“天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！?/p>

李叔同所創(chuàng)《送別》里的這句“知交半零落”，正是他創(chuàng)作此詞的背景。而這里的“知交”，正是李叔同出家后仍念念不忘的“天涯五友”之一的許幻園。

“天涯五友”分別是許幻園、袁希濂、張小樓、蔡小香和李叔同，這個(gè)五人組合在當(dāng)時(shí)的上海可謂“名震一時(shí)”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)滬上之人，只要提到“天涯五友”，無(wú)不交口稱(chēng)贊。

在那個(gè)年代，“天涯五友”儼然明星一般。

左起：李叔同、張小樓、袁希濂、蔡小香、許幻園

“天涯五友”第一次聚首，乃是在李叔同初到上海那年，即1898年。這一年，中國(guó)發(fā)生的最大的事情就是：慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，百日維新宣布失敗，李叔同正是因?yàn)樯嫦印翱盗和h”而被迫自家鄉(xiāng)天津逃離至上海。

那一年，滿(mǎn)腹才學(xué)卻并未大施展的李叔同年19歲。

李叔同素來(lái)對(duì)救國(guó)救民格外關(guān)心，他的悲天憫人之心強(qiáng)于普通人。這點(diǎn)，從他后來(lái)出家后仍支持抗日便可知。

根據(jù)相關(guān)史料記載，李叔同之所以在百日維新失敗后受到牽連，乃是因?yàn)樗?jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)“老大中華帝國(guó)非變法無(wú)以圖存”一類(lèi)的話(huà)，他甚至自刻了一方閑章上書(shū)："南?？稻涤袨椋┦俏釒?#34;。

那么李叔同當(dāng)時(shí)逃難地為何偏偏選擇上海呢？答案是：此地在各方面都與當(dāng)時(shí)他所生活的天津極其相似，更為重要的是，李家在上海的申生裕錢(qián)莊設(shè)有柜房，到了這兒，他大可衣食無(wú)憂(yōu)。

到了上海后，李叔同租住在法租界卜鄰里，這個(gè)地方就是今天的金陵?yáng)|路一帶?，F(xiàn)如今，這個(gè)地方多是普通老百姓居住，可在當(dāng)時(shí)，非一般的達(dá)官顯貴是不能住在這種地方的。

因?yàn)槔罴以谏虾５鹊氐漠a(chǎn)業(yè)頗多，所以李叔同自然可以隨意過(guò)上富裕的生活。平日里，他的吃食、生活用度都是人上人的級(jí)別。

卜鄰里靠近城南，而城南是文人雅士居住的地方。

早在李叔同抵達(dá)上海的前一年，后來(lái)的“天涯五友”之其余四人，即當(dāng)時(shí)的寶山名士袁希濂、江陰書(shū)家張小樓、江灣儒醫(yī)蔡小香、華亭詩(shī)人許幻園已建立了城南文社。

城南文社實(shí)際是許幻園的住所：城南草堂，作為滬上詩(shī)文界領(lǐng)袖人物之一的許幻園每月都會(huì)組織文人聚會(huì)，偶爾還會(huì)組織會(huì)客、出資懸賞征文。

李叔同最初與許幻園等接洽上，就是因?yàn)檎魑?。李叔同為文社投稿的緣由至今已不得而知，如今的世人只知道：他的幾次投稿都得到了文社?nèi)部人的一致好評(píng)，很快，他們便正式邀他入社了。

1898年底，李叔同第一次到城南文社參加會(huì)課，當(dāng)日，他頭戴絲絨碗帽，正中綴一方白玉，身穿花緞袍子，曲襟背心，后面扎著胖辮子，底下緞帶扎腳管，腳蹬雙梁頭厚底鞋子。這身考究打扮，非一等公子哥還真學(xué)不來(lái)。

當(dāng)李叔同站在許幻園等面前時(shí)，他們只覺(jué)他英氣逼人、器宇軒昂。而李叔同談吐間的神色風(fēng)采，更是讓他們欣賞不已。當(dāng)日，許幻園等人對(duì)他便有了相見(jiàn)恨晚之感。

