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李宇春的《蜀繡》與唐詩宋詞的聯(lián)系,分析其蘊含的古典味道
《蜀繡》一曲,精妙在詞。
完全有別于時下鋪天蓋地的中國風歌曲詞文的天馬行空、生搬硬套、信馬由韁。通篇朗讀,《蜀繡》語意通達,章節(jié)嚴謹,行文流水而不浮藻,古意婉轉而不矯妄,堪稱佳品。作為以推廣中華瑰寶“四大名繡”之一為己任的歌曲《蜀繡》,實則一篇命題作文,但作者擺脫了以往對刺繡技藝和成就歌功頌德的世俗禮贊路線,而是通過一名普通繡娘的視角,娓娓道來對遠征丈夫日以繼夜的思念,對丈夫保家衛(wèi)國必勝回歸的信念。
從“君可見刺繡每一針/有人為你疼”“君可見牡丹開一生/有人為你等 ”的繡娘個人情感抒懷,到“絲線縫韶華/紅塵千帳燈”“繞指柔破錦千萬針/杜鵑啼血聲”的千萬紅顏深明大義,《蜀繡》跳脫了一般中國風歌曲描繪女子的小情小調(diào)、閨情幽怨,而是將歷史搬上臺面,以古時普通女子的為人情懷和為國胸懷,來禮贊同樣具有歷史文化底蘊的“蜀繡”,可謂一曲雙雕,巧奪天工。
《蜀繡》一曲,精妙在聲。
歌曲音樂與歌者演繹相得益彰,真正秉承了中國傳統(tǒng)文化底蘊的內(nèi)斂、情真、氣節(jié)、韻味,渾然天成、風華自現(xiàn)。歌曲中竹笛、古琴的婉轉清揚與李宇春日臻完善的清冽與溫暖交織的獨有唱腔,將繡娘心中的柔情百轉和貞烈氣節(jié)完美的統(tǒng)一起來,可以說,李宇春聲音中獨有的這種看似矛盾卻散發(fā)獨特魅力氣質的唱腔,賦予了歌曲古意十足而又時尚新鮮的感受,自成一派,令人驚艷。
李宇春的《蜀繡》主要想表達什么啊?
二十四城芙蓉花,錦官自昔稱繁華。 印象中的四川性格,除了潑辣爽快,還有肆意縱橫間流露出的浪漫。因此即使是鮮紅火熱的串串辣椒,也要搭配滿城絢爛溫柔的芙蓉花。一半海水,一半火焰。這般交融才是川人最吸引人的魅力。 印象中的李宇春,瀟灑與爽朗更多,時時流露出的是四川妹子的麻辣屬性。喜歡她的快歌舞曲,不愛聲響的一個人,live時音樂一起,氣場和熱力如原子核一般的擴散開,直到觀者高燒無力,她只還你淺淺一笑,無限的ji情又收回窈窕瘦削的身體中去;但聽她慢歌時,仿佛身后的背景都由火熱的紅變?yōu)闇厝岬淖希l(fā)音咬字間都更添一份纏綿,一字一句在唇齒間細細廝磨悠悠吐出,卻字字刻進人心間。 這樣一種柔軟,就如同蜀繡。繁花似錦也需針線穿刺,纏綿中又帶著入骨的力道。此一首為非物質文化遺產(chǎn)蜀繡所作的代言歌曲《蜀繡》,道地是請了川人班底打造。早已不需擔心李宇春對中國風歌曲的演繹,畢竟已經(jīng)成功出了一張完整是中國風的專輯《少年中國》,電影主題曲《梨花香》經(jīng)她唱響,更有很多版本的《傾國傾城》,到她這里,又是不一樣的味道。而《蜀繡》帶給歌迷的,依然是驚喜。我想她做足了功課,又或者只是對蜀地,對家鄉(xiāng)一份獨有的熟悉和理解。這首歌的歌詞,郭敬明寫的繁復唯美,如同他一貫的辭藻風格。古詩詞的嵌入運用彰顯才情,又隱隱有些見仁見智的“郭氏憂傷”。作詞很下功夫,演唱這樣一支被創(chuàng)作的太滿的歌,卻也絕非易事。有人會被歌詞嚇得只敢走一遍過場,平淡無味,而有人又會用力過猛,變得矯情。 李宇春畢竟是李宇春,怎樣強大的氣勢鮮明的風格,到她這里也要唯她所用。我們在歌曲的重復的兩個A段聽到的是圓潤的處理,字與字之間是脂玉一般的溫良;到副歌部分,脂玉化為冰片,“君可見刺繡每一針 有人為你疼 君可見牡丹開一生 有人為你等 ”,離愁別緒,針針刺人心。我最為喜歡的是一小段的過門,那句“此生笑傲風月瘦如刀 催人老 來世與君暮暮又朝朝 多逍遙 ”是歌詞中寫的最好的一句,本是婉約花間的閨怨情懷,加了這兩句,反而帶一些黃沾式的江湖大氣。宇春在演唱時,每一個字的結尾都有一個滑音,她卻信手拈來,唱的毫無刻意之感。只讓人覺得飛絲走線之間的俠骨柔腸。 一番拙評,只是想表達對這首歌創(chuàng)作和演唱上的滿意。畢竟它的真正意義不只在于流行,還有著向年輕人推廣蜀繡這一文化遺產(chǎn)的重要使命。人人都去了解蜀繡,學習蜀繡并不太可能,能從一首好歌中感受到蜀繡的精髓,針線中纏綿的川人情懷與蜀國風韻,這才是李宇春們所要帶給同齡人的精神禮物。
