一方水土，孕育一個(gè)地名；一個(gè)地名，承載一方文化。

　 從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉(xiāng)村，地名濃縮著中華民族數(shù)千年的文化記憶，標(biāo)記著漫漫來路、指引著未來去路。

　　日前，國(guó)務(wù)院公布修訂后的《地名管理?xiàng)l例》。新修訂的條例設(shè)立地名文化保護(hù)專章，明確加強(qiáng)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)、鼓勵(lì)社會(huì)參與等要求。

　　地名，由何而來，又飽含著幾多記憶與變遷？當(dāng)指尖輕撫地圖，那或長(zhǎng)或短的名稱中蘊(yùn)藏的正是“何以中國(guó)”的密碼；每一個(gè)地名的背后，就是一首血脈傳承的歌，它能讓我們讀懂中國(guó)。

探究“源”與“緣”

　　你的家鄉(xiāng)以何為名？

　　專家認(rèn)為，地名的起源與含義十分復(fù)雜，大體可分為自然環(huán)境因素和社會(huì)歷史因素兩大類。

　　從自然環(huán)境因素看，很多城鎮(zhèn)聚落依山傍水、濱海臨湖，不少地名就起源于這些地物的相對(duì)位置。湖南衡陽之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側(cè)；江蘇海門因其位于長(zhǎng)江入海口得名，江西湖口則得名于其為長(zhǎng)江和鄱陽湖的交匯處。

長(zhǎng)江和鄱陽湖在江西省九江市湖口縣石鐘山附近交匯，形成江湖兩色美景（2018年8月5日無人機(jī)拍攝）。新華社記者金立旺攝

　　從社會(huì)歷史因素看，有些地方以當(dāng)?shù)鼐劬拥牟孔寤蛎褡迕＜抑赋?，山東的蓬萊、萊陽、萊蕪等地和春秋時(shí)萊族的分布和遷徙有關(guān)，四川的巴中和湖北的巴東大體是先秦巴族居住區(qū)，四川邛崍等地名留下了古代邛族存在的痕跡。

　　有的地名傳達(dá)了人們的生活企盼和價(jià)值追求。江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安這類有“安”字的地名，含有人們對(duì)安定生活的祈祝；浙江鎮(zhèn)海、江蘇鎮(zhèn)江、廣西南寧等地名，充滿了人們期盼平定殃禍的心愿。儒家的孝悌忠信等思想符號(hào)在我國(guó)地名中常有體現(xiàn)，如湖北孝感、浙江義烏、河南信陽等。

　　地名以寥寥幾字，道盡了地與人、地與事、地與物的種種關(guān)系。每一次對(duì)地名起源含義的探究，都仿若一次大美中華的縱情游覽。

感悟“延”與“傳”

　　著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生如此評(píng)價(jià)地名的價(jià)值：地名是人類歷史的一塊“活化石”，是一種看得見的鄉(xiāng)愁。

　　歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田；朝代更迭、疆域變遷。白云蒼狗之中，許多地名依然流傳下來。

　　正如民政部地名研究所副所長(zhǎng)劉連安指出，由于地名具有較好的穩(wěn)定性、繼承性，很多在社會(huì)其他領(lǐng)域已經(jīng)難覓蹤跡的社會(huì)觀念、地理特征、語言習(xí)慣沉淀在地名中。老地名讓今天的人們有了觸摸歷史上多彩自然、文化現(xiàn)象的渠道。例如，山東青島之名讓我們知道此地曾植被茂密，河南鶴壁之名告訴我們?cè)喧Q生活于此。

　　《左傳》中有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)”的記載。安徽蚌埠禹會(huì)村的地名正訴說著“涂山之會(huì)”這一夏王朝建立的標(biāo)志性事件。

安徽蚌埠禹會(huì)村遺址核心區(qū)（2009年10月29日攝）。新華社照片

　　地名濃縮歷史，更承載了一方百姓的集體記憶和鄉(xiāng)土情懷。

　　安徽合肥的延喬路以路名紀(jì)念革命烈士陳延年、陳喬年。短短三字，猶如一座橋梁，跨越近百年時(shí)光，實(shí)現(xiàn)兩代人思想交匯、情感共鳴。

　　為紀(jì)念犧牲在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的左權(quán)將軍，山西遼縣更名為左權(quán)縣；黑龍江的尚志市、吉林的靖宇縣則因抗聯(lián)英雄趙尚志、楊靖宇命名。數(shù)十年前那場(chǎng)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的偉大斗爭(zhēng)因地名定格，成為后人追念英雄的重要方式。

　　還有許多地名因歲月浸染了十足煙火氣。“同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜”的詩句，讓江蘇南京的長(zhǎng)干里具有了“青梅竹馬”的意象；“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”的詩句，定格下成都的繁華與錦繡。

　　在千百年延續(xù)和傳承中，地名被賦予更多含義，成為中華文明獨(dú)特載體，蘊(yùn)藏著一種鄉(xiāng)愁、一段記憶、一份情緣。

守護(hù)“根”與“夢(mèng)”

　　地名中蘊(yùn)含著中華民族的“根”與“魂”，寄托著中華兒女的“情”和“夢(mèng)”，值得中華兒女共同守護(hù)。

　　新修訂的條例對(duì)做好地名文化保護(hù)作出多方面的頂層設(shè)計(jì)。條例規(guī)定“具有重要?dú)v史文化價(jià)值、體現(xiàn)中華歷史文脈的地名，一般不得更名”，還要求“縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)，并將符合條件的地名文化遺產(chǎn)依法列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍”。

　　早在數(shù)年前，我國(guó)就開展了各種形式的地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

　　起名于西周的山西曲沃，曾是“武公據(jù)之以興晉，文公依之而稱霸”的關(guān)鍵之處；山東高密的地名據(jù)傳與大禹的字相同……這些地名作為中國(guó)地名文化遺產(chǎn)，得到各級(jí)政府和民政部等部門的重視和保護(hù)。

位于曲沃東城新區(qū)的晉園內(nèi)的水匜（2018年7月26日攝）。新華社記者楊晨光攝

　　保護(hù)地名文化既要守護(hù)老地名，也要規(guī)范新地名。

　　近年來，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，受地域變化和人口遷徙等因素影響，必然會(huì)出現(xiàn)新地名。

　　聽波巷、觀瀾路、演武廳巷……2021年，北京城市副中心362個(gè)地名向社會(huì)公示。一處處片區(qū)、一條條道路、一塊塊公園綠地，因濃厚的運(yùn)河文化風(fēng)味地名呈現(xiàn)鮮明地域文脈特征。

　　新修訂的條例對(duì)行政區(qū)劃和其他地名的命名、更名程序作出規(guī)定，要求征求專家、社會(huì)公眾意見。劉連安認(rèn)為，這些規(guī)定使地名命名、更名過程成為匯聚智慧、凝聚共識(shí)的過程，有利于防止命名、更名“任性而為”。

　　地名雖小，但一一相連，就是你我的家國(guó)。當(dāng)我們將那些美好的地名吟之于口、銘之于心，胸口升騰起的，是熾熱的家國(guó)情懷和堅(jiān)定的文化自信。

來源：新華社

記者：高蕾