李叔同

李叔同第一次會(huì)課時(shí)出題者是當(dāng)時(shí)的宋儒性理學(xué)大家張蒲友，他出的題目是：《朱子之學(xué)出于延平，主靜之旨與延平異又與濂溪異，試評(píng)其說(shuō)》。

李叔同在天津時(shí)便對(duì)性理學(xué)下過(guò)功夫，這等題目自然難不倒他。首次以文會(huì)友，李叔同便被張蒲友評(píng)為：“寫(xiě)作俱佳，名列第一”。

經(jīng)過(guò)幾番的接觸后，被李叔同風(fēng)采才華傾倒的許幻園決定將自己的城南草堂辟出一部分，邀請(qǐng)其一家搬來(lái)居住。

許、李相識(shí)第二年的春夏之交，李叔同果然帶著家人住進(jìn)了城南草堂。許幻園還特地在李叔同書(shū)房掛上了“李廬”的牌匾，李叔同后來(lái)的“李廬主人”別號(hào)便是由此而來(lái)。

搬來(lái)城南草堂后的李叔同心情格外地好，他曾在《清平樂(lè)·贈(zèng)許幻園》里表露過(guò)自己遇見(jiàn)知己后的喜悅之情。

強(qiáng)者和強(qiáng)者之間的碰撞從來(lái)彌足珍貴，此后，因?yàn)閹孜晃膲趴〗?jīng)常在一起交流學(xué)習(xí)，他們的創(chuàng)作靈感一日比一日強(qiáng)。

與“天涯五友”結(jié)識(shí)一二年間，李叔同在城南草堂相繼撰成《李廬詩(shī)鐘》、篆刻《李廬印譜》編年詩(shī)文集《辛丑北征淚墨》等，這些作品被出版后，李叔同在滬上的聲名也跟著越來(lái)越大。

李叔同、許幻園等雖有不同的成長(zhǎng)背景，但他們又有很多共同點(diǎn)：同是出身名門(mén)世家，都愛(ài)好文學(xué)，喜歡讀書(shū)、喝酒，游覽名山大川。后來(lái)，在李叔同的影響下，其他四人也慢慢對(duì)佛教文化感興趣了。

李叔同

閑暇時(shí)，李叔同等最喜歡詩(shī)文唱和，李叔同還特地寫(xiě)過(guò)組詩(shī)《戲贈(zèng)蔡小香》給“天涯五友”之一的名醫(yī)蔡小香。蔡小香出身中醫(yī)世家，他專(zhuān)治婦科，著有《婦科述要》《女科秘箋》《驗(yàn)方秘錄》等。

因?yàn)樵跍蠇D科界無(wú)人能及，蔡小香的“生意”好到爆表，李叔同見(jiàn)了不免偶爾拿他開(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)他“艷福者般真羨煞，侍人個(gè)個(gè)喚先生”。這話(huà)的意思顧名思義，說(shuō)的就是蔡小香整天被女性病患圍著叫“先生”，實(shí)在艷福不淺。

在《戲贈(zèng)蔡小香》的其中一首中，李叔同還直言蔡小香“愿將天上長(zhǎng)生藥，醫(yī)盡人間短命花?！?/p>

蔡小香是否真如李叔同所言“想偷來(lái)長(zhǎng)生不老藥，醫(yī)治天下短命的女子”已不得而知，但李叔同與他關(guān)系極其親近，我們從詩(shī)中已經(jīng)窺見(jiàn)一二了。

據(jù)說(shuō)，李叔同的戲贈(zèng)，蔡小香一直珍藏著，他愛(ài)極了這些半玩笑的“唱和”。

像這樣的“唱和”，李叔同與許幻園、袁希濂、張小樓也經(jīng)常有，只是，因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)的緣故，這些“唱和”詩(shī)詞，都散落各處、不見(jiàn)蹤影了。

除了唱和之外，李叔同與其他天涯友人最常做的事情便是討論救國(guó)救民之法，他們經(jīng)常聚在一起討論時(shí)事，談到激動(dòng)處，他們還會(huì)當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)作賦。

