行鼓勵(lì)。回收的收入也可返回各班使用。
應(yīng)當(dāng)看到,要想真正從根本上杜絕校園白色污染,就必須在學(xué)生
心中樹立環(huán)保的觀念,因此建議學(xué)校多多加強(qiáng)環(huán)保教育,如征集環(huán)保標(biāo)志,開展環(huán)保寫作大賽,舉行環(huán)保歌詠比賽等活動(dòng),使環(huán)保意識(shí)深入人心。
加強(qiáng)對學(xué)生的環(huán)保教育工作,目的還在于向全社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí),因此建議學(xué)校通過多方面向社會(huì)開展公益活動(dòng)
六、一物多用,減少日用品浪費(fèi)
生活水平的提高,讓更多的大學(xué)生在不停地趕新潮流,流行什么就買什么。其實(shí)很多東西并非不能用,只是不流行了,不想要了就換。在他們看來,這事太小了,自然不會(huì)想那么多。
一物多用,對物品進(jìn)行多次利用,應(yīng)當(dāng)成為新的校園風(fēng)氣,新的生活追求??蓞⒖家韵路椒ǎ?
1、 避免沖動(dòng)購物。購物前,首先問自己幾個(gè)問題:這件物品是奢侈品嗎?我是否有別的物品可以代替這件?這件物品是否很快會(huì)被另外的更漂亮的物品所代替?買了它是否要淘汰掉另一個(gè)還能用的物品?如果答案都是YES的話,那就忍一下,不要買啦。
2、 做好計(jì)劃統(tǒng)計(jì)。經(jīng)常統(tǒng)計(jì)一下自己的物品,能用的就要用,可以運(yùn)用一些小的手法來進(jìn)行裝飾,使其更美觀;未損壞但自己實(shí)在用不上的,可送人或損贈(zèng)給災(zāi)區(qū);實(shí)在無法補(bǔ)救的才可以淘汰。
3、 電池本是消耗品,沒電了就換也是很正常,但如果將需用電池物品的用電量由高到低排列,將電池進(jìn)行層層使用,讓電池的電量充分利用后,再進(jìn)行統(tǒng)一環(huán)保處理,將不失為兩全其美的舉措。
4、 處處嶄新,只有一處掛破的衣物,可在破的地方繡上一朵花或一個(gè)別致的圖案。
5、 不穿的漂亮衣服,可修改成小手包或其它裝飾品,親自動(dòng)手,既節(jié)約了物品又別有意義。
七、減少噪聲污染,維護(hù)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境
維護(hù)校園的安靜氛圍,是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好保障。噪聲污染的危害性很大,是一種無形的“殺手” 。校園噪音給師生帶來諸多不良影響:師生無法正常生活、工作、學(xué)習(xí)和睡眠;師生無法正常調(diào)整精神狀態(tài),心情焦慮不安、煩躁激動(dòng)、發(fā)怒甚至失去理智。噪音損害人的聽力,還會(huì)引起各種疾病,如心臟病、高血壓等等。尤其是我們的同學(xué)正處于身體和智力發(fā)展時(shí)期,噪音的污染會(huì)使學(xué)生聽力下降、注意力不夠集中、容易疲倦,影響學(xué)習(xí),對身心健康造成極大的傷害。
針對校園噪聲污染,特提出以下建議:
1、早讀課,可以默讀,輕聲朗讀,以防產(chǎn)生噪音,影響其他同學(xué)。
2、同學(xué)們在課堂上個(gè)人發(fā)言時(shí)可以大聲,小組或全班討論時(shí),盡量小聲議論,不要大聲叫嚷。
3、課間不要在教室里打鬧,不要在走廊、樓梯上追逐、玩耍。學(xué)校操場很開闊,聲音容易擴(kuò)散。提醒同學(xué)盡量到操場、足球場、籃球場上進(jìn)行各種有益的活動(dòng)。
4、為最大限度地減少校園噪音,給學(xué)生們營造一個(gè)安靜舒適的學(xué)習(xí)氛圍,還應(yīng)在校園設(shè)施建設(shè)上加大力度。有條件的學(xué)校,可以在校園內(nèi)安放聲音測量儀,給同學(xué)們友情提醒。
作為每一所高校,都對我國的節(jié)能環(huán)保工作起著不可忽視的作用,作為每一位學(xué)生和教師,都對學(xué)校的長期發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系。上從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下到每一位學(xué)生,都應(yīng)該積極響應(yīng)倡議,從自身做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起,從根本上改變高校能源浪費(fèi)及環(huán)境污染的現(xiàn)狀,為了提高自身修養(yǎng)努力,為了維護(hù)美麗的校園環(huán)境努力,為了祖國的綠色可持續(xù)發(fā)展努力!
淘寶店賣陶瓷花盆怎么推廣?
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做石頭花盆以后有前景嗎?
做石頭花盆并沒有前景。
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誰知道”蓮文化魅力”的活動(dòng)方案??
