大小寫數(shù)字姓氏異同分辨錄

作者：王萬江

中國漢語中有大、小寫之分的數(shù)字，除用來計數(shù)時有著不同的作用外，還有兩大特點或功能：防偽或作姓氏用。數(shù)千年來，大寫數(shù)字的防偽功能，是采用字母文字的國度或地區(qū)所望塵莫及的，此不復(fù)贅；本文要說的是姓氏分類中一個特殊的小門類——數(shù)字為姓（氏），且大小寫數(shù)字姓氏有同有異，若乏分辨，或會弄錯、出麻煩。

附 小寫：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、0、百、千、萬、億

大寫：弌或壹、弍或弐或貳或貮等、弎或叁、肆或亖、伍、陸（或坴、陸）、柒或?、捌（或仈、叭）、玖、拾、零、佰、仟、萬（萬）、億（億）

一 弌 壹 （乙）姓

讀音 作姓氏用時讀Yī，（“一”在漢語口語中因組詞結(jié)構(gòu)、特點不同而存在變音現(xiàn)象）壹有方言Yě，乙音Yǐ。

同姓說

“一”姓多源流。因來源不同，而演繹出不同的結(jié)果。

1、一、乙、弌、壹同姓 源于商湯，即成湯支庶子孫，有按順序排行的，有取壹為氏者，稱壹氏，后逐步簡化為弌氏、一氏，也有乙氏的。該支壹、弌、一、乙同宗同源，共尊成湯為始祖。（見《一姓·姓氏淵源》）

2、一、乙同姓 源于鮮卑族乙弗氏部、唐代匈奴族庫莫奚王副使格斯齊宜的，漢姓簡為“乙”，后有依諧音改為“一”的，此為一、乙同姓（氏）。（見《魏書》、《五代史》、《中國姓氏大辭典》）

3、一、乙、弌同姓 源鮮卑族一那婁氏部落（又壹那婁氏、乙那婁氏），其中有人以原姓首字諧音改漢字姓弌氏、乙氏。因“弌”是“一”的古體字，又有將弌、乙簡筆成“一”氏傳承至今的。（見《魏書·官氏志》）

4、弌、壹同姓 （見《新集天下姓望氏族譜考釋》）

5、弌、乙同姓 （見《魏書·官氏志》）

不同姓說

1、一、壹各自為姓 “一”姓見《古今姓氏書辯證》、《中國姓氏大辭典》，“壹”姓見《中國民族史人物辭典》、《萬姓統(tǒng)譜》、《中國姓氏大辭典》。

2、乙姓多源，除以上外，還有出自姬姓魯公族后裔或春秋時北狄的。（見《急救篇》、《通志·氏族略》等）

歷史人物

一洪：明代河南鄧州人，成化年間河北贊皇知縣。

一壺：1947年生，江蘇昆山人，著名當(dāng)代書法家。

乙世：漢代南郡太守。

乙曉光：1958年生，江蘇沭陽人，中國人民解放軍副總參謀長。

弌瑰，又乙瑰：北魏時鎮(zhèn)南將軍、駙馬都尉、定州刺史、西道將軍等。

壹元：漢代人。

壹萬福：唐代青綬大夫。

現(xiàn)狀

一、乙、弌、壹各自為姓?；蛴袕?fù)姓。（下同）

現(xiàn)河南南陽、山東嘉祥、山西萬榮和五臺、陜西西安、安徽淮南、上海、江蘇無錫、江西永修、云南瀘水等地有一姓，江蘇泗洪有弌姓，

河北平泉、湖南益陽和辰溪、臺灣臺南和臺北有壹姓，河南周口和寧陵、新疆、北京、河北平寧、天津、山東長浦和夏津、山西運(yùn)城和汾西及絳縣、安徽、上海、江蘇、浙江、臺灣等地有乙姓。

建議

鑒于“同姓說”諸情況，為防混亂，還是以一、乙、弌、壹各自為姓、互不通用為妥。

二 弍 貳 貳姓 弐 貮 ?等不作姓

讀音 èr

同姓說

二與貳（貳是貳的異體，臺灣等海外不用貳）

二姓源于姬姓之周代貳（貳）國，屬以國為氏。（見《左傳》、《中國古今姓氏大辭典》、）或貳（貳）負(fù)，以官為氏。（見《山海經(jīng)》、《姓氏考略》）或北魏鮮卑族以爵號為氏。（見《后秦錄》、《姓氏考略》）