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自己如何學習蜀繡
蜀繡技法教程在此奉上
01
準備工作:針,蠶絲線,繃子,繡架。
像這樣:
繃子的主要作用是拉伸布面,讓布面保持緊繃的平面,方便下針。就像寫字畫畫紙面要平整一樣。
當然我們在家DIY蜀繡,可以從小幅的開始,所以用這種繃子就可以了
先給大家說說基本步驟
首先選擇好畫稿
再把要刺繡的圖案手繪或者打印到布面上
然后再進行刺繡
注意,線一定要用蠶絲線,繡出來的畫面會顯得晶瑩剔透,如果棉線的話,畫面會很毛躁。
要學好蜀繡,取決于基本功——針法。
首先穿針,再系針頭,將針尖位置刺穿兩根絲線的中間,然后將絲線纏繞針尖一圈,連續(xù)三到四次,最后握住針尖向外拉出,系頭。
02
蜀繡針法多種多樣,紛繁復雜。我們先來為大家介紹幾種常用的針法。
空針是蜀繡最基礎的針法
首先是分線,將相互纏繞的絲線分開,然后并列重新組合。
將相互纏繞的絲線分開
用拇指和食指捏住針身
中指抵住針尾
以圓圈為中心,反復練習起針收針動作
線在下拉的時候,小指要輔助勾線,下拉
03
系針
刺繡開始和結束時,將線打結的動作。
記住,蜀繡不同于普通的縫補衣服的針線,需要在線尾打結,固定。蜀繡則是用這種方法固定,而不是線尾打結。
運針
就是線條的鋪排,就像畫畫中運筆一樣
介紹了基本針法之后,我們開始學習最基本的直線和曲線的方法,就像畫畫,只要你能夠畫線條了,勾勒圖畫的
語文好的進
郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日),原名郭開貞,是我國著名的文學家、考古學家、思想家、革命活動家、古文字學家、詩人。生于四川樂山沙灣,幼年入家塾讀書,1906年入嘉定高等學堂學習,1914年春赴日本留學,先學醫(yī),后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。作品有: 《女神》《星空》《前茅》《恢復》《瓶》 其中《女神》的成就最高,因而被成為他的代表作。
巴金(1904年11月25日出生-2005年10月17日去世),原名李堯棠,字芾甘,中國四川成都人,祖籍浙江嘉興?,F(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。代表作:《家》《春》《秋》
蘇軾 (1037~1101),又名蘇東坡,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,南宋高宗朝,贈太師,追謚號“文忠”,眉州眉山(即今四川眉山)人,漢族,是父親蘇洵的長子,是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。豪放派詞人。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》、《祭黃幾道文》、《東坡七集》、《東坡樂府 》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》;又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也系他的作品。蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
小吃:牦牛肉干,燈影牛肉絲,辣椒醬,還有臘肉 ,麻辣燙
成都能買到的特產(chǎn)有:文君酒、五胖鴨、元寶雞、四川泡菜、全興大曲酒、鹵漆制品、瓷胎竹編、蜀箋蜀繡、蜀錦、糖油果子。
太多了吧,咋說啊
蜀繡
最初,蜀繡主要流行于民間,至清朝中葉以后,逐漸形成行業(yè),尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的"勸工局"也設刺繡科,可見其制作范圍之廣。當時的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。
蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料,其繡刺技法甚為獨特,至少有100種以上精巧的針法繡技,如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細膩的雙面繡和暈針、紗針、點針、復蓋針等都是十分獨特而精湛的技法。當今繡品中,既有巨幅條屏,也有袖珍小件;既有高精欣賞名品,也有普通日用消費品。比如北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏,就是蜀繡中的代表作。
東晉《東陽國志》將蜀繡與蜀錦并稱蜀中之寶。清道光年間成都發(fā)展了許多繡花鋪。繡品以本地織造的紅綠等色緞和地產(chǎn)重要散線為原料。用線工整厚重,設色典雅,其針法是“針腳整齊、線法光亮、緊密柔和、車擰到家(車,即指由中心起針,向四周擴展;擰,即指長短針從外向內(nèi)作添針或減針的處理)”。有套針、暈針、斜滾針、族流針、參針、棚參針、編織針等。產(chǎn)品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、被面、帳簾等。題材多吉慶寓意,具有民間色彩。 蜀繡以其純熟的工藝和細膩的線條躋于中國的四大名繡之列。以自然界為主題(如熊貓、花鳥)的蜀繡更令人愛不釋手。有單面、雙面刺繡。純手工的刺繡,確保了畫面逼真,造型多變,圖案精美。
起源于川西民間的蜀繡,由于受地理環(huán)境、風俗習慣、文化藝術等各方面的影響,經(jīng)過長期的不斷發(fā)展,逐漸形成了嚴謹細膩、光亮平整、構圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨特風格。
蜀繡的技藝特點有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴謹、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體,任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨到的技藝,據(jù)統(tǒng)計, 蜀繡的針法有十二大類,一百二十二種。常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質感,體現(xiàn)繡物的光、色、形,把繡 物繡得維妙維肖。如鯉魚的靈動、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等,都表現(xiàn)了不同的光、潔、粗、細、軟、硬、松、散等質感。
蜀繡繡法靈活,適應力強。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料,并根據(jù)繡物的需要,制作程序、配色、用線各不相同。
司馬相如
【司馬相如】(?~前117)西漢辭賦家。字長卿,小名犬子。成都人。景帝時為武騎常侍。曾為梁孝王門客,與鄒陽、枚乘、嚴忌等辭賦家交游。所作《子虛賦》、《上林賦》,為武帝所賞,拜為中郎將,奉命出使西南有功,后為孝文園令。病卒于家。作品還有散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《凡將篇》,明人輯有《司馬文園集》。?
揚雄
【揚雄】(前53~18)西漢辭賦家、哲學家、語言學家。字子云。成都人。自幼深愛屈原、司馬相如之賦。他的《甘泉》、《羽獵》、《長林》、《河東》四賦系諷成帝廣宮室、溺游獵而作,大體依仿《子虛》、《上林》而具諷諭之義。另有《蜀都賦》與《逐貧賦》等作,前者為現(xiàn)存最早的以都邑為題材的作品,后者自述家貧之狀、安貧之志,在漢賦中均有一定的地位和影響。晚年著有《法言》、《太玄》、《方言》等。?