“蓮花史記”
蓮文化在中國歷史悠久,上可追溯到公元前十一世紀(jì),下迄今天,可謂淵遠(yuǎn)流長,學(xué)生分為五個(gè)小組分別介紹蓮文化發(fā)展演變的歷史。
(1)蓮文化的起源新石器時(shí)代
(2)蓮文化的形成西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期
(3)蓮文化的發(fā)展秦漢至南北朝時(shí)期
(4)蓮文化的興盛隋唐至明清時(shí)期
(5)蓮文化的光大近代
蓮花的發(fā)展史幾乎伴隨著整個(gè)中華民族的文明我們探究一下蓮文化歷盡大浪淘沙式的歷史滄桑,至今依然很好地留存下來的原因何在?
蓮與蓮文化
解放初期,我在杭州工作了10多年,杭州風(fēng)景絕佳,是中國有名的旅游城市,但最使我心向往之的,就是在白堤上觀賞荷花,只要荷花的尖尖一露出水面,我就無一日不去觀賞,拍了許多“保俶塔荷影”的照片。在游覽蘇州、揚(yáng)州等地的園林以及常熟的興福寺后院等地,蓮也為這些景點(diǎn)平添了一份景色。
宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》畫龍點(diǎn)睛般地用幾句話概括了蓮的真諦:“出淤泥而不染,濯清連而不妖……蓮,花之君子者也?!?
在我們小時(shí)候,中學(xué)的語文課本中都有這篇文章,我記得一位老師語重心長地對我們說:“背誦這篇文章,目的就是要學(xué)做君子,在任何惡劣環(huán)境中都要潔身自好,做人千萬別陷入旁門左道,要做堂堂正正的中國人?!倍徎ㄒ泊_實(shí)不負(fù)這種神圣的理想,在無數(shù)淤泥底的池塘湖泊和大戶人家的水池瓦缸中亭亭玉立地盛開著。
蓮的學(xué)名是,取自僧伽羅語的。蓮是最常用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物。過去5千年來,蓮分別代表過神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮,不過大多數(shù)的蓮都是為了點(diǎn)綴風(fēng)景和食用,蓮子和藕是亞洲人的常用食品,因此許多人便對它用心栽培。
蓮花大而芳香,通常為白色和淡紅色,不過也有精心培育出來的有條紋的和深紅色的品種。北美洲則有開黃花的黃蓮。蓮莖一般空心挺直,蓮葉有細(xì)茸毛,不沾水。開花后,平頂?shù)纳徟蠲總€(gè)孔里結(jié)一粒種子,亦即蓮子。蓮子的生存能力是植物中最長久的。1951年,有人在東京附近的一個(gè)泥炭沼中找到了3粒2000年前的蓮子,其中一粒發(fā)芽、開花,最后結(jié)果。
蓮長在中亞細(xì)亞、印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。但許多人都誤以為蓮產(chǎn)于埃及和地中海一帶。古埃及人裝飾廟宇柱頂?shù)摹吧彴?,仿自睡蓮,而荷馬史詩“奧蓮賽”其實(shí)是喝了用落柘棗(與蓮沒有關(guān)系)釀制的飲料而進(jìn)入逸然忘卻煩惱的境地。 公元前約500年,蓮傳入埃及,可能是由波斯人帶去的。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時(shí)候?qū)懙溃骸昂又猩L著一些像玫瑰的百合;果實(shí)生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實(shí)可以食用,可以吃鮮的,也可以吃干的。”他所說的顯然是蓮。 已知的最早與蓮有關(guān)的藝術(shù)品,也是把蓮與神結(jié)合在一起的,是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遺物。文獻(xiàn)中有關(guān)印度蓮花女神的記載,最早見于印度的吠陀文獻(xiàn),說蓮神生于蓮花,站在蓮花上,戴著蓮花的花環(huán)。
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道:“卿眼如蓮苞,手如蓮花,譬如蓮藕。”在婆羅門教的神話中,創(chuàng)造之神據(jù)說是在毗濕奴入定時(shí),從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時(shí)也有相似的說法:“最初,天下皆水,有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間,經(jīng)蓮莖出至水上,以蓮花為座。”
在佛教問世后,佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀(jì)左右開始,佛祖的塑像便已常常是在蓮臺(tái)上的坐像了,他的坐姿,或?yàn)樯徎ㄗ驗(yàn)榧樽?,成為佛教僧人打坐時(shí)的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋:“左足先著右上,右足次著左上,名為蓮花坐;單足著右上,名為吉祥坐。”
佛教徒相信蓮能反應(yīng)修行程度,認(rèn)為高僧誠心念佛,則西方七寶池中即生蓮花一朵,若能精進(jìn),則其花漸大,倘或退惰,則其花萎落。又相信:“諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類,往生阿彌陀佛剎者,皆于七寶池蓮華中化生?!?
