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時間:2023-11-11 信途科技商業(yè)新聞

頂端新聞·大河報 記者 劉瑞朝 攝影 白周峰

春分時節(jié),乍暖又寒,甫晴又雨,海棠已綻,綴滿枝頭。3月22日,登封市人大常委會第42次會議召開,高票通過了登封市政府提請審議的登封市市樹、市花的議案,會議審議決定,登封市市樹為銀杏樹,市花為海棠花。

目前,碧沙崗公園海棠文化節(jié)正在進行中,海棠花海,人聲如沸。然而,翻看與海棠有關的古詩詞,就會發(fā)現(xiàn)基本都是晚唐以后的。我們所熟悉的“詩圣”杜甫,所留詩作中,竟然沒有一首海棠詩。

其實,這個問題并不太新鮮。讓人疑惑的是,我們所熟悉的唐代大詩人,如李白、孟浩然、白居易、元稹、韓愈、柳宗元等,也都沒有寫過海棠詩。

與此形成反差的是,北宋的蘇軾,南宋的陸游,可謂是愛海棠成癡,晚上點著蠟燭去看海棠花。那么,為什么唐代這么多大詩人沒寫過海棠詩?為什么到了宋朝,海棠詩大幅地增多呢?

【問題】杜甫不寫海棠詩 有人甚至認為是母親名字是海棠

杜甫不做海棠詩,這個現(xiàn)象最早是由晚唐詩人鄭谷發(fā)現(xiàn)的。他在《蜀中賞海棠》中寫道,“濃淡芳春滿蜀鄉(xiāng),半隨風雨斷鶯腸。浣花溪上堪惆悵,子美無心為發(fā)揚”。他還自注道,“杜工部居西蜀,詩集中無海棠之題”。

鄭谷認為,蜀地到處都是海棠花,成都草堂所在的浣花溪上更是比比皆是。那么,杜甫為什么不寫呢?鄭谷的解釋是,無心詠海棠。

這個問題,在后世引發(fā)了眾多詩人的討論,可謂是眾說紛紜?!堵暵蓡⒚伞吩凇八闹А辈扛前讯鸥υ娂袩o海棠的事兒寫成了段子,讓孩童們背誦?!昂L拇核?,楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦,杜陵不作海棠詩?!眴⒚山逃歼@樣講,一代又一代的讀書人,就形成了刻板印象。

那么,為什么杜甫留下的詩作中,竟沒有一首寫到海棠呢?大河報·豫視頻對觀點進行了梳理,大概分為以下幾種。一種是失傳之說,因為傳說杜甫一生寫了近三千首詩,但流傳下來的僅有一千四百多首,也就是說,散佚了大部分,其中可能就有海棠詩。

其次是避諱說。宋人所編《古今詩話》有載,“杜子美母名海棠,子美諱之,故杜集中絕無海棠詩”。這是所謂的為尊者諱,不在詩作中直呼母親的名字。但是,這一觀點也遭到了駁斥,后面還會再度談到。

還有觀點認為,杜詩中無海棠,是因為在盛唐時期,海棠花還未受到重視。一直到晚唐,海棠才逐漸出現(xiàn)在詩作之中,到了宋代,海棠在詩詞中成為現(xiàn)象級的存在。這種說法,頗具說服力。

【現(xiàn)象】李白也沒寫過 唐代多個著名詩人沒有海棠詩

其實,唐代并不是只有杜甫這一個大詩人沒有寫到海棠。大河報·豫視頻記者查詢李白、孟浩然、韓愈、柳宗元、白居易、元稹等詩人的詩集,也沒有發(fā)現(xiàn)有直接寫海棠的詩句。

著名學者、中國社會科學院學部委員楊義也注意到了這個問題。他在《讀書的啟示》(《新華文摘·2006年·19期》)一文中提到,“杜甫沒寫過海棠,李白也沒寫過海棠啊,韓愈、柳宗元也沒寫過海棠,元稹、白居易也沒寫過海棠。中唐前期只有一個王維寫過一個《左掖梨花》,就是他在門下省值班的時候看見了‘黃鶯弄不足,銜入未央宮’的梨花”。

同時,記者還利用一些全唐詩查詢網(wǎng)站進行了搜索,結果發(fā)現(xiàn)與海棠有關的唐詩數(shù)量并不太多,且基本都集中在晚唐,還有的是橫跨晚唐和五代兩個朝代的詩人。

這一方面能駁斥上面提到的避諱說,如果杜甫母親的名字真的叫海棠,難道說李白、王維、孟浩然等人的母親名字也叫海棠嗎?另一方面,還能佐證盛唐時期即便有海棠,也沒有引起詩人的廣泛關注這一觀點。