常璩
【常璩】(?~361)東晉史學家。字道將。成都崇州人。出生世家大族,且治學藝,擅文辭。少年時,遍讀先世遺書,頗負才名。成漢李期、李勢時,任史官,曾依據(jù)官方文獻資料,撰《梁益二州地志》、《巴漢志》、《蜀志》、《南中志》等書多種。成漢滅亡后,桓溫在成都招攬賢才,常璩被授予參軍職位,隨即到東晉都城建康(今南京市),在收藏保管檔案圖書的秘閣任職。他鑒于史籍中記述西南地區(qū)社會歷史的著作較少,且東晉朝廷重中原故族,歧視蜀人,遂廣泛搜集資料,結合自身見聞,寫成《華陽國志》,因資料新穎可靠,敘述得法,文詞典雅,而成為名聞中外、影響深遠的史學巨著,也是我國現(xiàn)存最早的以"志"為名的地方志專著。?
薛濤
【薛濤】(768~831)唐代女詩人。字洪度。祖籍長安,幼年隨父入蜀,后為樂妓。自幼才華過人,能書善詩,與當時的詩人元稹、白居易、劉禹錫均有唱和。有詩集,已佚。后人輯有《薛濤詩》行世。她身世凄涼,悲憤終生,后人緬懷她,同情她的不幸,就在她家舊址蓋起了一些亭臺樓閣,稱"望江樓"。?
歐陽炯
【歐陽炯】(896~971)五代后蜀詞人。成都市雙流人。前蜀王衍時任中書舍人,后又仕孟蜀。其詞現(xiàn)存40余首,見于《花間集》、《尊前集》等書。所作《花間集序》在中國文學史上有一定影響。?
黃筌
【黃筌】(903~965)宋初畫家。字要叔。成都人。少時即以繪畫得名,尤善畫鳥,與江南徐熙并稱"黃徐","黃家富貴,徐熙野逸",可看出兩人畫風之不同,從而形成五代花鳥兩大派別。黃筌在前、后蜀官至檢校戶部尚書兼御史大夫。入宋,任太子左贊善大夫。除花鳥以外,還擅長人物、山水、墨竹、龍水等畫。其子黃居采承繼父親畫風,尤擅花鳥畫,存世作品有《山鷓棘雀圖》,其畫形象逼真,富麗堂皇,故在宋初的翰林圖畫院中,黃氏父子的畫風具有代表性和權威性,并以他們的體制作為優(yōu)劣取舍的標準。?
王郒
【王郒】(1019~1087)北宋大臣、學者。字禹王。成都市雙流人。進士出身,通判揚州,召直集賢院,進為翰林學士,兼侍讀學士。英宗時,兼端明殿學士。神宗時,遷學士承旨。熙寧三年(1070)拜參知政事。九年,進同中書門下平章事、集賢殿大學士。元豐五年(1082)拜尚書左仆射兼門下侍郎。自參知政事至宰相,無所建樹,唯忌神宗用司馬光。善文章,朝廷大典多出其手。著有《華陽集》。?
吳縝
【吳縝】生卒年待考。北宋史學家。字廷珍。成都人。曾知蜀州(今崇慶縣)。著有《新唐書糾謬》、《五代史纂謬》。其《新唐書糾謬》20卷,對《新唐書》指證錯誤多達400余條,在中國史學史上占有一席之地。?
費著
【費著】生卒年待考。元代史學家。成都市雙流人。進士出身,授國子助教,曾任漢中廉訪使,后調(diào)重慶府任總管。著有《民族譜》、《器物譜》、《楮幣譜》、《歲華紀麗譜》、《成都志》等。?
