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本文目錄一覽：

• 1、哪位大神有孩子睡前喜歡聽的故事米拉米樂講故事我的感覺百度云資源鏈接求免費(fèi)分享
• 2、他們用心理學(xué)改變了全世界 | 盤點(diǎn)全球最具影響力的10位心理治療師
• 3、米拉之家運(yùn)用了什么心理學(xué)？
• 4、你接受男朋友坦白說出他對(duì)你的想法嗎？
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米拉米樂講故事：我的感覺，《我的感覺》系列叢書，是由美國(guó)知名兒童心理咨商師康娜莉雅·史貝蔓編著，是暢銷世界的兒童情感教育繪本。叢書包括：《我的感覺1——我好害怕》、《我的感覺2——我好難過》、《我的感覺悔簡(jiǎn)3——我覺得自己很棒》、《我的感覺4——我好嫉妒》、《我的感覺5——我好生氣》、《我的感覺6——我會(huì)關(guān)心別人》、《我的感覺7——我想念你》。這套叢書匯集了搭手孩子經(jīng)常發(fā)生的七種情緒。用彩圖和易懂的故事展現(xiàn)出各種情緒的表現(xiàn)寺征和相應(yīng)的處理方式。它將使孩知前嫌子形象地掌握調(diào)理自己情緒的可行辦法。書雖是寫給孩子看的，但大人也可以從中反省自身，撫平情緒，并正確地把握對(duì)待孩子的態(tài)度。所以，家長(zhǎng)和老師都值得一讀，并與孩子共讀。從小培養(yǎng)管理情緒的良好習(xí)性，有助于健全人格的形成，將受用一生。 ?

他們用心理學(xué)改變了全世界 | 盤點(diǎn)全球最具影響力的10位心理治療師

1

卡爾·羅杰斯（Carl Rogers ）

人本主義學(xué)派的代言人

這是一個(gè)沒有人不“羅杰斯”的年代

卡爾·羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美國(guó)心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。他從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究，主張“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法，首創(chuàng)非指導(dǎo)性治療（案主中心治療），強(qiáng)調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力。

羅杰斯提出了“以人為中心的治療”代表著人本主義心理治療的主要趨向。即如果給來訪者提供一種最佳的心理環(huán)境或心理氛圍，他們就會(huì)傾其所能，最大限度地去進(jìn)行自我理解，改變他們對(duì)自我和對(duì)他人的看法，產(chǎn)生自我指導(dǎo)行為，并最終達(dá)到心理健康的水平。

羅杰斯把他的治療觀視為一種人生哲學(xué)，而不是對(duì)“變態(tài)的治療”，因此“以人為中心治療”的治療和咨詢需要一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系。他認(rèn)為治療的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是治療者的態(tài)度，以及氣氛的創(chuàng)造和治療關(guān)系的建立。治療者并非專家，并不比來訪者更了解他們自己的問題。同時(shí)他勾勒了治療過程需要12個(gè)步驟，其間強(qiáng)調(diào)了來訪者與治療者之間信息與情感溝通，兩者在治療過程中需要發(fā)揮最大程度的主觀能動(dòng)性。

歐文·亞隆作序力薦：“熟知羅杰斯者，皆知其療法既深刻又靈活?！?/p>

書名:《論人的成長(zhǎng)》

作者: [美] 卡爾?羅杰斯

出版社: 世界圖書出版公司

譯者: 石孟磊 等

出版年: 2015.01

定價(jià): 68.00元

叢書: “世圖心理”大師彩虹書系

2

薩爾瓦多·米紐慶（Salvador Minuchin）

結(jié)構(gòu)式家庭治療的始祖

薩爾瓦多·米紐慶，猶太人，生于阿根廷。最初他是一位兒科大夫，在接受了阿克曼（Ackeman）領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)練之后成為兒童精神科醫(yī)生。1952年去以色列，幫助在大屠殺中流離失所的兒童，以及從阿拉伯國(guó)家移民來的猶太人。兩年后，米紐慶回到美國(guó)接受精神分析訓(xùn)練，并擔(dān)任紐約市郊一所收容不良少年的學(xué)校的心理咨詢師。他發(fā)現(xiàn)這些孩子大多來自支離破碎的貧困家庭，于是他和他的同事開始試圖發(fā)展一套特殊的理論和技術(shù)用于幫助這些孩子。他們找到了一種改變家庭脈絡(luò)而并非針對(duì)不良少年個(gè)人性格或行為問題的治療方法，并取得了成功。