上面提到,王維可能寫過海棠。他的《左掖梨花》詩這樣寫道,“閑灑階邊草,輕隨箔外風。黃鶯弄不足,銜入未央宮”。寫的是花落隨風,被黃鶯叼起,銜入未央宮。這是一首宮詞,與宮怨有關。而所謂的“梨花”,便是海棠花。因為在晚唐以前,海棠也被叫做海棠梨。

晚唐詩人韓偓也寫了一首《以庭前海棠梨花一枝寄李十九員外》??搭}目好像是海棠和梨花各一枝,但是看內(nèi)文——二月春風澹蕩時,旅人虛對海棠梨。不如寄與星郎去,想得朝回正畫眉——便能發(fā)現(xiàn)是一枝海棠梨,海棠梨便是海棠。

那么,“海棠梨”是否等同于“梨花”?如果是,則劉方平的“梨花滿地不開門”,寫的可能也是海棠;白居易的“玉容寂寞淚欄桿,梨花一枝春帶雨”,也可能是海棠嗎?由此看來,在這個問題上,不能簡單地搞“一刀切”。

【解析】海棠一詞中晚唐才出現(xiàn) 觀賞海棠風俗晚唐才逐漸形成

那么,接下來,需要解決的問題就是,海棠一詞究竟是什么時候出現(xiàn)的?海棠是中國的原生物種嗎,如果是,為什么沒引起詩人的注意?

《中國海棠花文化初探》(《南京林業(yè)大學學報人文社會科學版·第7卷第1期·2007年3月》)一文提到,大約二千五百年前的《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》記載:“投我以木瓜,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!”根據(jù)考證,木桃為木瓜海棠或貼梗海棠,這是迄今為止能找到的關于海棠最早的書面記載。

唐德宗貞元年間,賈耽為相,著《百花譜》,書中譽海棠為“花中神仙”,此書為較早使用海棠這一稱謂的著作。此前海棠多用“柰”概括,而柰,指的是中國綿蘋果及小果類蘋果屬植物(不過,柰究竟是不是海棠,還是極個別的詩文中的“柰”為海棠,目前也沒有定論)。

此后,海棠作為觀賞植物的地位與聲望日益突出,到宋代達到頂峰,甚至出現(xiàn)了研究海棠的專著《海棠記》和《海棠譜》。

另外,有觀點認為,種植海棠其實在唐宋都流行,但觀賞海棠的風俗,從發(fā)展到繁榮,有一個歷程,一直到宋代,海棠才真正成為文人生活的一個部分。

仍以小荷作文網(wǎng)全唐詩、全宋詞查詢系統(tǒng)(收錄38074首唐詩、21050首宋詞)為例,輸入“海棠”關鍵詞,在全宋詞中能搜到306條結果,而在全唐詩中僅有30條,而且全部是晚唐詩人所作。

在這里,還需補充一個觀點。楊義認為,“盛唐直到中唐前期,海棠還沒有成為詩人的意象。盛唐詩人更重視的可能是馬、牡丹、蒼鷹這些剛健華麗、魄力宏大的意象。海棠成為審美意象,是在中晚唐之后”(《讀書的啟示》(《新華文摘·2006年·19期》))。

【花癡】蘇軾和陸游都在晚上舉著蠟燭看過海棠花

有宋一代,蘇軾和陸游,是兩個出了名的愛寫海棠的詩人。

蘇軾曾寫道,“卻似西川杜工部,海棠雖好不吟詩”。他愛海棠到了什么程度?有一天晚上,香霧空蒙,月光融融,他擎了一支蠟燭,走到海棠花下,癡賞著海棠。正所謂“晝短苦夜長,何不秉燭游”,珍惜花開時光,同時他也怕晚上花睡去了,即便是深夜無人時,也要貪看一晌(“夜深只恐花睡去,故燒高燭照紅妝”)。

在被譽為天下三大行書的《黃州寒食帖》中,蘇軾就寫了海棠?!白晕襾睃S州,已過三寒食……臥聞海棠花,泥污燕支雪……”

他還寫了一首《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》,詩題較長,詩歌也較長,為七言古詩?!敖堑卣无菽荆挥忻嘤莫?。嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗……”雖然只有海棠一株,但好過千萬山野草木,更好過漫山的桃李。

南宋詩人陸游,竟然也喜歡晚上看海棠。“月下看荼靡,燭下看海棠。此是看花法,不可輕傳揚”。

南宋時期,成都海棠,天下聞名。陸游寫道,“成都海棠十萬株,繁華盛麗天下無”(《成都行》),“碧雞海棠天下絕,枝枝似染猩猩血。蜀姬艷妝肯讓人,花前頓覺無顏色”(《海棠歌》)。海棠之美,讓“六宮粉黛無顏色”了。

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