楊慎
【楊慎】(1488~1559)明代學者。字用修,號升庵,明朝大臣楊廷和之子。成都市新都人。正德狀元,翰林院修撰。嘉靖三年(1524)因議"大禮"被貶云南。其著述頗豐,有《升庵集》、《全蜀藝文志》、《陶情樂府》等,另有許多詩作流傳于世。?
謝朝恩
【謝朝恩】(?~1841)清朝將領。成都人。道光十四年(1834),任江蘇狼山鎮(zhèn)總兵,后從總督伊里布駐防鎮(zhèn)海。1841年,英軍進犯鎮(zhèn)海,謝帶兵英勇反擊,但因據(jù)守城外的提督余步云不戰(zhàn)而逃,遂失利,中炮犧牲。?
卓秉恬
【卓秉恬】(1781~1855)清朝大臣。字靜遠,一字海帆。成都市雙流人。嘉慶進士,選翰林院庶吉士。曾任山東道監(jiān)察御史,內(nèi)閣大學士,兵部、戶部、吏部尚書,都察院左都御史等要職。任職長達50余年,在整頓吏治、水利建設、培育人才、改良政治等方面有不少建樹。1840年任內(nèi)閣大學士、兵部尚書,時值鴉片戰(zhàn)爭開始,上疏要求嚴禁鴉片。1855年卒于任內(nèi),清廷贈太子太保銜。?
伍肇齡
【伍肇齡】(1826~1915)教育家。字崧生。成都市大邑人。道光進士,選翰林院庶吉士,后授編修、侍講及侍講學士。長期從教,先后主講邛州書院、成都錦江書院和尊經(jīng)書院,任山長多年,培育了不少人才,有"天下翰林皆后輩,蜀中名士半門生"之譽。工書法,善詩文。著有《石堂藏書》、《石堂詩鈔》等,并與董貽清等合修《直隸綿竹志》。?
張慎儀
【張慎儀】(1846~1921)語言文字學家。成都人。著有《續(xù)方言新校補》、《方言別錄》、《蜀方言》等,具有較高的學術價值。?
周達三
【周達三】(1856~1922)版本目錄學家。名永德,字達三。成都人。其祖與父經(jīng)營書鋪,先后開有尚友堂、九思堂,后不幸毀于火,家道中落。遂在其父學徒王述齋的書鋪習商,苦鉆版本目錄學,得名師繆荃蓀指點,學識大進。后受王述齋之托,主持業(yè)務,歷時50余年,以其經(jīng)營有方,聞名全川。先后得張之洞資助校刻許慎《說文解字》、代吳棠刻《韓詩外傳》、《杜詩鏡銓》。校書100余種,在版本目錄學上有較高造詣。晚年任成都總商會會長及公斷處處長。謝世后,廖季平撰《周達三先生墓志銘》。?
吳虞
【吳虞】(1872~1949)新文化運動代表人物之一。原名姬傳、永寬,字又陵。成都市新都人。早年入成都尊經(jīng)書院學習經(jīng)學,戊戌變法后,轉而學習西方社會政治學說,為"成都言新學之最先者"。1905年曾赴日本就讀于東京法政大學,1907年回國后,先后在四川公立法政專門學校、北京大學、四川大學任教。曾任《西成報》等報紙主編。五四新文化運動期間,他在《新青年》雜志上發(fā)表《家族制度為專制主義之根據(jù)論》、《吃人與禮教》等文章,猛烈抨擊封建舊文化、舊禮教,在當時產(chǎn)生了很大的影響,被稱為"只手打孔家店"的老英雄,是新文化運動的代表人物之一。1933年去職退隱。著有《吳虞文錄》、《秋水集》,編有《蜀十五家詞》、《國文撰錄》、《宋元學案粹語》等書。?
