第一節(jié)關(guān)鍵詞優(yōu)化排名窒云速捷：關(guān)于筆勢與筆力

漢字是以點(diǎn)畫造型而構(gòu)建的關(guān)鍵詞優(yōu)化排名窒云速捷，書法藝術(shù)正是在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。作為一種造型的藝術(shù)關(guān)鍵詞優(yōu)化排名窒云速捷，故其藝術(shù)美及其感染力必借之以力和勢來表現(xiàn)和傳達(dá)。

書法藝術(shù)的美質(zhì)正是從靜止在紙上的文字的特點(diǎn)造型的力和勢來傳感精神上生命律動的動態(tài)美的，進(jìn)而達(dá)成欣賞與創(chuàng)作的共鳴。文字內(nèi)容、思想情感等第一自然的美質(zhì)在線條、結(jié)構(gòu)、章法等第二自然的質(zhì)體中得以淋漓盡致的表現(xiàn)和渲瀉。

1、筆勢

漢字是通過點(diǎn)畫組合成的，這些點(diǎn)畫通過有機(jī)的聯(lián)系和矛盾的對立統(tǒng)一而形成完整的統(tǒng)一體。這些聯(lián)系與矛盾便是通過筆勢聯(lián)系在一起的。筆勢是通過點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，字與字之間或行與行之間的內(nèi)在的形態(tài)構(gòu)成來表現(xiàn)字、行、篇（幅）的氣韻精神的載體。作為借助點(diǎn)畫的變化、結(jié)構(gòu)的欹正和行的氣韻構(gòu)成的一種抽象而又具體的美質(zhì)表現(xiàn)形式。勢的抽象性在于含蓄，呼應(yīng)；具體性在于文字點(diǎn)畫線條的質(zhì)地、方圓、肥瘦、欹正、伸縮、長短等。書體特征不同，書家風(fēng)格各異，都是基于勢的不同表現(xiàn)。

筆勢是書法藝術(shù)的筋脈。

筆勢一般通過動和靜來表現(xiàn)。就動與靜而言，篆書、隸書、楷書多以平正為主，而行書和草

書則以表現(xiàn)飛動為主。篆書講究均衡，忌對稱失衡，所占靜態(tài)成分最大。但它要求靜中求動，比如在對稱中通過點(diǎn)畫長短變化而寓動于靜。隸書也講究均衡平正，多以橫向取勢，起收多藏而少露。但這并不排斥其對動態(tài)的追求和表現(xiàn)。如點(diǎn)畫的開合、伸縮等都是為求得一種動感。這一點(diǎn)我們從隸書中形體扁方的結(jié)構(gòu)，左右舒展的波磔點(diǎn)畫上可見一斑?？瑫o態(tài)成份又次于隸書。衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中這樣描述：

"一"如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。

"丶"如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。

"丿"陸斷犀象。

" 戈"百鈞弩發(fā)。（戈鉤）

"丨"萬歲枯藤。

" 飛"崩浪雷奔。（背拋鉤）

" 刀 "勁弩筋節(jié)。（橫折鉤）

在這一具體的描述中，道出了點(diǎn)畫都是通過靜態(tài)的表現(xiàn)來傳感著動勢的。楷書點(diǎn)畫獨(dú)立，看起來端莊肅穆，嚴(yán)整厚重。實(shí)際它早已通過點(diǎn)畫自身的特征和點(diǎn)畫間的有機(jī)呼應(yīng)，把動態(tài)含蓄地融在了靜態(tài)之中了，所謂"意連"只是其表現(xiàn)形式上隱晦一些罷了。同樣的道理，篆書和隸書也不例外。每個字點(diǎn)畫的呼應(yīng)是貫穿始終的，這樣遙相呼應(yīng)的空中行筆完成"意連"，正是靜中寓動的所在。