蓮隨著佛教,流傳到亞洲的每個(gè)角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上,在緬甸的蒲日古城,泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里,在斯里蘭卡的鐘形塔里,巴厘島的葬藍(lán)上和西藏的符籙上,都可以看到蓮的圖畫,西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言:“唵嘛呢叭彌吽”中,其中的“叭彌”的意思便是蓮花。
日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是:用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞,分別代表過去、現(xiàn)在和未來。
可是蓮與文化關(guān)系最深的還是中國。自古以來,中國人便喜愛這種植物,認(rèn)為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征,因此詩人有“蓮生淤泥中,不與泥同調(diào)”之贊。在中國文學(xué)里,與蓮有關(guān)的詩詞歌賦,計(jì)其數(shù),蓮也有許多不同的名字,最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國畫以荷花作為夏天的標(biāo)志,在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預(yù)兆,也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園,園中有人工湖,湖面大部分為蓮葉所覆,蓮葉有時(shí)候高出水面將近2米,開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國有許多與蓮有關(guān)的話語,蓮子代表連生貴子,藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人,藕斷絲連是指男女雖然分手,但情意未絕。
據(jù)說在公元五世紀(jì),南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地,令潘妃行其上,”曰:“此步步生蓮花也!”因而后人稱美人之步為蓮步,又稱女子之纖足為金蓮。
這種崇高的水生植物也可食用,中國到處都以蓮為經(jīng)濟(jì)作物種植。它的根莖是藕,含有蛋白質(zhì)、淀粉和維生素C,脆而多汁,可以當(dāng)水果生吃,也可以用來做湯、炒菜,在藕的空管中填以糯米,蒸熟后是上好的甜品。蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉,蒸出來的飯有特別的荷葉清香。營養(yǎng)豐富的蓮子可以用糖來煮,做成糖蓮子或蓮子湯,蓮子也可以加在糕餅里,在中秋的月餅里,蓮蓉算是上品。干蓮子可以磨成粉,或供藥用。例如在斯里蘭卡,蓮便是一種主要的痔科藥物。
蓮的用途極廣,雄蕊可用為藥物,治療小便失禁和精漏。泰國的孕婦用供過神的荷花花瓣泡茶喝,相信可以減少早上嘔吐,并使嬰兒強(qiáng)健。
荷花學(xué)名為,荷花屬睡蓮科蓮屬。 蓮屬植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí),一億三千五百萬年以前,在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候,正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期,它在地球上生長的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱,蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月,地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖,蓮屬植物約有10~12種,五大洲均有分布。后冰期(Ice Age)來臨,全球氣溫下降,使得不少植物滅絕,另一些植物被迫漂遷,完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難,蓮屬植物幸存2種,分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮,漂遷至北美洲的為美洲蓮古植物學(xué)家還研究指出,在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石,和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石,和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載:在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中,也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地,仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物,它和水杉銀杏中國鵝掌楸北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí),可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒,科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu),使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限,因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。
三 藕斷絲連的科學(xué)解釋
談到荷,自然就要提到藕。荷屬睡蓮科,是多年生草本植物,種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中,變態(tài)為根狀莖,即是藕,也稱蓮藕。藕橫長在泥中,靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚,脆嫩微甜,含有大量的淀粉,營養(yǎng)豐富,所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當(dāng)我們折斷藕時(shí),可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什么會(huì)有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢?
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長,運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織,叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá),在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內(nèi)一樣暢通無阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚,成各種紋理,有的呈環(huán)狀,有的呈梯形,有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的,特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí),導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離,成為螺旋狀的細(xì)絲,直徑僅為3~5微米。這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧,在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷,一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內(nèi),在荷梗、蓮蓬中都有,不過更纖細(xì)罷了。如果你采來一根荷梗,盡可能把它折成一段一段的,提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”,連接這些小綠“燈籠”的,便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根,如放在顯微鏡下觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3~8根更細(xì)的絲組成,宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。
細(xì)密纏綿的藕絲,很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲,雖斷猶連牽”之句。后來,人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷,情絲猶連。
四 千年古蓮發(fā)芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學(xué)的植物學(xué)家,她的實(shí)驗(yàn)室里培育著各種各樣的植物,但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說,“這兩棵古蓮卻大不相同,它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮,現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了?!?
沉睡千年的古蓮醒了
數(shù)年前,申女士到北京訪問中國植物研究所;臨回美國時(shí),北京的同事送給她7粒蓮花種子?!皳?jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的,我知道它們的年齡很老,但是不知道確切的數(shù)字?!鄙昱空f,“當(dāng)時(shí)它們沒有引起我足夠的重視,倒是我的實(shí)驗(yàn)室同事約翰?薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值?!?
約翰?薩森利用碳同位素測試儀,對古蓮種子的年齡進(jìn)行鑒定,發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是,當(dāng)申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后,沒過多久它們居然發(fā)芽了!
遺憾的是,這些種子發(fā)芽后存活的時(shí)間很短,但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。
千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣,她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當(dāng)時(shí)申女士已經(jīng)是國際植物學(xué)界的知名學(xué)者,許多科學(xué)家愿意協(xié)助她完成此項(xiàng)研究工作。
科學(xué)的道路并不平坦
申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒,年齡都在200歲到500歲之間。1997年,申女士在德國研究蓮花培育技術(shù),通過實(shí)施“小手術(shù)”,第一粒種子發(fā)芽了,但是它只存活了不到3個(gè)月。
“隨后三年中,我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子,但是它們都沒有開花--很明顯,我使用的方法不當(dāng)?!鄙昱炕貞浲抡f,“后來好像很幸運(yùn),這兩粒種子都開花了,就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵,其中一棵的年齡是408歲,另一棵則是466歲?!?