昌圓
【昌圓】(1879~1943)高僧。俗姓伍,法號道靜。成都市郫縣人。1899年于郫縣金龍寺披剃落發(fā)。1910年任金龍寺住持。1916、1927年兩度任郫縣佛教協(xié)會會長。倡議成立郫縣佛學社、覺覺佛學社,創(chuàng)辦成都愛道學校、成都地藏庵尼學校、溫江愛道學校等。1930年任四川省佛教協(xié)會常務委員,次年到南京參謁太虛法師,被舉薦任全國佛教協(xié)會副會長。1936年任四川省佛教協(xié)會會長,同年9月創(chuàng)辦四川佛學院。初宗"華嚴"、"彌陀",晚年專修"凈土",持戒精嚴,得戒弟子7000余人,為蜀中之冠。?
彭家珍
【彭家珍】(1887~1912)辛亥革命烈士。字席儒。成都市金堂人。青年時畢業(yè)于成都陸軍武備學堂,后去日本考察軍事,參加同盟會,曾任京津同盟會軍事部長。1912年,在北京炸死清宗社黨首領良弼時受傷犧牲。民國成立時,南京臨時政府追贈為陸軍大將軍。?
藍田
【藍田】(1888~1966)鐵路工程技術專家。字子玉。成都市郫縣人。1916年畢業(yè)于唐山工業(yè)專門學校土木工程系,長期從事鐵路路線勘測工作,曾任鐵道部第二設計院副總工程師。在成渝、寶成、成昆等鐵路勘測設計中,提出了重大的改線方案和較好的選線方案,為國家節(jié)約了大量投資。曾被評為西南鐵路一等勞動模范和全國鐵路勞動模范,并當選為第一、二、三屆全國人大代表。?
王光祈
【王光祈】(1891~1936)音樂家。字調(diào)琪,號若愚。成都市溫江人。1927年考入柏林大學專攻音樂。1932年任波恩大學講師,并獲該校音樂博士學位,成為我國最早在歐洲為祖國爭得榮譽的音樂家。著有音樂論著多篇,在整理中國古代音樂史料和介紹西洋音樂知識方面頗有貢獻。《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等著作,為我國比較音樂學的研究奠定了基礎。?
李郔人
【李郔人】(1891~1962)作家、翻譯家。原名家祥,筆名老懶、菱樂、懶心、抄公、云云等。成都人。早年畢業(yè)于四川高等學堂分設中學堂,1919年赴法國勤工儉學,學習法文和文學。1949年前歷任《四川群報》、《川報》、《星期日》周刊、巴黎《華工旬刊》等報刊主筆、主編,以及全國文藝界抗敵協(xié)會成都分會常務理事等職。1949年后,歷任第二、三屆全國人大代表、四川省政協(xié)副主席、四川省人民委員會委員、成都市副市長、西南文學工作者協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會四川分會副主席、四川省文聯(lián)副主席及中國文聯(lián)委員等職。一生主要從事文學創(chuàng)作與法國文學作品翻譯、報刊編輯、文學教學等工作,著有長篇小說《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》和《天魔舞》,中篇小說《夢痕》、《同情》等,譯著有莫泊桑的《人心》、都德的《小東西》、福樓拜的《馬丹波娃利》等10余種。?
王良
【王良】(1891~1985)防癆及生物制品專家。字眉白。成都人。1912年畢業(yè)于越南河內(nèi)醫(yī)學院。1931年赴法國巴黎巴斯德研究院,在卡介苗發(fā)明者卡爾美和介林的指導下從事研究工作。1933年首先將卡介苗引進中國接種嬰兒,次年在重慶籌建了中國第一個卡介苗實驗室。1949年后,歷任西南卡介苗制造研究所所長,衛(wèi)生部成都生物制品研究所副所長兼卡介苗室主任,中國防癆協(xié)會四川分會名譽理事長,第三屆全國人大代表,第四、五屆全國政協(xié)委員。一生為卡介苗的研究和我國防癆事業(yè)作出了重大貢獻,是中國卡介苗防癆的創(chuàng)始人之一。撰有《卡介苗之培養(yǎng)及制造》等論著20余篇。?