行書、草書是以動勢為主的。點(diǎn)畫間的映帶、呼應(yīng)、使轉(zhuǎn)、縈帶、飛白便是其筆勢的體現(xiàn)。但這些都是在重心平穩(wěn)的前提下完成的。至于通過點(diǎn)畫或結(jié)構(gòu)的"險勢"構(gòu)成，也都是通過單字部首配合的自身補(bǔ)救或通過字與字、字與行、行與行的補(bǔ)救來達(dá)到"復(fù)歸平正"的效果的。盡管行書、草書的動勢比重較大，但在動的背后同樣蘊(yùn)藏著平和的靜態(tài)之美。從中我們可以體驗(yàn)到"大漠孤煙直，長河落日圓"的意境，也可以感悟到"倚石聽濤"的壯美，"戴月荷鋤"的恬靜。

2、筆力

筆力是書法藝術(shù)必備的美質(zhì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。它通過筆墨表現(xiàn)一種力感，借助點(diǎn)畫的肥瘦、曲直、方圓、欹正、長短等來達(dá)到一種力的體現(xiàn)。或內(nèi)斂，或外露。

筆力的表現(xiàn)不同，決定了筆勢的美質(zhì)各異。從這一點(diǎn)而言，厚重剛健，骨氣洞達(dá)是力的美，婉柔秀美，簡靜平和也是力的美。

傳統(tǒng)軟筆書法筆力的產(chǎn)生，同用筆有很大的關(guān)系。如：起收、逆順、提按、轉(zhuǎn)折、頓挫、枯濕等等，可以說軟筆書法的筆力表現(xiàn)形式是千變?nèi)f化的。但對硬筆而言，則因其質(zhì)地堅(jiān)硬的局限性，而很大程度地限制了筆力的表現(xiàn)。一般情況下，硬筆筆力是借助點(diǎn)畫的方圓、轉(zhuǎn)折、肥瘦、曲直、長短和行筆的快慢等來表現(xiàn)的。如：折筆處峭勁沉著，速捷明利表現(xiàn)筆力的陽剛之氣；轉(zhuǎn)筆處圓潤自然、婉轉(zhuǎn)流暢表現(xiàn)筆力的陰柔之美。

筆力的掌握必須經(jīng)過長期的實(shí)踐與練習(xí)。日積月累，隨著對點(diǎn)畫書寫日趨完美的掌握，便可以體驗(yàn)到。

硬筆筆力產(chǎn)生在瞬間，這一點(diǎn)不同于軟筆書法在用筆上的技巧。比如蹲、駐、挫、打、筑等等。通常情況下，硬筆筆力除對筆的駕馭能力外，還與筆、紙的選擇有關(guān)。硬筆泛指質(zhì)地為硬性的書寫工具。如：自來水筆、圓珠筆、粉筆、木筆、竹筆、簽字筆等等。各種硬筆的筆尖的性能又不同，因而點(diǎn)畫書寫質(zhì)地也各異。一般說來，硬筆筆力的表現(xiàn)與紙張的性質(zhì)也有很大關(guān)系。通常我們可見：宣紙（生、夾、熟）、普通白紙、復(fù)印紙、銅版紙、傳真紙等等。各種紙的吸水性、表面光滑程度各不相同，因而也會對點(diǎn)畫質(zhì)地產(chǎn)生較大影響。

除卻上述因素，筆力產(chǎn)生同用筆技巧，行筆速度等有重要關(guān)系。

通常硬筆筆尖接觸紙面的面積較小，運(yùn)筆過程中的重行或輕行；行筆速度的快和慢；筆尖接觸紙面時的正、側(cè)位置；筆身與紙面夾角的大小等等都是表現(xiàn)筆力變化的手段。如重筆慢行表現(xiàn)點(diǎn)畫肥重、穩(wěn)健。輕筆快行在表面粗糙的紙上書寫，也會產(chǎn)生"飛白"蒼勁的線條。當(dāng)然，筆力的產(chǎn)生更重要地取決于點(diǎn)畫的肥瘦、方圓、曲直、欹正等。綜上所述，硬筆筆力涉及到工具、用筆技巧、行筆速度、點(diǎn)畫質(zhì)地等等方面的因素。筆力表現(xiàn)要自然得體，這直接與書寫者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和書寫風(fēng)格有關(guān)。從這一點(diǎn)而言，筆力即是書寫者功力最基本的體現(xiàn)，是筆勢產(chǎn)生的最根本源泉。