也是因著這份憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，李叔同等的詩(shī)詞才與同時(shí)代那些單純抒發(fā)情感的詩(shī)詞截然不同。后期，隨著李叔同身上佛性的慢慢顯現(xiàn)，許幻園等也受到了感染，他們甚至開(kāi)始在文字上發(fā)揮補(bǔ)偏救弊、使人心轉(zhuǎn)惡向善之功，這也為他們后來(lái)與佛結(jié)緣打下了基礎(chǔ)。

人都說(shuō)，天下沒(méi)有不散的筵席，如“天涯五友”這般美好的存在也有散去的一天。

1901年，“天涯五友”之一的張小樓受東文學(xué)堂之聘前往揚(yáng)州。不久后，李叔同入南洋公學(xué)特班，許幻園開(kāi)始商海打拼，袁希濂則做了官……

“天涯五友”逐漸在無(wú)形中解體，但那段歲月對(duì)他們所有人的影響卻一直在，他們的情誼也一直未改變。

從某種意義上而言，“天涯五友”的解體，是五人命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開(kāi)始。

短短十多年間，五人都經(jīng)歷了各種人世的滄桑變遷：李叔同輾轉(zhuǎn)多地求學(xué)，經(jīng)歷了母亡子夭后，他又只身前往了日本留學(xué)；許幻園的生意也是幾經(jīng)波折，期間他更是經(jīng)歷了幾次生死抉擇；袁希濂在丹陽(yáng)做官后，見(jiàn)識(shí)了官場(chǎng)的爾虞我詐；蔡小香身為醫(yī)者，卻經(jīng)常被各種病痛折磨……

蔡小香參與創(chuàng)辦的《醫(yī)學(xué)報(bào)》

1912年，“天涯五友”之一的蔡小香因病辭世，享年年僅49歲。自此，“天涯五友”只剩下了四人。蔡小香的英年早逝給了其他四友極大的打擊，李叔同在聞聽(tīng)到他的死訊時(shí)竟接連幾天滴米未進(jìn)，后來(lái)，他還給這位知己寫(xiě)了無(wú)數(shù)首悼亡詩(shī)。

1913年，蔡小香去世一年后的一個(gè)冬日，上海下了一場(chǎng)很大的雪，這雪把舊上海襯托得格外凄涼。當(dāng)日的李叔同突然聽(tīng)到門(mén)口有一個(gè)熟悉的聲音在喊，他和葉子小姐出門(mén)一看：竟是許久不見(jiàn)的好友許幻園。

見(jiàn)到好友后，李叔同心里自然欣喜非常，可剛準(zhǔn)備請(qǐng)他進(jìn)屋里，許幻園卻突然地蹦出了一句：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì)有期！”說(shuō)完這話(huà)后，許幻園便轉(zhuǎn)身踏雪離開(kāi)了。

許幻園本還有話(huà)要說(shuō)，但因?yàn)榕伦尷钍逋吹剿臏I，他不得已哽咽著轉(zhuǎn)身了。

聽(tīng)到那話(huà)的瞬間，李叔同完全地愣住了，他一時(shí)竟有如五雷轟頂。他想喊住他，可喉嚨卻發(fā)不出聲音，他只呆呆看著他的背影慢慢消失在雪里。

那天，許幻園離開(kāi)時(shí)，立在雪里的李叔同想了很多很多，他想到了他們以往共同作詩(shī)作畫(huà)的情景，也想到了他們第一次見(jiàn)面時(shí)的情景，只在那一刻，他才清楚地知道：那一切，將永遠(yuǎn)也回不去了。

在葉子小姐的催促下回屋后，李叔同的臉上一直如冰霜一般凝重。良久后，他才艱難地吐出“彈一曲”三字。葉子小姐微微點(diǎn)頭后便坐下彈起了曲子，曲子響起時(shí)，李叔同的淚水終于傾瀉而下。