李家鈺
【李家鈺】(1892~1944)抗日烈士。字其相。成都市蒲江人。歷任川軍第一師師長、四川邊防軍總司令、四川"剿匪"軍第三路總指揮、川軍第104師師長、第47軍軍長等職??箲?zhàn)初期率部出川抗日,1939年冬升任國民革命軍第36集團軍總司令。1944年5月,在河南陜縣秦家坡與日軍作戰(zhàn)時犧牲。國民政府追贈為陸軍上將,舉行國葬。1984年5月,民政部追認為"在抗日戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的革命烈士"。?
王銘章
【王銘章】(1893~1938)抗日烈士。字之鐘。成都市新都人。歷任國民革命軍第29軍第4師師長,川軍第41軍第122師師長,第41軍代理軍長等職。1937年出川抗戰(zhàn)。1938年初率部參加徐州會戰(zhàn),3月14日,在滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中殉國。國民政府追贈為陸軍上將。1984年9月1日,四川省人民政府追認為革命烈士。?
周太玄
【周太玄】(1895~1968)生物學家、翻譯家和社會活動家。原名周焯,號朗宣,后改名周無,號太玄。成都人。1918年與李大釗、王光祈等發(fā)起組織"少年中國學會"。次年赴法國勤工儉學,曾創(chuàng)辦"巴黎通信社"和《旅歐周刊》、《華工旬刊》。先后獲教育學碩士學位和理學博士學位。1930年回國后,歷任成都大學、成都師范大學、四川大學教授、理學院院長兼生物系系主任,西康經(jīng)濟研究所所長、《大公報》顧問。1949年后,相繼任西南軍政委員會和西南行政委員會委員,四川大學校務委員會主任委員,重慶大學校長,中國科學院常務委員會委員、學術委員會委員,編譯局副局長、局長,中國科學出版社社長兼總編輯。1955年又兼任中國科學院動物研究所一級研究員。在腔腸動物尤其是對水母的研究方面有突出成就,填補了我國水母研究的空白。一生著述頗豐,重要的有《Chrysaora生活史之研究》、《動物心理學》等7部生物學專著,《古動物學》等11部譯著。?
劉咸郕
【劉咸郕】(1896~1932)歷史學家。字鑒泉,號宥齋。成都市雙流人。歷任成都敬業(yè)學院哲學系主任及成都大學、四川大學教授。學術研究除史學外,還涉及經(jīng)學、目錄學、文學、書法等,見解獨到,卓有成就。一生著述宏富,成書達200余部,總名《推十書》。?
李一氓
【李一氓】(1903~1990)中國共產(chǎn)黨高級干部。成都彭州人。1925年加入中國共產(chǎn)黨。后參加北伐和南昌起義。1932年到中央革命根據(jù)地,任國家保衛(wèi)局局長。紅軍長征到達陜北后,先后任中共陜甘省委、陜甘寧省委、陜西省委宣傳部長。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,協(xié)助葉挺組建新四軍,任新四軍秘書長和東南分局秘書長。1942年后,又相繼擔任中共淮海區(qū)委副書記、中共蘇北區(qū)委副書記和行署主任等職。解放戰(zhàn)爭時期,先后任中共蘇北區(qū)委書記、華中分局宣傳部長、蘇皖邊區(qū)政府主席。1947年,先后任中共旅大區(qū)委副書記、財委會書記,大連大學校長等職。1949年后,先后任保衛(wèi)世界和平理事會常務理事及書記、中國駐緬甸大使、國務院外事辦公室副主任、中聯(lián)部副部長、中央紀律檢查委員會副書記、國務院古籍整理規(guī)劃小組組長、中央顧問委員會常委等職。為中國革命和建設事業(yè)作出了貢獻。李一氓也是一位諳熟版本目錄學的學者,收藏大量珍稀古籍,俱捐獻國家。?