第二節(jié)：筆勢產(chǎn)生的方法

筆勢是抽象而又具體的。抽象在"意"，具體在"形"。因此說，筆勢的外在表現(xiàn)是通過"形"來具體、生動地表現(xiàn)出來的。因形生勢，因勢立形，二者是相輔相成的。下面介紹幾種產(chǎn)生筆勢的方法。

1、側(cè)欹取勢

側(cè)欹取勢是指部首或整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生傾斜，使字型結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變動，即"體勢"。因體生勢，是書法創(chuàng)作中常用的方法之一。這種變化通過部首、點(diǎn)畫的適度地伸縮、位移的變化，或上或下，或左或右，或開或合，或俯或仰……縱橫自如，來去隨意，而達(dá)到隨心所欲，氣韻超逸的意境。正如蔣正和在《書法正宗》上說："書至佳境，自能搖曳生姿。"如圖示米芾《蜀素帖》中："我行蠢"等字左傾之姿。

2、縮筆取勢

縮筆取勢即使某些本應(yīng)伸展的點(diǎn)畫采取收斂的形示表現(xiàn)出來，產(chǎn)生一種欲言又止，欲縱卻擒的氣勢。達(dá)到一種言猶未盡，形不貫而氣貫，伸氣完足的目的。

這種取勢方法氣勢內(nèi)斂，而又有放蕩不羈之感。如圖示中"殷不羞不"均呈縮筆。

3、連屬取勢

連屬取勢即上下銜接、左右映帶，下筆承上筆，上字啟下字，打迭成一片的一種取勢方法。整行乃至整幅字氣韻一貫到底，自然流暢，氣勢雄渾。此方法相對而言應(yīng)注意避免造成結(jié)繩之態(tài)，紛亂疲沓。如圖示中"情明"二字。

4、　折搭取勢

傳統(tǒng)書法中，收筆時回筆成鋒為"折"，入筆時逆入露鋒稱"搭"。一折一搭，呼應(yīng)有序，映帶自然，血脈貫通而成天然意趣。這種取勢方法多見于行、草書。筆斷而意連。富含超逸、灑脫之美。如圖示中"仆射"二字。需要注意的是這種取勢方法容易造成連綿纏繞的毛病，故應(yīng)注意到切不可無度地任高空游絲遍布全篇，而給人一種輕浮之感。

5、　波動取勢

波動取勢是借點(diǎn)畫的波動或行的波動而產(chǎn)生筆勢的方法。點(diǎn)畫的曲直波動，整行中的字左右跳動使整個字或整幅字顯得活潑、自然、生氣盎然。而達(dá)到曲中求直，欹中取正的藝術(shù)效果，克服呆板、毫無生氣的缺點(diǎn)。波動取勢的基點(diǎn)是：點(diǎn)畫的曲直富于變化，部首角度的合理變更。如圖示黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩》。

6、飛白取勢

"飛白"意即在行筆中由于速度快而產(chǎn)生的一種筆道中有一絲絲平行排布的墨痕。借助這一特點(diǎn)取勢的方法即為飛白取勢。

飛白取勢使墨韻富于變化。氣勢蒼勁、老辣、灑脫、飄逸、超拔、雄強(qiáng)。毛筆中通過對筆力和行筆速度及墨的濃枯的合理控制，很容易造成"飛白"的效果，而在硬筆中則需借助筆力、行筆速度和使用工具共同配合完成。這種方法多表現(xiàn)蒼涼、雄強(qiáng)的美，需要說明的是過多的"飛白"不但不能產(chǎn)生美，反而會造成僵化浮薄、枯槁失色。如圖示中"碧、榆、柳"等字。

7、錯落取勢

錯落取勢即通過字與字之間的大小、錯落的變化而取勢的方法。通過字的大小變化，左右的位移，擺動來表現(xiàn)一種自然隨意，放蕩不羈的意趣。大幅度的字形小與大的變化和位移，縱橫奇宕，呈天馬行空之姿，上下映帶、左右顧盼，字字相承、筆筆相生，給人一種沿青石小巷，曲曲折折，遙見酒旗斜聳的欣喜與悠然。如圖示鄭板橋書《杜甫詩》。