在葉子略凄婉的琴音里，李叔同含淚提筆寫(xiě)下了“長(zhǎng)亭外，古道旁，芳草碧連天......問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊”的佳作。

《送別》曲目

創(chuàng)作完后，李叔同癱坐在了椅子上，他直覺(jué)：“繁華終將落盡，如夢(mèng)無(wú)痕”。他的腦子里依舊是許幻園雪地上離開(kāi)的背影，那情景，真真是：“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”……

第二年春天，李叔同從杭州來(lái)到上海度假，路過(guò)草堂舊址時(shí)，他看著已大半荒蕪的草堂感慨萬(wàn)千。許幻園請(qǐng)他在其亡妻宋貞所畫(huà)花卉橫幅上題詞，李叔同揮筆寫(xiě)下了：

“恫逝者之不作，悲生者之多艱，聊賦短什，以志哀思”。

寫(xiě)完后，許幻園看著這幾行字，心里升起無(wú)限悲涼。

四年后，李叔同在杭州虎跑寺毅然出了家。他出家時(shí)，許幻園等并不知情。消息傳到許幻園耳中時(shí)，他竟在詫異的同時(shí)想過(guò)要寫(xiě)信勸他還俗?？伤剂吭偃?，數(shù)次提筆后，他終究還是沒(méi)有去信。

此后數(shù)年，“天涯五友”中除李叔同外的三友雖都在俗塵，卻都不約而同地更加對(duì)佛學(xué)感興趣了。

五友中年紀(jì)最大的袁希濂，他入仕后曾任天津杭州、武昌、丹陽(yáng)等地司法官多年，他也是五友中受李叔同影響最深的一位。

根據(jù)史料記載，李叔同曾在出家前向有為官意向的他推薦了一本《安士全書(shū)》。

《安士全書(shū)》是清代人周安士所寫(xiě)，民國(guó)高僧印光法師曾大力推薦過(guò)此書(shū)，李叔同很可能是受印光法師影響而讀到了此書(shū)。

這本書(shū)里，周安士用旁征博引的方式講述了慈悲的重要性，全書(shū)，安士都在教人因果報(bào)應(yīng)的道理，他甚至還講到了如何在日常生活里行善。

安士全書(shū)

李叔同當(dāng)時(shí)的本意是：希望好友能通過(guò)此書(shū)感受慈悲的力量，感受生命無(wú)常和因果報(bào)應(yīng)，從而對(duì)他當(dāng)法官審理案件有所幫助。

將這本書(shū)交到袁希濂手里時(shí)，李叔同還說(shuō)了一句話(huà)，他說(shuō)：“你前世就是一個(gè)和尚，今生切記要繼續(xù)修行，以慈悲心感化眾生?！?/p>

袁希濂素來(lái)最是和李叔同要好，對(duì)于他說(shuō)的話(huà)，他自然非常容易聽(tīng)進(jìn)去。拿到書(shū)后，他開(kāi)始日夜研讀，他很快參透了佛法之圓融，佛力之宏大。此時(shí)再思量李叔同當(dāng)日的話(huà)，他才恍然覺(jué)出：學(xué)佛已經(jīng)是刻不容緩的事了。

所以，李叔同走后不久，袁希濂竟在他的官署里設(shè)立了佛堂。他的下屬們驚訝地發(fā)現(xiàn)：每天清晨，他們的老大竟開(kāi)始跪著念誦大悲懺了。

可以說(shuō)，行到此時(shí)，袁希濂雖尚在俗塵、在官場(chǎng)為官，實(shí)際卻已經(jīng)皈依了佛教。

開(kāi)始禮佛后，袁希濂一直以印光法師為心中之師，他一直用佛法約束自己的言行。不管在哪里任職，每次面對(duì)案件，他都竭盡所能地追查真相。期間，他甚至重審了無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案。日久后，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)他為“大青天”。