米紐慶希望在更多不同層面的家庭中，包括勞動(dòng)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)家庭中檢驗(yàn)他的技術(shù)。因此，他于1965年加入費(fèi)城兒童輔導(dǎo)中心，并擔(dān)任該中心主任。在米紐慶大膽而富有想察迅象力的領(lǐng)導(dǎo)之下，這個(gè)輔導(dǎo)中心成長(zhǎng)到前所未有的規(guī)模。在1974年出版的《家庭和家庭治療》（Family and Family Theraoy）一書中，米紐慶詳細(xì)地闡述了他從大量實(shí)踐和研究中敗銀此總結(jié)出來的結(jié)構(gòu)派家庭治療理念。

之后，米紐慶又把注意力轉(zhuǎn)到家庭脈絡(luò)在身心癥（如某些糖尿病、反復(fù)發(fā)作的嚴(yán)重哮喘病和神經(jīng)性厭食癥等）中扮演的角色。在米紐慶看來，身患這些病癥的兒童，其家庭都有其維持病癥的家庭結(jié)構(gòu)問題。1978年，米紐慶出版了一本相關(guān)主題的書《身心癥家庭》（Psychosomatic Families）。目前，在西方國(guó)家，結(jié)構(gòu)家庭治療是處理神經(jīng)性厭食癥最流行、最有效的方法之一。

家庭治療大師搏碼米紐慶、李維榕奠基作

書名:《掌握家庭治療》

出版社:?世界圖書出版公司

副標(biāo)題:?家庭成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變之路

譯者:?高雋

出版時(shí)間:?2010.01

定價(jià):?39.00元

叢書:?中國(guó)心理學(xué)會(huì)推薦圖書

3

艾倫·貝克（Aaron Beck ）

認(rèn)知學(xué)派創(chuàng)始人

認(rèn)知療法的理論基礎(chǔ)是艾倫·貝克提出的情緒障礙認(rèn)知理論。他認(rèn)為：心理問題“不一定都是由神秘的、不可抗拒的力量所產(chǎn)生，相反，它可以從平常的事件中產(chǎn)生，例如錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)，依據(jù)片面的或不正確的信息作出錯(cuò)誤的推論，以及像不能妥善地區(qū)分現(xiàn)實(shí)與理想之間的差別等等?！彼岢?，每個(gè)人的情感和行為在很大程度上是由其自身認(rèn)識(shí)世界、處世的方式或方法決定的，也就是說，一個(gè)人的思想決定了他內(nèi)心體驗(yàn)和反應(yīng)。

認(rèn)知治療是根據(jù)認(rèn)知過程影響情感和行為的理論假設(shè)，通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變病人不良認(rèn)知的一類心理治療方法的總稱。所謂認(rèn)知一般是指認(rèn)知活動(dòng)或認(rèn)知過程，包括信念和信念體系、思維和想象。認(rèn)知過程一般由三部分組成：(1)接受和評(píng)價(jià)信息的過程；(2)產(chǎn)生應(yīng)付和處理問題方法的過程；(3)預(yù)測(cè)和估計(jì)結(jié)果的過程。

4

歐文·亞隆（Irvin Yalom）

存在主義治療和團(tuán)體治療

歐文·亞隆，斯坦福大學(xué)精神病學(xué)終身榮譽(yù)教授，美國(guó)團(tuán)體心理治療權(quán)威，與維克多·弗蘭克（Viktor Frank）和羅洛·梅（Rollo May）并稱存在主義治療法三大代表人物，當(dāng)世僅存的國(guó)際精神醫(yī)學(xué)大師。

亞隆也擅寫心理治療小說和故事，如、《診療椅上的謊言》、《當(dāng)尼采哭泣》、《生命的意義》、《愛情劊子手》、《叔本華的治療》等，多次榮獲歐美小說和非小說文類獎(jiǎng)項(xiàng)。