8、拓寬行距取勢

拓寬行距也是一種取勢的常見的方法。有意地縮緊字距，拉大行距，行與行遙相對應(yīng)，形成一種在章法上的"疏可走馬、密不透風(fēng)"的布局，以求得疏朗簡靜、風(fēng)神兼逸的氣勢。

這種方法多"茅地齊天"式，即每行首字在同一水平線上，而尾字則隨機(jī)而置。使用此種書寫方式應(yīng)注意章法布局，做到密中有疏、疏中見密，自然天成。見圖示米芾《苕溪詩帖》。

以上簡單地介紹了幾種較常見的取勢方法。取勢的方法很多，在學(xué)習(xí)過程中讀者自可體驗(yàn)到。

第三節(jié)：點(diǎn)畫的方圓

方圓作為書法概念，不同于幾何學(xué)的方圓。它是非方卻方，非圓亦圓的模糊界定。書法用筆不外乎方圓，正是由點(diǎn)畫的方圓和欹正、肥瘦、長短、開合等等特征才構(gòu)成了多種體勢造型和美學(xué)特征。

硬筆書法的方圓用筆不同于毛筆書法用筆。毛筆書法因其用筆過程中中鋒、側(cè)鋒的運(yùn)用不同而形成方圓筆。硬筆則因其質(zhì)硬的性能所決定，而大多數(shù)表現(xiàn)在轉(zhuǎn)筆與折筆，入筆與收筆上。

圓筆圓轉(zhuǎn)柔和，筆力含蓄，靈動而流暢；方筆剛直凝重，筆力外露，粗獷而雄強(qiáng)。在通常應(yīng)用中，方圓是兼顧的，任何一個字都不可能通過全方或全圓筆來表現(xiàn)美感。姜白石在《續(xù)書譜》中說："方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣。然而方圓曲直，不可顯露，直須涵泳，一出于自然。"這句話道出了方圓的辯證關(guān)系和意義，可謂一針見血。

方筆以筋骨見長，圓筆以血肉為重。片面追求方筆或圓筆都會成為病態(tài)。方筆鋒芒外露，骨力外拓，所以才表現(xiàn)出雄渾和獷猂的美，"方以取勁"正是這一點(diǎn)的說明。圓筆抱骨藏筋，含蓄而圓潤，所以才表現(xiàn)出婉柔和飄逸流動的美，亦即"圓以取妍"。

方圓筆的運(yùn)用貴在變化。如果囿于一方或一圓之中勢必破壞，甚至喪失它所表現(xiàn)的美。一味地運(yùn)用方筆，會給人一種呆板，單調(diào)之感；而一味地運(yùn)用圓筆，會給人一種媚妍入俗、輕浮不穩(wěn)重之感。方圓是對立統(tǒng)一的，所以二者在對立的同時又是相互包涵滲透的。在一個字的書寫中，應(yīng)該方圓筆兼重。《變通異訣》上說："方以圓成，圓由方得。舍方求圓，則骨氣莫全；舍圓求方，則神氣不潤。方不變，謂之斗，圓不變，謂之環(huán)，書之病也。"方圓筆應(yīng)是：方中見圓，圓中見方。古代筆法上的：折釵股，便是對方圓而言的。

通常篆書、隸書多圓筆，以渾厚，流動、妍美見長；而楷書則多方筆，以雄強(qiáng)和莊重見長；行、草書則多二者兼顧并重。誠然這只是一般情況。

總而言之，方圓是在矛盾中共存的。

第四節(jié)：點(diǎn)畫的肥瘦

點(diǎn)畫的肥瘦是表現(xiàn)書法藝術(shù)豐滿、圓潤、勁健、雋秀等等美質(zhì)的重要手段之一。點(diǎn)畫肥厚，多圓筆，粗線條，質(zhì)地豐腴，藏筋抱骨。點(diǎn)畫瘦硬，多方筆，細(xì)線條，質(zhì)地剛健，骨氣洞達(dá)。二者是表現(xiàn)字的血、肉、筋、骨的載體，也是書家風(fēng)格的特征體現(xiàn)。