慈悲心真的能造福百姓嗎？這個(gè)問(wèn)題普通人很難回答，但在歷史上，袁希濂似乎真的用慈悲心幫助過(guò)百姓。

袁希濂到丹陽(yáng)上任時(shí)，城內(nèi)突發(fā)大火，因?yàn)榛饎?shì)較大，井水都被用干了。面對(duì)這種境況，欲哭無(wú)淚的袁希濂只得對(duì)著大火默誦大悲咒，以求火熄。極其神奇的是，他對(duì)著火默念了大悲咒大概一刻鐘后，因?yàn)橛袠欠刻?，大火竟瞬間被蓋滅……

這件事后，袁希濂更加用心地禮佛了。而李叔同給他的那本《安士全書(shū)》，他也一直小心珍藏著。對(duì)他而言，這本書(shū)已是如稀世珍寶一般的存在。

1926年夏天，出家已經(jīng)八年的弘一法師李叔同途經(jīng)上海，在等待輪船期間，他懷著一種說(shuō)不出的情愫再度踏訪了城南草堂。

弘一法師在草堂看到了很多和尚，恍惚之間，他竟以為自己出現(xiàn)了幻覺(jué)。而此時(shí)的草堂，已經(jīng)完全沒(méi)有了他想念已久的故人許幻園。細(xì)問(wèn)之下才知：草堂早已經(jīng)換了主人，現(xiàn)在的草堂主人是一個(gè)五金店老板。而草堂之所以有和尚念經(jīng)，乃是因?yàn)檫@個(gè)草堂已被主人送給和尚了。

看著已經(jīng)更名為超塵精舍的草堂，弘一法師的心里各種復(fù)雜情緒交織。

城南草堂近旁的風(fēng)物都變了：原先的小河溝已經(jīng)沒(méi)有了，原河溝處新修了一條馬路；而金洞橋自然也已經(jīng)消失，就連楊柳，也一一被砍去了。

這種種，怎不讓弘一法師生出“物是人非”的悲涼。

四處打聽(tīng)后，弘一法師在草堂附近的馬路邊一個(gè)破舊的小房子里，找到了昔日知己許幻園。兩人再見(jiàn)，轉(zhuǎn)眼已是十四年后。

當(dāng)弘一法師以一個(gè)法師身份出現(xiàn)在許幻園家門(mén)口時(shí)，頭發(fā)已全白的許幻園正趴在陋室的桌上用毛筆涂鴉著什么。抬頭間，幾秒的對(duì)視后，兩人的眼里都噙滿(mǎn)了淚。

看著這個(gè)白發(fā)蒼蒼、憔悴不堪的許幻園，弘一法師心里的悲涼自不必說(shuō)。待知道他如今耳已半聾，且一直靠給人上點(diǎn)私課維持生計(jì)時(shí)，弘一法師更是唏噓不已。

那天的兩人在那個(gè)小屋里談了很久很久，敘述完各自的現(xiàn)狀后，許幻園突然說(shuō)：“還是我們那時(shí)候快活啊，你還記得我經(jīng)常在你睡下后去找你看新成的詩(shī)稿嗎？”

許幻園的一句話(huà)瞬間把弘一法師拉回了二三十年前，破涕為笑的兩人追敘了前塵，恍若“癡人說(shuō)夢(mèng)”。

許幻園與弘一法師

離開(kāi)那個(gè)小屋后，在渡輪上弘一法師想了很多。他意識(shí)到，自己雖已出家近十年，可前塵往事，他還是依舊沒(méi)有忘記，在內(nèi)心深處他甚至還有深深的懷念。尤其，當(dāng)他知道其他友人也都過(guò)得并不好時(shí)，他心里對(duì)他們的掛念便也越深。

1927年秋天，弘一法師北上探親途經(jīng)上海，期間，他住在了江灣弟子豐子愷家。

聞?dòng)嵑?，除已過(guò)世的“天涯五友”蔡小香之外的其他三友，即許幻園、袁希濂、張小樓等前往探訪。那日，四人又免不了一番感嘆。臨別時(shí)，有人提議重?cái)z一影。合完影后，感慨萬(wàn)千的李叔同還在照片上寫(xiě)了題跋，以為紀(jì)念。