其主講的錄音帶廣泛使用于治療師的訓(xùn)練工作，持續(xù)在全美各地發(fā)表演講并投入臨床治療工作。因其在臨床精神醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，曾獲得一九七四年艾德華·史崔克獎(jiǎng)；一九七九年獲得美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)為學(xué)術(shù)研究頒發(fā)的基金獎(jiǎng)。 歐文·亞隆的存在主義哲學(xué)觀 歐文·亞隆認(rèn)為人是自由的，并要為自己的選擇及行動(dòng)負(fù)責(zé)。存在主義是一個(gè)極具哲學(xué)性思考的學(xué)派，在治療過程中與當(dāng)事人探索的主題有自我覺察的能力、自由與責(zé)任、追求自我認(rèn)同與人際關(guān)系、追尋意義、焦慮是生存的一種狀態(tài)及覺察死亡與不存在。

1980年，亞隆發(fā)表了他最具學(xué)術(shù)性質(zhì)的文章《存在主義精神療法》。在這篇文章中，他定義了生活的4個(gè)終極問題，即：不可避免的死亡；我的內(nèi)心深處的孤獨(dú)感；我們需要的自由；還有一點(diǎn)就是，也許生活并無一個(gè)顯而易見的意義可言。他認(rèn)為我們生活中的所有痛苦基本源自這4個(gè)方面的困擾。

影響歐文·亞隆的心理治療師手記，媲美懸疑小說的精神分析故事

書名: 《卡夫卡的妄想》

作者:?羅伯特?林達(dá)

出版社:?世界圖書出版公司

譯者:?吳陋

出版時(shí)間:?2015.066

定價(jià):?38.00

5

阿爾伯特·艾利斯（Albert Ellis）

理性情緒療法（R.E.B.T）的創(chuàng)始人

阿爾伯特·艾利斯（Albert Ellis，1913年9月27日 – 2007年7月24日）是一位美國(guó)臨床心理學(xué)家，在1955年發(fā)展了理性情緒行為療法，也是1960年代美國(guó)性解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。許多人認(rèn)為他是認(rèn)知-行為療法的始祖。

艾利斯信奉的哲學(xué)觀點(diǎn)是現(xiàn)象主義哲學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)和人本主義哲學(xué)，他把這些哲學(xué)觀點(diǎn)與行為主義相結(jié)合，提出了理情行為療法的依據(jù)。該依據(jù)認(rèn)為人們是由于那些不合理的思想才導(dǎo)致心理障礙的。因此，如果使患者認(rèn)識(shí)到這些不合理思想，并使其轉(zhuǎn)達(dá)化為合理的思想，就能取得有效的治療結(jié)果。

理情行為療法是由艾利斯于 1955 年所創(chuàng)的理性治療發(fā)展而來。最初他所用的名稱為理性治療（Rational Therapy，簡(jiǎn)稱 RT），到了 1961 年才改為理性情緒療法（Rational Emotive Therapy，簡(jiǎn)稱 RET），直到 1993 年艾利斯又將理性情緒療法更改為理性情緒行為療法。因?yàn)樗J(rèn)為理性情緒療法會(huì)誤導(dǎo)人們以為此治療法不重視行為概念，其實(shí)艾利斯初創(chuàng)此療法時(shí)就強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、行為、情緒的關(guān)聯(lián)性，而且治療的過程和所使用的技術(shù)都包含認(rèn)知、行為和情緒三方面。 他曾出版過許多富于創(chuàng)造力的、很受歡迎的論著，尤其是在本世紀(jì) 60 年代，他有好幾本著作（例如《性無罪》等）的銷售量高達(dá)幾百萬冊(cè)，從而使他的合理情緒療法得以普及。 埃利斯是精力充沛而多產(chǎn)的人，也是心理咨詢與治療領(lǐng)域內(nèi)著作最豐富的作者之一。在忙碌的專業(yè)生涯中，他每星期會(huì)晤八十個(gè)個(gè)別治療替診者，指導(dǎo)五個(gè)治療團(tuán)體，每年對(duì)專業(yè)人員與大眾做兩百場(chǎng)演講與講習(xí)。他已出版了五十多本書籍七百篇以上的文章，內(nèi)容大部分以理情行為治療法的理論與應(yīng)用為主。