肥瘦是對點(diǎn)畫粗、細(xì)而言的。古人論書常說：骨肉停勻，指的便是點(diǎn)畫的肥瘦。由此推及出結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的力和勢的美質(zhì)問題，點(diǎn)畫肥者，結(jié)構(gòu)多趨厚重豐腴；點(diǎn)畫瘦者，結(jié)構(gòu)多清麗雋秀。例如顏真卿、蘇軾等書法家的字從點(diǎn)畫到結(jié)構(gòu)都較肥厚，而柳公權(quán)、遂良等書法家的字則較瘦硬?？梢?，肥瘦在表現(xiàn)力和勢的角度上是相異的，而在表現(xiàn)美質(zhì)上是對等的。

物極必反，如果肥瘦過度，則都有損于力和勢的表現(xiàn)。同時也就失去了點(diǎn)畫在肥瘦變化上的意義了。古人說：環(huán)肥燕瘦，正是對肥瘦適度的審美要求的體現(xiàn)。

瘦易露骨，肥易露肉。故要做到瘦而欲腴，肥而欲秀。正如頊穆所說："骨氣瘦峭，加之以沉密雅潤，端莊婉暢，雖瘦而實(shí)腴也；體態(tài)肥纖，加之以便捷遒勁，流麗潔，雖肥而實(shí)秀也。瘦而腴者，謂之清妙，不清則不妙也；肥而秀者，謂之豐艷，不豐則不艷也。"肥瘦作為矛盾的兩方面，對其所表現(xiàn)的美學(xué)特征各有所側(cè)重，但在一個字中所表現(xiàn)的又是一種統(tǒng)一。二者只有相互依存，才能盡善盡美。瘦忌枯槁，肥忌臃腫。肥瘦適度，變化協(xié)調(diào)，才能給人以美的感受。"過瘦則形枯，過肥則質(zhì)濁"便是對點(diǎn)畫肥瘦在"度"上的最形象的描述。

第五節(jié)：點(diǎn)畫的曲直

書法中點(diǎn)畫的曲直不同于幾何學(xué)中的曲直概念。書法中的曲直是相互包含而又對立的。一般情況下，書法中的筆直的線條是少見的，只有在少數(shù)篆書或隸書中才能見到。如秦代李斯的《嶧山刻石》、漢代《袁安碑》、唐代李冰陽的《三墳記》等篆書，清代伊秉緩的隸書中的筆直的橫、豎畫。但在更多的帖中，見到的是以曲線條為主的。

曲直，是書法取勢的一個重要源泉，二者對立統(tǒng)一。因此說來，直中見曲，曲中求直應(yīng)是我們書寫中追求的目標(biāo)。曲筆表現(xiàn)飛動，變幻的動態(tài)，氣勢開張，表現(xiàn)飄逸灑脫的美；直筆表現(xiàn)端莊沉著，凝重穩(wěn)健的靜態(tài)，氣韻收斂而富含古拙、典雅的美。"勒當(dāng)患平，努過直而力敗"當(dāng)是苦心孤詣之言。

曲直的變化多表現(xiàn)為點(diǎn)畫自身曲直和點(diǎn)畫間的向背、俯仰。古代書論中"屋漏痕，錐畫沙"等都形象而生動地說出了直中含曲，曲中寓直的道理。通常所說的"橫平豎直"并不是規(guī)矩的平直。橫平應(yīng)是在與水平線間有一定夾角的前提下的略有上弧或下弧的平直，豎直應(yīng)是直中見曲的直。同樣撇、捺、折、鉤等點(diǎn)畫也是曲中含直、直中寓曲的。死板的平直會傷害整體的和諧，過度的曲會造成美感的喪失。所以單調(diào)的橫直排布，會有積薪、束葦?shù)母杏X，而一味地曲繞回環(huán)，則會造成盤蚓屈蛇般的骨力盡失。

第六節(jié)：點(diǎn)畫的伸縮

在書寫中，點(diǎn)畫長短伸縮變化幅度是較大的，這一點(diǎn)不同于印刷體而囿于方正的區(qū)域內(nèi)。伸是為了勢的外展，縮是為了勢的收斂。伸縮都是為了力和勢的表現(xiàn)服務(wù)的。