或許是受了弘一法師的影響，這次見(jiàn)面后，袁希濂等也都更加堅(jiān)定了要皈依佛門(mén)的想法。

四人會(huì)面不久后的一個(gè)雨天，袁希濂在路上看到一個(gè)和尚跪倒在他跟前討車(chē)資，道念越來(lái)越堅(jiān)的他竟在那一刻不顧一切地也跟著跪倒了。

這一跪，路人頓時(shí)全都駐足觀望了：一個(gè)身穿皮衣的上等人，怎會(huì)和乞討和尚對(duì)跪？

袁希濂如此做，自然有他的道理，他覺(jué)得自己既已皈依了佛教，便是居士。 從來(lái)，只有和尚接受居士的跪拜，而不能反其道而行之。

同袁希濂一樣，許幻園和張小樓也在那次會(huì)面后皈依了佛教成為了居士。

張小樓書(shū)畫(huà)扇

僅僅兩年后，弘一法師再來(lái)上海，此時(shí)許幻園已仙逝，張小樓則去了重慶，只有袁希濂依舊留在上海。

行到此，“天涯五友”散落各處，已真正成為“天涯”。

值得一提的是，許幻園最終竟死在了廟里，臨終前他反復(fù)叮囑第二任妻子蘇琴：一定要將兒子培養(yǎng)成像李叔同那樣做事認(rèn)真的人，長(zhǎng)大后還要讓他和李叔同一樣學(xué)藝。離世這年，許幻園年51歲。

知道許幻園離世的那天，弘一法師一切如常，只是，在晚上躺下時(shí)，他竟突然吟誦起了自己在他們初識(shí)時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)歌，念誦時(shí)，弘一的眼里始終含著淚……

五友中，最晚辭世的是張小樓，他和李叔同一樣精通儒學(xué)和書(shū)畫(huà)。自日本法科大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，他先后擔(dān)任了南京江南高等學(xué)堂、兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂教習(xí)，北洋政府翻譯官、外交部編譯員。

昔日“天涯五友”在上海發(fā)起成立“書(shū)畫(huà)工會(huì)”時(shí)，任會(huì)長(zhǎng)的就是組織、管理能力均一流的張小樓。皈依佛門(mén)后，他自號(hào)塵定居土。

同許幻園、袁希濂等一樣，一心救國(guó)的張小樓之最初志向是做官。可因?yàn)楹驮S幻園一樣不懂為官之道，他最終也和老友一樣丟了官。丟官后，窮困潦倒的他只得靠賣(mài)字畫(huà)和向親友借貸度日。

后來(lái)，張小樓又輾轉(zhuǎn)在劉海粟主持的上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教。

張小樓一生子嗣稀薄，他僅有一個(gè)女兒名叫張曼筠。1928年，張曼筠嫁給了即將赴美留學(xué)的革命者李公樸。

李公樸與張曼筠結(jié)婚照

李公樸和張小樓一樣一心救國(guó)，這樣的女婿，張小樓自然十分滿(mǎn)意。李公樸回國(guó)后，翁婿兩還合作一起創(chuàng)辦了申報(bào)流通圖書(shū)館、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校，以及《讀書(shū)生活》半月刊。

有了女婿的幫襯后，張小樓的生活也終于逐漸穩(wěn)定?！疤煅奈逵选敝?，他算是唯一能專(zhuān)心書(shū)畫(huà)并且開(kāi)辦畫(huà)展者。

可惜，張小樓的閑適生活終在抗戰(zhàn)爆發(fā)后被打破。面對(duì)日本侵略者的暴行，張小樓義憤填膺地提筆畫(huà)了一只長(zhǎng)著四肢的螃蟹，他還在畫(huà)上方畫(huà)了一支鮮艷的紅梅。畫(huà)紙上兩句話(huà)是：

“螃蟹腿短，看你橫行到幾時(shí)？我之行世，唯學(xué)紅梅高潔。”

這幅畫(huà)無(wú)疑是諷刺日本侵略者，諷刺他們?cè)谌A的猖獗不會(huì)持久。隨后，張小樓毅然地投入了抗日救亡的大業(yè)中，他一面做慈善救濟(jì)難民，一面寫(xiě)文痛斥日本人的罪行。