6

莫瑞·鮑恩 （Murray Bowen）

系統(tǒng)家庭理論的奠基人

莫瑞·鮑恩，家庭治療先驅(qū)。理論核心：個(gè)人的獨(dú)立性，即個(gè)體面對(duì)群體的影響，特別是家庭生活壓力時(shí)保持自我的能力。

7

卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung）

分析心理學(xué)的創(chuàng)始人

卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日～1961年6月6日）又譯容格。瑞士心理學(xué)家、精神病學(xué)家，精神分析學(xué)的主要代表。主要著作《無意識(shí)心理學(xué)》、《心理學(xué)型態(tài)》、《集體無意識(shí)原型》、《心理學(xué)與文學(xué)》等。提出“集體無意識(shí)”與“原型”理論，是對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的泛性論傾向的糾正。

榮格1905年任蘇黎世大學(xué)精神病學(xué)講師，后來辭去職務(wù)自己開業(yè)。榮格對(duì)弗洛伊德1900年出版的《夢(mèng)的解析》很感興趣，與之通訊，參加了弗洛伊德的精神分析運(yùn)動(dòng)，共同創(chuàng)立了一個(gè)國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)，并任第一屇主席，后因兩人的學(xué)說產(chǎn)生分歧而決裂。他曾任聯(lián)邦技術(shù)大學(xué)及母校巴塞爾大學(xué)教授，又獲牛津大學(xué)及哈佛大學(xué)等頒授榮譽(yù)博士學(xué)位。1961年6月6日去世。

榮格在與弗洛伊德決裂后成曾經(jīng)憂郁數(shù)年。他曾見到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個(gè)幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個(gè)幻像是一位美貌的女士。這兩位成為他日后老智者（自性）及阿尼瑪?shù)臉颖尽?/p>

榮格是一位學(xué)貫東西的學(xué)者，在世界心理學(xué)界都得到了很高的評(píng)價(jià)。是心理學(xué)的鼻祖之一。

榮格晚年代表作

書名:《自我與自性》

作者:?[瑞士] C.G.榮格

出版社:?世界圖書出版公司

譯者: 趙翔

出版時(shí)間:?2014.01

叢書:?“世圖心理”大師彩虹書系

撥開靈性覺醒與靈性陷阱的迷霧 揭秘榮格與新時(shí)代的恩怨糾葛

書名:《榮格與新時(shí)代》

作者:?[澳] 大衛(wèi)?戴西

出版社:?世界圖書出版公司

譯者:?龔藝?yán)?/p>

出版時(shí)間:?2015.02

叢書:?世圖心理“冰山系”

探究無意識(shí)的心靈本源，揭秘兩顆偉大心靈的邂逅與碰撞

書名:《弗洛伊德與榮格》

作者:?[美]亨利?艾倫伯格

出版社:?世界圖書出版公司

譯者:?劉絮愷?/?吳佳璇?出版時(shí)間：2015.02

叢書:?世圖心理“冰山系”

榮格移情理論唯一中譯本，深刻闡述關(guān)系本質(zhì)的睿智之作

書名:《移情心理學(xué)》

作者:?[瑞士] C.G.榮格

出版社:?世界圖書出版公司

譯者:?梅圣潔

出版時(shí)間:?2014.08

叢書:?“世圖心理”大師彩虹書系

橋接?xùn)|西方哲學(xué)靈性傳統(tǒng)，揭秘榮格與藏傳佛教的隱秘聯(lián)結(jié)

書名:《榮格心理學(xué)與藏傳佛教》

作者:?[美] 拉德米拉·莫阿卡寧

出版社:?世界圖書出版公司

譯者:?藍(lán)蓮花

出版時(shí)間:?2015.05

叢書:?世圖心理“冰山系”

8

米爾頓·艾瑞克森（Milton Erickson）

催眠大師

米爾頓.艾瑞克森（Dr.Milton Hyland Erickson, 1901年12月5日-1980年3月25日）被喻為“現(xiàn)代催眠之父”，是醫(yī)療催眠、家庭治療及短期策略心理治療（Brief Strategic Psychotherapy）的頂尖權(quán)威。