盡管古蓮開花了,但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同,不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境?!拔艺谙氡M一切辦法,使它們能夠茁壯成長?!?
據(jù)申女士介紹,蓮花能夠如此長壽,應(yīng)該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長壽的內(nèi)在機(jī)制,人類將會(huì)受益匪淺,例如可以解決糧食儲(chǔ)存問題,減少世界饑餓人口,還有可能延長人類的壽命。
關(guān)鍵問題是:蓮花長壽的秘密是什么呢?申女士稱,可能與土壤的輻射有關(guān)。
蓋曼?哈伯特是一名化學(xué)家,他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn),古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射?!氨M管輻射的強(qiáng)度很低,但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人的。”申女士解釋說,“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”
據(jù)悉,申女士目前還剩下15粒古蓮種子,她準(zhǔn)備提供給其他科學(xué)家,使得該科研項(xiàng)目能在世界范圍內(nèi)進(jìn)行?!吧徎ǔ鲇倌喽蝗?,所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說,“現(xiàn)在我們要找出蓮花長壽的秘密,造福于全人類。”
在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會(huì)開花呢?
這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密,像個(gè)小小“密封包”,把種子密閉在里面,可防止外面的水分和空氣的滲入,也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失,因此蓮子的生命活動(dòng)極為微弱,相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外,與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中,而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋,因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中,古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件,因此而得以保存了生命力。
五 蓮生長繁殖特別快的原因
六、由蓮而來的科技發(fā)明
從20世紀(jì)70年代起,從事植物分類研究的德國波恩大學(xué)植物研究所所長威廉?巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組,通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:在蓮花葉面上倒幾滴膠水,膠水不會(huì)粘連在葉面上,而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈,這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心,并作出這樣的假設(shè):在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力,他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù),生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù),它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁,也不必再為汽車、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問題大傷腦筋。
蓮,又稱荷,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補(bǔ)品,花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,乃我國十大名花之一。
依據(jù)《中國荷花品種圖志》的描述,碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花,同時(shí)必須具備以下三項(xiàng)指標(biāo):平均花直徑不超過12厘米,立葉平均高度不超過33厘米,立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的,在一個(gè)生長周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實(shí)、長藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后,當(dāng)氣溫升到10攝氏度以上時(shí),種藕上的藕芽開始萌動(dòng),清明以后,氣溫達(dá)15攝氏度以上時(shí),開始長出浮時(shí),并抽生藕鞭;當(dāng)氣溫達(dá)20攝氏度以上時(shí),主鞭抽生立葉,并已有較強(qiáng)的根系,吸肥能力增強(qiáng)。
從立葉長出到出現(xiàn)后為旺盛生長階段。6月下旬,進(jìn)入梅雨季節(jié),雨水較多,濕度大,氣溫高,最適宜于藕的生長,此時(shí)即進(jìn)入旺盛生長期。以后,大約每隔5—7天長出一片立葉,而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長,同時(shí)新的側(cè)鞭不斷出生,并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲,避免折葉傷根。
栽培容器
現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大,因而僅有少數(shù)品種可種植于市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆,而常見的素?zé)ㄅ?即泥盆、瓦盆)易滲水,所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆,不易滲水,可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞,選用時(shí)可用水泥和砂堵死,或用橡膠墊片堵塞?;ㄅ璧男螤睢⑸室c碗蓮相協(xié)調(diào),使之渾然一體??蛇x用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右,深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當(dāng)放大些,這樣易于開花。
栽培場地