幾乎同時(shí)地，張小樓積極抗日的當(dāng)口，他的好友弘一法師也以出家人的身份加入了抗日隊(duì)伍。

弘一法師冒著被日本人暗殺的危險(xiǎn)，在炮火中開(kāi)壇講經(jīng)，他高喊出了“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”的口號(hào)。他甚至還凜然寫(xiě)下了“殉教”兩字橫幅，以明其志。這個(gè)橫幅左側(cè)的題記這樣寫(xiě)道：

“ 為護(hù)佛門(mén)而舍身命，大義所在，何可辭耶？ ”

中為弘一法師

除此之外，弘一法師為抗日所做的努力還有很多。在抗戰(zhàn)最激烈的時(shí)候，弘一法師甚至組織僧眾創(chuàng)辦了 “晉江縣佛教徒戰(zhàn)時(shí)救護(hù)隊(duì)”。這支由僧人組成的救死扶傷隊(duì)，將戰(zhàn)時(shí)的救護(hù)工作開(kāi)展得轟轟烈烈。

此間，弘一法師的所為自然極大地鼓舞了張小樓，而另一邊，身在上海的袁希濂也積極加入了抗日。自此，“天涯五友”僅剩的三人又再次站到了一起。

1938年6月，國(guó)民黨為阻止日軍進(jìn)攻，炸開(kāi)了黃河花園口大堤，數(shù)百萬(wàn)民眾背井離鄉(xiāng)，淪為難民。

張小樓聽(tīng)聞當(dāng)?shù)仉y民的境況后憂(yōu)心不已，隨后，他第一時(shí)間趕赴鄭州，并組織當(dāng)?shù)氐目谷胀途邮總儯黄鹳c撫黃河水災(zāi)難胞。

不久，他又為安置河南災(zāi)民，毅然奔赴災(zāi)民避難點(diǎn)陜西黃龍山。就在他幫助難民渡難關(guān)的當(dāng)口，他心愛(ài)的妻子卻在日軍飛機(jī)對(duì)重慶的大轟炸中驚悸而亡。

人都說(shuō)“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，張小樓終為了黎民百姓犧牲了自己心愛(ài)的妻子。他的這種選擇，與李叔同為了普度眾生毅然拋妻出家，幾乎如出一轍。

如此看，張小樓與李叔同真真是殊途同歸。

1942年10月13日，一直堅(jiān)持抗日的弘一法師圓寂于泉州晚晴室，享年年62歲。弘一法師圓寂消息傳到張小樓耳邊后，他于悲痛中寫(xiě)下了不少悼亡詩(shī)句。

弘一法師圓寂圖

讓張小樓怎么也沒(méi)想到的是，弘一法師去世不到四年，他的女婿、愛(ài)國(guó)民主人士李公樸竟遭到國(guó)民黨特務(wù)的暗殺。好友、愛(ài)婿相繼離世的打擊，讓他從此一蹶不振。

李公樸去世后，張小樓的生活也變得越來(lái)越艱難了。輾轉(zhuǎn)回到上海后，他一直只能靠著三聯(lián)書(shū)店給烈士家屬的一點(diǎn)撫恤金勉強(qiáng)維持生活。

好在，張小樓女婿心心念念的新中國(guó)終于成立了。看著這個(gè)人民當(dāng)家做主的新時(shí)代，張小樓悲喜交加。給女婿和弘一法師上完香、報(bào)完喜那天，張小樓一個(gè)人呆坐了很久。良久后，他喃喃道：“我們也該匯合了?！?/p>

天涯五友

1959年12月，“天涯五友”中的袁希濂辭世后不到一個(gè)月，張小樓就因胃出血在上海辭世，享年74歲。

自此，“天涯五友”終于再次在九泉下聚首。

想來(lái)，這五位思想獨(dú)立、文采斐然且都滿(mǎn)懷慈悲、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的好友，定又能一起吟詩(shī)作畫(huà)了。