他在潛意識(shí)操作的研究及實(shí)務(wù)成就極具開創(chuàng)性，被譽(yù)稱為至目前為止，世界上最偉大的溝通者。心理學(xué)學(xué)者尊稱他為二十世紀(jì)的首席心理治療師，許多人認(rèn)為，若說弗洛伊德對(duì)心理治療的貢獻(xiàn)在于理論，而艾瑞克森的貢獻(xiàn)則在于治療實(shí)務(wù)，他所研發(fā)的治療方法已在全球被廣泛應(yīng)用，并公認(rèn)對(duì)許多高效的心理治療法起著重大的影響，這包括：短期策略心理治療、家庭系統(tǒng)治療、策略性家庭治療、方案焦點(diǎn)治療（SFBT）及神經(jīng)語(yǔ)言程式學(xué)（NLP）等多項(xiàng)主流治療系統(tǒng)。

艾瑞克森是現(xiàn)代醫(yī)療催眠之父，在發(fā)展新的催眠誘導(dǎo)方式與應(yīng)用上有非凡的創(chuàng)見。他是五本催眠書籍的共同作者，發(fā)表了超過一百三十篇的專業(yè)文獻(xiàn)，其中大部份是關(guān)于催眠治療。他是美國(guó)臨床催眠學(xué)會(huì)（AmericanSocietyofClinicalHypnosis）的創(chuàng)辦人兼第一任主席，同時(shí)創(chuàng)辦了學(xué)會(huì)的官方刊物《美國(guó)臨床催眠期刊》，并擔(dān)任編輯長(zhǎng)達(dá)十年。他經(jīng)常游歷各處為專業(yè)人士講學(xué)催眠，特別是在美國(guó)境內(nèi)，他是一個(gè)眾所周知的“催眠先生”。艾瑞克森為催眠取得了合法地位，讓催眠不再是“嚴(yán)肅學(xué)術(shù)殿堂中的跳梁小丑”。

艾瑞克森是舉世聞名的天才催眠師，他為催眠取得了合法的地位，讓催眠不再是“嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)殿堂中的跳梁小丑”；他是全世界聞名的偉大醫(yī)學(xué)催眠大師，常因奇跡般的治好了那些被認(rèn)為是“毫無希望”的病人而聞名遐邇,因而，他被認(rèn)為是是一位杰出的創(chuàng)新者，徹底地顛覆傳統(tǒng)，替催眠和心理治療注入新的元素的催眠領(lǐng)袖；他是現(xiàn)代醫(yī)療催眠之父，在發(fā)展新的催眠誘導(dǎo)方式與應(yīng)用上有非凡的創(chuàng)見。雖然他已去世32年，但在催眠領(lǐng)域至今仍然沒有人能超越他。

關(guān)于催眠的治療用途的書籍

書名: 《艾瑞克森催眠治療理論》

作者:?斯蒂芬·吉利根

出版社:?世界圖書出版公司

出版時(shí)間:?2007.10

定價(jià):?36.00元

叢書:?中國(guó)心理學(xué)會(huì)推薦圖書

9

約翰·戈特曼（John Gottman）

人際關(guān)系大師

婚姻治療專家

約翰·戈特曼，享譽(yù)世界的“婚姻教皇”，美國(guó)華盛頓大學(xué)心理學(xué)教授，西雅圖人際關(guān)系研究所所長(zhǎng)，從事家庭關(guān)系方面研究長(zhǎng)達(dá)40年，婚姻關(guān)系、人際關(guān)系研究領(lǐng)域的專家，被媒體譽(yù)為“婚姻教皇”。

他人際關(guān)系領(lǐng)域杰出的心理學(xué)者，曾4次榮獲美國(guó)心理健康研究院科學(xué)研究者獎(jiǎng)?wù)?，并獲美國(guó)婚姻與家庭治療協(xié)會(huì)杰出科學(xué)研究者獎(jiǎng)?wù)?、美?guó)家庭治療學(xué)會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、美國(guó)心理協(xié)會(huì)家庭心理學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