每天接受7—8小時(shí)的光照,能促進(jìn)其花蕾多,開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護(hù),更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣,放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足,荷葉徒長減綠,不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮,花盆一定要放在光照充足或南向陽臺(tái)的外沿上。開花季節(jié),需要放入室內(nèi)觀賞的,可采取早進(jìn)晚出,或晚進(jìn)早出,每天仍應(yīng)保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照,但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉,生長過程中需要大量的水分,但又怕大水浸沉葉片,故場地應(yīng)取水、排水方便。碗蓮懼大風(fēng),場地因盡量選擇背風(fēng)處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土,切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大,使用量要適當(dāng),過粘會(huì)影響藕鞭的伸長和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松,粘性不夠,容易遭風(fēng)害而折損,有礙于根系的生長,一般以黃泥、沙質(zhì)土按7:3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土,可加黃沙,但比例要略小些。城市郊區(qū),可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料,與盆土充分拌勻作基肥,揀去其中的雜質(zhì)和石礫,清除土中的小蟲和蚯蚓,然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國科學(xué)院武漢植物研究所趙家榮試驗(yàn)表明,用干塘泥100份,豆餅水2份,草木灰水6份,豬、牛蹄水2份,爛頭發(fā)水2份,骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物,對溫度要求較嚴(yán),一般8-10攝氏度開始萌芽,14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時(shí),也要求溫度 15攝氏度以上,否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區(qū),4月中旬以前一般不采用露地播種育苗,主要是因?yàn)闇囟冗@不到種子萌發(fā)和幼苗生長的需要。隨著溫度升高,持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上),也不利于碗蓮的生長發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時(shí),開始抽生立葉,開花則需要22攝氏度以上,25攝氏度生長新藕,這時(shí)需要日溫較同,夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時(shí)轉(zhuǎn)入長藕階段,表現(xiàn)為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切,可以說“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí),便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩,有的手執(zhí)蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案??梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系,還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。在佛教故事中,佛祖釋迦牟尼的母親,長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí),皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相,其中最主要的一種瑞相,便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí),在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉,足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語,更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是:“極樂國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車輪?!惫史Q佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語,即西方凈土,以蓮花為往生之所托,故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”,比喻住在蓮花之內(nèi),如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”,以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”,即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣,謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》,都是以蓮花為喻,象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土,故又稱“蓮宗”??傊?,蓮與佛教結(jié)了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因:一、佛教產(chǎn)生于印度,印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏,給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時(shí)盛開的美艷之花,自然十分喜愛,因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中,蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多,影響很深,如《蓮花王子的故事》,便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒,他跳進(jìn)恒河之中,變成一條大赤魚,告訴百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起來,這樣堅(jiān)持了十二年,他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓,度過長達(dá)十二年之久的災(zāi)荒?!堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适?,說鹿母蓮花夫人每走一步,腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花,她一胎生下五百個(gè)童男,個(gè)個(gè)都是俊美的大力士,均是保衛(wèi)國家的英雄,因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的制度,實(shí)行種姓平等,以慈悲為懷,普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法,使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義,便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理,將蓮喻佛,使得佛教能夠迅速傳播開來,信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟(jì)渡(學(xué)佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗,不為污泥所染,最后開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一,是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲,是指希望和幫助他人解脫苦難,獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂,慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者,不計(jì)善惡,不分人畜,都應(yīng)施予慈悲。對種種惡行,都要容忍和寬宥,用慈悲心去幫助他們,感化他們,使之向善,成為善良之輩,結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污,要身處污濁的塵世而不為其污染,保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中,猶如人生在濁塵的世界,這自然要與污濁相處在一起,受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_,佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”,開出潔美的鮮花,確是最好的象征,因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度論?釋初品中戶羅波羅蜜下》說:“比如蓮花,出自污泥,色雖鮮好,出處不凈?!薄稄乃氖陆?jīng)》說:“我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮花,不為污染?!彼哉仁澜绲蔫筇焱跏亲谇~金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上,或手執(zhí)蓮花,表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛,風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前,門中露翠鈿⑤。開門郎不至,出門采紅蓮。采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。置蓮懷袖中,蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至,仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭。欄桿十二曲,垂手明如玉。卷簾天自高,海水搖空綠⑨。海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風(fēng)知我意,吹夢到西洲。
【注釋】①〔西洲〕地名,未詳所在。它是本篇中男女共同紀(jì)念的地方。②〔下〕落。落梅時(shí)節(jié)是本詩中男女共同紀(jì)念的時(shí)節(jié)。③〔鴉雛色〕形容頭發(fā)烏黑發(fā)亮。鴉雛,小鴉。④〔伯勞〕鳴禽,仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和“憐心”雙關(guān),就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思,古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高,海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍(lán)天像大海,風(fēng)吹簾動(dòng),隔簾見天便覺似海水蕩漾。一說這里把江稱為海,“海水”即指江水?!灿朴啤趁爝h(yuǎn)。天海寥廓無邊,所以說它“悠悠”,天海的“悠悠”正如夢的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的愛人。
金點(diǎn)子科技創(chuàng)造發(fā)明創(chuàng)意方案
智能花盆
發(fā)明背景:
現(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快,很多人喜歡大自然,渴望植物舒緩自己的壓力,因此,往往會(huì)買很多植物放在家里,可是由于忙碌的工作和疲憊的身體,往往是有心栽花,無力顧花,導(dǎo)致家里的花壽命不長。
產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn):
(1).智能花盆可以自動(dòng)檢測植物是否缺水,當(dāng)檢測到植物缺水時(shí),自動(dòng)給花盆注水,水量完全符合植物需要。
(2).人可以根據(jù)植物的不同品種,事先設(shè)置好什么樣的干濕度對植物最合適。
(3).花盆采用太陽能供電,這樣更加環(huán)保節(jié)約。
(4).花盆也采用電池供電,這樣可以彌補(bǔ)太遠(yuǎn)功能供電的不足。在太陽能充足的時(shí)候采用太陽能,不足的時(shí)候采用電池。雙重保證。
(5).花盆還可以根據(jù)規(guī)定的路線移動(dòng),自動(dòng)尋找陽光充足的地方,讓植物更好的進(jìn)行光和作用。保證植物的健康成長。
(6).花盆在下雨天可自動(dòng)收集雨水,當(dāng)花盆水分過多時(shí),他可以減少花盆水分是花盆濕度始終在最合適的量。
圖示:
實(shí)現(xiàn)方法:
(1).通過干濕度監(jiān)測傳感器對土壤水分進(jìn)行檢測。
(2).通過編程來控制花盆的出水與吸水和方位移動(dòng)。
(3).關(guān)于陽光追蹤,我打算用光敏電阻和光敏二極管,如果做大致跟蹤,選光敏電阻,成本低,如果跟蹤變化角度,我選用光敏二極管,方向性好。
關(guān)于花盆擺放的數(shù)學(xué)題
用方程組做是一種試探:
設(shè)A種造型x個(gè),B中造型y個(gè)
80x+50y=3490
40x+90y=2950
解方程組顯然沒有整數(shù)解,不過可以解得y約為18
然后換個(gè)角度:3490盆甲種花卉,都做A造型顯然不夠,而2950盆B種花卉,都做B造型顯然也不夠
用甲種花卉來看,2500盆夠做B造型,多30盆就可以做一個(gè)A造型,3490-2500=990盆,因此最多可以做33個(gè)A造型,至少可以做17個(gè)B造型
從乙種花卉來看,都做A造型需要2000盆,多90-40=50盆,就可以多做一個(gè)B造型,2950-2000=950,因此最多可以做19個(gè)B造型,至少可以做31個(gè)A造型