艾蕪
【艾蕪】(1904~1992)作家。原名湯道耕。成都市新都人。1944年加入中國共產(chǎn)黨。1949年前歷任全國文藝界抗敵協(xié)會桂林分會理事、《大公報·半月文藝》主編、重慶大學中文系教授等職。1949年后歷任中國作家協(xié)會顧問、四川省文聯(lián)名譽主席、四川省作協(xié)名譽主席等職。一生主要從事文學創(chuàng)作,著述頗豐,主要代表作有《南行記》、《故鄉(xiāng)》、《山野》、《百煉成鋼》、《高高的山上》等。?
羅南輝
【羅南輝】(1908~1936)紅軍高級將領。又名羅曼、羅敏。成都人。1927年加入中國共產(chǎn)黨后,在四川長期從事地下工作。1933年春任紅33軍副軍長,1935年參加紅軍長征。同年底任紅5軍副軍長,次年10月22日在甘肅省定西縣華家?guī)X戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。
了解蜀繡
蜀繡又稱“川繡”,是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。產(chǎn)于四川成都,綿陽等地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為中國四大名繡之一。
最早記載蜀繡的文字,出于西漢文學家揚雄《繡補》一詩,詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。晉代常璩在《華陽國志·蜀志》中,則明確提出蜀繡和蜀中其他的物產(chǎn),包括壁玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等,皆可視為“蜀中之寶”,充分說明蜀繡作為地方工藝品的珍稀獨特。其實,蜀繡的歷史跟蜀錦一樣,都是萌芽于古蜀時期先人的智慧和創(chuàng)造。據(jù)文獻記載,蜀國最早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時,蜀錦蜀繡就已經(jīng)馳名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資,從而成為主要的財政來源和經(jīng)濟支柱。唐代末期,南詔進攻成都,掠奪的對象除了金銀、蜀錦、蜀繡,還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠,視之為奇珍異物。時至宋代,蜀繡之名已遍及神州,文獻稱蜀繡技法“窮工極巧”。成都地區(qū)因其自然地理條件優(yōu)越,盛產(chǎn)絲帛,因此蜀錦蜀繡的制作生產(chǎn)“冠于天下”。
蜀繡的歷史也很悠久,據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,當時蜀中的刺繡已十分聞名,并把蜀繡與蜀錦并列,視為蜀地名產(chǎn)。最初,蜀繡主要流行于民間,分布在成都平原,世代相傳,至清朝中葉以后,逐漸形成行業(yè),尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的"勸工局"也設刺繡科,可見其制作范圍之廣。當時的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等
蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",而聞名于世,一千多年來,逐步形成針法嚴謹、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點。傳統(tǒng)針法繡技近100種,常用的有30多種,如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯使用,變化多端,或粗細相間,或虛實繩索合,陰陽遠近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新,如表現(xiàn)動物皮毛質感的"交叉針",表現(xiàn)人物發(fā)髻的"螺旋針",表現(xiàn)鯉魚鱗片的"虛實覆蓋針"等,大大豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術風格。
1831年(清道光年間),隨著蜀繡行會的成立,成都的蜀繡工藝迎來了一個全新的發(fā)展時期,店鋪、作坊多達數(shù)十家,從業(yè)繡工也有1000余人。這一時期,刺繡產(chǎn)品開始由專業(yè)的設計師進行設計,產(chǎn)品逐漸劃分為穿貨、戲衣、燈彩三個行業(yè)。伴隨著民間蜀繡的生生不息,蜀繡工藝呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。清代末期,政府提倡振興實業(yè),又在成都開辦了勸工局,勸工局下設刺繡科,專門管理蜀繡的生產(chǎn)和銷售。蜀繡中不少精品被指定為皇室貢品,而且優(yōu)秀的藝人還被授予“五品同知銜”的稱謂,極大地鼓勵了蜀繡的生產(chǎn)和制作。清末至民國初年,蜀繡在國際上已享有很高聲譽,在1915年國際巴拿馬賽中榮獲金
北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏,就是蜀繡中的代表作
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