10

維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir ）

薩提亞家庭治療創(chuàng)始人

美國(guó)最具影響力的家庭治療師之一

西方世界10位評(píng)價(jià)最高的心理治療師中唯一的女性

維吉尼亞·薩提亞（1916-1988）是舉世知名的心理治療師和家庭治療師，她是第一代的家庭治療師，從20世紀(jì)50年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位。

她是美國(guó)最具影響力的首席家庭治療大師之一，《人類行為雜志》(Human Behavior)譽(yù)為“每個(gè)人的家庭治療大師”。

她一生致力于探索人與人之間，以及人類本質(zhì)上的各種問題，她在家庭溝通方面的理念和方法，備受事業(yè)人士的尊崇與重視。

她是第一代的家庭治療師，從20世紀(jì)50年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)(Goldenberg, 1985)，甚至被譽(yù)為“家庭治療的哥倫布”(McLendon, 1999)，意思是指家庭治療是由她始創(chuàng)的，可見她在這方面的重大貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗慕淞级?，她的兩所母校威斯康辛大學(xué)和芝加哥大學(xué)，曾分別頒授榮譽(yù)博士學(xué)位及“對(duì)人類杰出的貢獻(xiàn)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o她。

薩提亞之所以受到同行的尊崇，實(shí)因她有一套異于傳統(tǒng)療法又相當(dāng)完整的理論，更有她深具個(gè)人魅力的實(shí)務(wù)運(yùn)作方法。從她擔(dān)任美國(guó)人本心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，可以知道她是個(gè)極端的人本主義者，凡事皆以人為本位，以人為關(guān)懷。她認(rèn)為真正的人本主義著重的是“你和我”，而不是“你或我”，關(guān)心的是“我們”，而不是“我”，否則便淪為自私自利了。每個(gè)人都是獨(dú)特的，絕不可以復(fù)制的，原本就應(yīng)以自己的方式去活。薩提亞所做的，只是提醒人們要尊重生命，相信生命是可以改變的，希望每個(gè)人都能以更好的方式生存于世上。

國(guó)內(nèi)出版的她的著作有《薩提亞治療實(shí)錄》、《薩提亞家庭治療模式》、《新家庭如何塑造人》等。

暢銷薩提亞家庭治療經(jīng)典 約翰貝曼 蔡敏莉 聯(lián)合推薦

書名:《新家庭如何塑造人》

作者:維吉尼亞·薩提亞

出版社:世界圖書出版公司

定價(jià)：49.00元

暢銷薩提亞家庭治療經(jīng)典 約翰貝曼 蔡敏莉 聯(lián)合推薦

書名:《薩提亞家庭治療模式》

作者:維吉尼亞·薩提亞

出版社:世界圖書出版公司

定價(jià)：49.00元

暢銷薩提亞家庭治療經(jīng)典 約翰貝曼 蔡敏莉 聯(lián)合推薦

書名:《薩提亞治療實(shí)錄》

作者:維吉尼亞·薩提亞

出版社:世界圖書出版公司

定價(jià)：29.00元

薩提亞身心靈經(jīng)典套裝， 約翰貝曼 蔡敏莉 郭曉潔 聯(lián)合作序，精裝珍藏版

薩提亞生命能量之書：《沉思冥想》《心的面貌》《與人聯(lián)結(jié)》《尊重自己》

作者:維吉尼亞·薩提亞

出版社:世界圖書出版公司

定價(jià)：112.00元

維吉尼亞·薩提亞演講集

書名:《當(dāng)我遇見一個(gè)人》

作者:?[美國(guó)]維吉尼亞·薩提亞?/?[加拿大]約翰·貝曼

出版社:?世界圖書出版公司北京公司

出版時(shí)間:?2016.07

定價(jià):?49.00

米拉之家運(yùn)用了什么心理學(xué)？

米拉之家是一個(gè)為有創(chuàng)傷經(jīng)歷的兒童和青少年提供心理治療和康復(fù)服務(wù)的機(jī)構(gòu)。在其心理治療和康復(fù)服務(wù)中，米拉之家使用了多種心理學(xué)方法和技術(shù)。

以下是米拉之家可能使用的一些心理學(xué)方法和技術(shù)：

1. 創(chuàng)傷焦點(diǎn)認(rèn)知行為治療（TF-CBT）：這是一種專門針對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）大御的治療方法，包括讓患者了解創(chuàng)傷的影響，提高應(yīng)對(duì)策略的能力等。