點(diǎn)畫的伸展多表現(xiàn)氣勢伸展，恣意飄蕩的灑脫之美；點(diǎn)畫的縮緊則多表現(xiàn)氣勢內(nèi)斂，形不貫而氣貫的超然、飄逸之美。與點(diǎn)畫的方圓、曲直、肥瘦一樣，伸縮也必須適度。伸勢繁復(fù)，則氣勢一瀉而不止，去而不歸；縮勢過多，則會拘緊、小氣，氣勢全無。比如捺、撇伸勢無度，則狀如鳥獸驚駭，羽立毛聳；橫畫伸勢無度，則如幼童肩負(fù)長擔(dān)，力乏單薄；豎畫伸勢無度，則單調(diào)、乏味、如破損垂簾?？傊c(diǎn)畫的伸勢繁復(fù)，終會給人一種死板、雷同、單調(diào)的感覺，讀之味同嚼蠟。而縮勢過多地重復(fù)，則形同壯男懼怕見人的扭捏做作，陷于拘謹(jǐn)之中。伸，以筋骨見長；縮，以血肉為重。伸縮在力和勢的表現(xiàn)上，作用是同等重要的，但又有所側(cè)重。一幅成功的作品其縮勢往往多于伸勢，這是從"神氣貫而形不貫"的角度而言的。當(dāng)然，如果伸勢多于縮勢，而達(dá)到"形散而神不散"的境界，也不失為成功之作。總之，點(diǎn)畫的伸縮要做到"增之一分則嫌長，減之一分則嫌短"的神形兼?zhèn)涞木辰?，才是最佳?/p>

第七節(jié)：點(diǎn)畫的欹正

點(diǎn)畫的欹正，同樣是書法取勢和力的表現(xiàn)的重要方法。欹正，直接影響到字及至行和幅的藝術(shù)效果。項(xiàng)穆在《書法雅言》中說道："所謂正者，偃仰頓挫，揭安照應(yīng)，筋骨威儀，確有節(jié)制是也。所謂奇者，參差起伏，騰凌射空，風(fēng)情姿態(tài)，巧妙多端也。"這句話，辯證地說出了欹正的作用。換句話說，欹表現(xiàn)的是險絕、奇雄、豪放、不拘小節(jié)的動態(tài)之美；正表現(xiàn)的是端莊、凝重、樸實(shí)、文雅的靜態(tài)之美。

欹正也是對立統(tǒng)一的。正中寓欹，欹中涵正，而達(dá)到力和勢的完美體現(xiàn)。孫過庭在《書譜》中說："初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險絕，既能險絕，復(fù)歸平正。"這是對結(jié)構(gòu)而言的，同樣對點(diǎn)畫的欹正要求也是如此.。初學(xué)書法，首先要過平正關(guān)，點(diǎn)畫書寫一定要規(guī)距，體勢端莊，而后再追求奇險的變化。

欹正是相生的。片面地追求欹，則會流于狂和古怪，而失去字體結(jié)構(gòu)的合理性，給人一種輕率、不負(fù)責(zé)任的感覺；片面地囿于正中，便陷入呆板，單凋，僵化之中，毫無生氣可言。欹應(yīng)是正中的欹，正應(yīng)是欹中的正。點(diǎn)畫的伸縮、迎讓、呼應(yīng)及點(diǎn)畫位置的變動等都應(yīng)在一定范圍內(nèi)，如果失度出格，則會失去其美感。頊穆曾說過："學(xué)書有三戒，初學(xué)分布，戒不均與欹；繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。若不均與欹，如耳目口鼻，開闊長短，邪立偏坐，不端正矣；不活與滯，如土塑木雕，不說不笑，版定固窒，無生氣矣；狂怪與俗，如醉酒巫風(fēng)，丐兒村漢，胡行亂語，顛樸丑陋矣。"可見，過正則死，過欹則癲，終不成美。所以在書寫中應(yīng)該是：欹正相生，俯仰開合有度，縱放得體，肥瘦相宜，方圓兼顧，疏密均勻的。

欹以求勢，正以求穩(wěn)，欹在正的前提下才能表現(xiàn)出險絕，雄渾的美；正在欹的映襯下，才能表現(xiàn)端莊，穩(wěn)健的意境。

總之，點(diǎn)畫的欹正對單字結(jié)構(gòu)，行氣貫通和整幅的和諧都起著十分重要的作用。

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