兩者結(jié)合,
方案一,做31個(gè)A造型,做19個(gè)B造型,需要甲種花卉3430盆,乙種花卉2950盆
方案二,做32個(gè)A造型,做18個(gè)B造型,需要甲種花卉3460盆,乙種花卉2900盆
方案三,做33個(gè)A造型,做17個(gè)B造型,需要甲種花卉3490盆,乙種花卉2850盆
搞定
公司組織用廢舊物品制作工藝品的比賽,目的低碳節(jié)約,需策劃書一份,急求?。。?!
2006年中國地質(zhì)大學(xué)環(huán)境日活動(dòng)策劃書
[日期:2006-11-02] 來源: 作者: [字體:大 中 小]
環(huán)保家園,生態(tài)中國
2006年“世界環(huán)境日”的中國主題為:生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)。為迎接世界環(huán)境日的到來, 大學(xué)生綠色協(xié)會(huì)決定舉行此次“環(huán)保家園,生態(tài)中國”的主題活動(dòng)。我協(xié)將聯(lián)合我校環(huán)境學(xué)院開展世界環(huán)境日主題活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在加強(qiáng)相互交流,并借此為平臺(tái),向地大學(xué)子宣傳環(huán)境保護(hù),并倡導(dǎo)身體力行,引導(dǎo)大家積極投入到學(xué)校環(huán)保建設(shè)上來,為建設(shè)綠色大學(xué)而不懈奮斗。同時(shí),積極向廣大市民宣傳環(huán)境保護(hù)的知識(shí),提倡環(huán)境保護(hù)的理念,共建和諧社會(huì),并與《中國國家地理》雜志社共同攜手,贏造綠色家園、呵護(hù)生態(tài)中國。
活動(dòng)背景:
《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要(草案)》提出,落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國策,建設(shè)低投入、高產(chǎn)出,低消耗、少排放,能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
《規(guī)劃綱要(草案)》要求在資源開采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費(fèi)等環(huán)節(jié),逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。要節(jié)約用水,農(nóng)業(yè)基本實(shí)現(xiàn)灌溉用水總量零增長,城市強(qiáng)制推廣使用節(jié)水設(shè)備和器具。要節(jié)約材料,鼓勵(lì)采用小型、輕型和再生材料,提倡簡約實(shí)用的建筑裝修,規(guī)范并減少一次性用品生產(chǎn)和使用。要加強(qiáng)資源綜合利用,推進(jìn)工業(yè)廢物利用,加強(qiáng)生活垃圾和污泥資源化利用。要強(qiáng)化促進(jìn)節(jié)約的政策措施,推行強(qiáng)制性能效標(biāo)識(shí)制度和節(jié)能產(chǎn)品認(rèn)證制度,增強(qiáng)全社會(huì)的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)。
聯(lián)合國環(huán)境署確定的世界環(huán)境日主題為:莫使旱地變荒漠(Deserts and Desertification–Don't Desert Drylands)。為呼應(yīng)這一主題,展示中國政府和人民維護(hù)生態(tài)安全,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的決心和行動(dòng),同時(shí)普及生態(tài)安全知識(shí),進(jìn)行環(huán)境警示教育,提高廣大公眾的生態(tài)安全意識(shí)和參與維護(hù)生態(tài)安全的積極性,環(huán)??偩执_定今年世界環(huán)境日中國主題為“生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)”。2006年“六·五”世界環(huán)境日中國主題標(biāo)識(shí)中,藍(lán)色的地球象征著純凈、美好的自然環(huán)境,是人類賴以生存的家園。以綠葉的形態(tài)捧起地球寓意人類要對地球環(huán)境細(xì)致呵護(hù),維護(hù)地球的生態(tài)安全。標(biāo)識(shí)表達(dá)了人與環(huán)境之間相互依存的關(guān)系,彰顯著人類社會(huì)與自然環(huán)境和諧共生、友好發(fā)展的理念,體現(xiàn)了2006年世界環(huán)境日“生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)”的主題概念。
《中國國家地理》雜志社希望通過支持全國各大高校的校團(tuán)組織及社團(tuán)在第35個(gè)世界環(huán)境日“環(huán)保家園、生態(tài)中國”為主題的各項(xiàng)宣傳活動(dòng)中,與莘莘學(xué)子共同攜手,贏造綠色家園、呵護(hù)生態(tài)中國。
活動(dòng)目的:
1. 增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),普及環(huán)保知識(shí),提倡環(huán)保文化
2. 配合世界環(huán)境日的主題宣傳活動(dòng)
3. 宣傳《中國國家地理》雜志,組織宣傳和義賣活動(dòng)
4. 配合我??萍脊?jié)和環(huán)境藝術(shù)節(jié)的開展
活動(dòng)時(shí)間:2006年5月25日-2006年6月25日
活動(dòng)地點(diǎn):弘毅堂前、南望山莊、綜合樓前、魯巷廣場
主辦單位:《中國國家地理》雜志社 校團(tuán)委
承辦單位:大學(xué)生綠色協(xié)會(huì) 環(huán)境學(xué)院團(tuán)學(xué)聯(lián)
合作單位:武漢市東湖開發(fā)區(qū)環(huán)保分局、華中科技大學(xué)、武漢植物園、
黑眼睛攝影協(xié)會(huì)、后勤集團(tuán)、珠寶學(xué)院等
指導(dǎo)老師:陳植華、祁士華、周修高、王海花、江廣長
活動(dòng)內(nèi)容:
第一部分 第三屆植物培育大賽
前期準(zhǔn)備(3月底——4月初)
一、購買相關(guān)物品,如種子、花盆、肥料、工具等;由05級(jí)生物班配置好營養(yǎng)液,并準(zhǔn)備好所需泥土。
二、為了提高種子的成活率,此次由05級(jí)生物班負(fù)責(zé)用營養(yǎng)液培育種子,待其長成花苗后,再將花苗轉(zhuǎn)移到花盆里,然后放在55棟頂樓培育一段時(shí)間。
三、制作領(lǐng)養(yǎng)植物登記表格。為了規(guī)范植物的發(fā)放過程,便于對植物的跟蹤調(diào)查,此次活動(dòng)特制作領(lǐng)養(yǎng)植物登記表,記錄領(lǐng)養(yǎng)人的相關(guān)信息。
植物發(fā)放階段(4月初)
一、此階段由協(xié)會(huì)成員、環(huán)境學(xué)院團(tuán)學(xué)聯(lián)學(xué)術(shù)部成員和043051班全體學(xué)生負(fù)責(zé)。提前做好植物發(fā)放的宣傳工作。