2. 心理教育：米拉之家可能向患者提供關(guān)于情緒管理、溝通技巧、自我調(diào)節(jié)、建立支持網(wǎng)絡(luò)等方面的心理教育。

3. 玩具治療：米拉之家可以使用玩具和游戲來幫助患者表達(dá)情感和建立信任關(guān)系。

4. 群體治療：米拉之家可能將患者分組進(jìn)行治滾悶巖療，以便他們可以與其他人分享他們的經(jīng)驗(yàn)和感受，并獲得社交支持。

5. 心理動(dòng)力學(xué)：米拉之家可能使用心理動(dòng)力學(xué)的方法來幫助患者了解自己的情感和行為模式，以及它們?nèi)绾斡绊懰麄兊纳睢?/p>

6. 咨詢：米拉之家可能會(huì)與患者一對(duì)一進(jìn)行咨詢，以便他們可以與治療師分享他們的經(jīng)歷和感受。

總的來說，米拉之家可能使用的心理學(xué)方法和技術(shù)是多種多樣的，旨在幫助患者罩滾恢復(fù)心理健康和自我價(jià)值感。

你接受男朋友坦白說出他對(duì)你的想法嗎？

有的不觸及底線的能接受，但是如果觸及我的底線就不會(huì)接受了。

所以情侶之間不要完全坦白過去情史。不在乎誰(shuí)都會(huì)說，能做到的沒有一個(gè)，不要用你愚蠢的坦白去換取一個(gè)人的愛情。情史這事，三句能蓋過去就別用四句，一百字能說完就別用一千字去復(fù)述，大家心里有個(gè)底，不是欺騙就好。

你擺到臺(tái)面上，只會(huì)讓兩個(gè)人都尷尬，當(dāng)你們相處之時(shí)，你說過的那些事就像針一樣一根一根的往對(duì)方的心里鉆。你是舒坦了，你們之間也就到頭了吧。

當(dāng)然不能說是所有的人是這樣，可十之八九的人都是如此，有一句話是這樣說的，永遠(yuǎn)不要去考研人性，在感情上是最為適用的，你永遠(yuǎn)不要企圖一個(gè)人能對(duì)你的愛到何種地步，因?yàn)閻凼腔ハ嗟摹Ｋ^的含糊坦白是給雙方一個(gè)階梯，誰(shuí)都不想以后活在過去的陰影中，不要高估人性！

專家們的意見是“可以保留”。是否知道過去的事情，與婚姻幸福不相關(guān)。美國(guó)的臨床心理學(xué)家維曾勒指出，“是否相信一悶滾個(gè)人是一種感覺，雖然你陵罩慧覺得必須知道關(guān)于對(duì)方的一切。但事實(shí)上，最重要的是你必須相信所尺答有的事情?！被閼賹＜覄P爾默也同意說，“一個(gè)完美的婚姻，不是建立在說出最煩擾你的一切之上?！?/p>

情侶之間過多的坦白反而會(huì)對(duì)感情不利，婚姻咨詢師米拉·科申鮑姆提出：“如果某件事可能影響到實(shí)際的夫妻生活，那對(duì)方就有權(quán)了解，比如沒有償清的債務(wù)、慢性疾病、過去遭受的性或感情方面問題，以及目前面臨的一些重要抉擇，如公司裁員等，都是夫妻間應(yīng)該認(rèn)真交流的話題。

如果這些秘密意外暴露，可能會(huì)使婚姻面臨雙重打擊：第一重是真相曝光時(shí)對(duì)彼此的沖擊；第二重是由此帶來的背叛與不信任。”

但他又補(bǔ)充說，但是有一些秘密之所以成為心里的一個(gè)“結(jié)”，是因?yàn)楫?dāng)事人自己無法在心理徹底接納一些過往，會(huì)夸大秘密可能給雙方造成的影響。那么，這時(shí)候，我們首先要做的不是急于坦白一切，而是尋求各種渠道的幫助，理清自己的內(nèi)心。

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故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重?cái)?shù)如并于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事橡巖。或者想象故事。

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