二、4月初,在西區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心前向全校同學(xué)發(fā)放植物,并做好相關(guān)記錄。
三、發(fā)放完畢后,跟蹤調(diào)查的工作,及時(shí)了解植物生長狀況及同學(xué)所需要的幫助,進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)。
收集植物階段(5月底——6月3日)
一、與華中科技大學(xué)、武漢植物園、學(xué)?;ǚ柯?lián)系好合辦花卉展的事,確定植物種類和數(shù)量。
二、根據(jù)領(lǐng)養(yǎng)植物登記表,將發(fā)送的植物收集到55棟頂樓。并由043051班做好標(biāo)簽,對植物的科屬做好記錄。
三、展出當(dāng)日將對學(xué)生所培養(yǎng)的植物進(jìn)行評(píng)選,所以環(huán)境學(xué)院團(tuán)學(xué)聯(lián)學(xué)術(shù)部將負(fù)責(zé)制作選表、投票箱等工作。
花卉展出階段(6月4日——6月6日)
一、展出前準(zhǔn)時(shí)將參展作品及桌凳等相關(guān)用品準(zhǔn)備到位;由相關(guān)人員負(fù)責(zé)對植物的介紹講解工作,使參觀者對花卉的分類、形狀、生活習(xí)性及用途等知識(shí)有基本的了解;展出結(jié)束后,工作人員做好整理、清潔、歸還工作。
二、在展出階段,對優(yōu)秀花卉進(jìn)行評(píng)比;并派志愿者負(fù)責(zé)在活動(dòng)期間的義賣和宣傳活動(dòng)。
后續(xù)工作(6月中旬)
一、將學(xué)生培育的植物,一部分送給我院新建的社會(huì)實(shí)踐基地(幼兒園、養(yǎng)老院),另一部分送給其他兄弟院校作紀(jì)念或者用來布置環(huán)境學(xué)院學(xué)生活動(dòng)場地(55#701)。
二、做好總結(jié)工作,為以后的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
第二部分 長江水域安全調(diào)查
前期準(zhǔn)備 (5月初——6月初)
一、購買相關(guān)用品,如瓶子、標(biāo)簽等;做好宣傳工作,由主辦單位共同負(fù)責(zé)。
二、收集污水樣品階段:由主辦方在武漢市區(qū)及郊區(qū)采集不同種類的污水樣品,并與黑眼睛攝影協(xié)會(huì)合作做好圖片記錄。
三、污水化學(xué)分析階段:利用環(huán)境學(xué)院的實(shí)驗(yàn)設(shè)備對所采集的污水樣品進(jìn)行水化學(xué)分析,測出各物質(zhì)含量。
四、標(biāo)簽制作階段:針對污水分析的結(jié)果,聯(lián)合04級(jí)水文專業(yè)的學(xué)生做好標(biāo)簽,記錄污水的采集地、所屬類型、各物質(zhì)含量等信息,并對其危害作出詳細(xì)的介紹。
現(xiàn)場組織 (6月4日——6月6日)
展出前準(zhǔn)時(shí)將污水樣品及桌凳等相關(guān)用品準(zhǔn)備到位;負(fù)責(zé)向觀眾講解各種污水樣品的采集地、危害等內(nèi)容,讓其他同學(xué)對此有更加直觀、深刻的認(rèn)識(shí);展出結(jié)束后,工作人員做好整理、清潔、歸還工作。
后續(xù)工作 (6月中旬)
一、邀請老師或研究生對污水樣品做進(jìn)一步研究,針對其產(chǎn)生的原因,努力尋找解決方案,提出解決辦法。
二、整理資料存檔。
第三部分 廢舊物品設(shè)計(jì)大賽
前期準(zhǔn)備 (4月底——6月初)
一、比賽規(guī)則:利用廢舊物品(如飲料瓶、廢舊光盤、舊CD盤、廢電池、舊電話卡、塑料袋、紙張、一次性筷子,各種廢棄的文具、衣服等)為原材料,結(jié)合一部分輔助材料(如繩、竹簽、紙板、膠水等),組裝出一些有藝術(shù)欣賞價(jià)值的物品或模型,可以用來裝飾我們的生活。
二、做好前期宣傳工作,面向全校學(xué)生征集參賽作品。
三、五月底,將作品收集匯總,并準(zhǔn)備好選票等評(píng)選時(shí)所需用品。
參賽物品要求:
1. 作品必須由廢舊物品制作,可使用少量非要求材料;
2. 作品須具有一定的創(chuàng)新性、觀賞性、實(shí)用性;
3. 參賽作品不得雷同。
現(xiàn)場組織 (6月4日——6月6日)
一、展出前準(zhǔn)時(shí)將參展作品及桌凳等相關(guān)用品準(zhǔn)備到位;工作人員負(fù)責(zé)參展物品的運(yùn)輸、合作人員的接待、現(xiàn)場介紹等工作;展出結(jié)束后,應(yīng)對活動(dòng)場所進(jìn)行清理打掃,并積極配合合作單位把參賽物品運(yùn)回。
二、在展出階段,對優(yōu)秀環(huán)保作品進(jìn)行評(píng)比;并派志愿者負(fù)責(zé)在活動(dòng)期間的義賣和宣傳活動(dòng)。
第四部分 “環(huán)境與生活”征文
活動(dòng)時(shí)間:2006年5月20日――2006年6月20日
征文主題:環(huán)境與生活
征文要求:
1. 文體不限,字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi),標(biāo)題自擬。
2. 原創(chuàng),首次公開發(fā)表的文章。
3. 體現(xiàn)環(huán)境變化對我們生活的改變和影響。
備注:獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置(待定)。獲獎(jiǎng)的征文將有學(xué)院指導(dǎo)老師評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品,獲獎(jiǎng)個(gè)人可獲得2006年《中國國家地理》一本。獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)將根據(jù)實(shí)際情況而定。另外,獲獎(jiǎng)作品將在學(xué)校、學(xué)院的有關(guān)報(bào)紙上刊登。
第五部分 環(huán)境保護(hù)宣教
活動(dòng)時(shí)間:2006年6月5日
活動(dòng)地點(diǎn):魯巷廣場
合作單位:東湖技術(shù)開發(fā)區(qū)環(huán)保局
活動(dòng)內(nèi)容:
一、展出有關(guān)今年世界環(huán)境日主題的宣傳圖片,喚醒廣大市民的環(huán)保意識(shí)。
二、向市民宣傳日常生活中節(jié)水節(jié)電的小知識(shí),方便在實(shí)際生活中操作,真正把建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中來。
三、通過有獎(jiǎng)競答等多種形式向廣大市民義賣《中國國家地理雜志》,宣傳環(huán)保知識(shí)的同時(shí),籌集 “校園環(huán)?;顒?dòng)基金”。
備注:我們將與合作單位全面負(fù)責(zé)主辦在學(xué)校的宣傳組織各項(xiàng)工作;負(fù)責(zé)派志愿者在活動(dòng)期間的義賣和宣傳活動(dòng);并負(fù)責(zé)監(jiān)督管理校園環(huán)?;鹂铐?xiàng)的使用。
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