不同姓說

1、二與貳 二雖源貳姓，是為分族，也稱分支，屬少數(shù)民族傈僳族姓。（見《新編千家姓》、《太平圖話姓氏綜》）

2、弍與貳姓分族，已屬分支。（見《中國姓氏大辭典》、《中華姓氏大辭典》）

3、貳與（貳）出自姬姓或夷姓，演化為二姓。（見《姓考》、后秦錄》、《中國姓氏大辭典》）

歷史人物

貳（貳）坐：后魏將軍。（見《二姓起源》）

現(xiàn)狀

二、弍、貳、貳并存。江蘇濱海、廣東遂溪、浙江桐鄉(xiāng)、云南瀘水等地有二姓，陜西子長、湖南婁底、浙江麗水和永嘉、廣東茂名等地有貳姓，弍、貳姓在臺灣。

建議

維持現(xiàn)狀。

Sān（毛字上面出頭）

三 （毛字上面出頭） 弎 叁

讀音 Sān

同姓說

1、三與叁 源于地名，出自滿族古居地叁牲，屬以居邑名稱為氏。叁姓，也稱三姓，古女真族居地名稱，在今黑龍江省哈爾濱市轄的伊蘭市。（見《三姓·姓氏起源》之二）

2、三、弎、叁姓， 漢、藏等多民族有此姓。（見《三姓·基本介紹》）

不同姓說

1、三姓有出于古代三閭、三飯、三丘、三烏等復(fù)姓的后裔的，清代時臺灣土著也有三姓。（見《廣韻》、《姓苑》、中國姓氏大辭典》）

2、毛字上面出頭 清代山東沂州費(fèi)縣有Sān（毛字上面出頭）陽鎮(zhèn)，河北行唐有Sān（毛字上面出頭）趙村，Sān（毛字上面出頭）氏或以地名為姓。（見《中國著者號碼編制法》、《中國姓氏大辭典》）

3、弎姓，未查到確切佐證。（見《三姓·基本介紹》）

4、叁姓，見《中國著者號碼編制法》。另有叁牲、叁姓、叁布復(fù)姓。

歷史人物

三開：宋代人。

三成志：明代。

三繼堂：1936年生人，中國社科院文學(xué)研究所研究員，同濟(jì)大學(xué)、鄭州大學(xué)兼職教授。

叁布·拉諾日布：（1954-今）蒙古族，內(nèi)蒙古扎魯特旗人，當(dāng)代人民藝術(shù)理論家，內(nèi)蒙古哲里木盟文學(xué)藝術(shù)研究所副所長。

現(xiàn)狀

三 毛字上面出頭 弎 叁是罕見姓。河南偃師、北京、青海民和、河北臨西、山西絳縣和大同、四川成都和漢源、湖北武漢、江蘇武進(jìn)和濱海、廣東吳川和遂溪、浙江麗水、云南紅河、臺灣云林，漢、傣、傈僳、藏、蒙古等多民族有三姓。河北行唐有毛字上面出頭的Sān姓。臺灣等地有弎姓。云南雙柏有叁姓。

建議

保留三氏、叁氏。未見弎氏佐證，不宜把三氏、叁氏等同于弎氏。毛字上面出頭的Sān氏極怪癖，若保留，電腦應(yīng)能打印出來。

河北省行唐縣(san)照村

四 亖 肆（駟 駟）

讀音 Sì

同姓說

四與肆 漢代漁陽（今北京）太守肆敏，子孫有簡文為四氏的。（見《通志·是族略》）或應(yīng)邵的《全后漢文》）

四與亖、肆 鮮卑族中口氏（死）族人到了隋唐，依漢字諧音，有將原覺不雅之氏（死）改為思氏、肆氏、亖氏等，但原本的口氏（死Sì）氏(shì)仍有世代沿襲相傳至今的。再后來，肆氏、亖氏有簡化為四氏流傳下來。（見《四姓·姓氏淵源》之第四）

四 駟 駟 《左傳·定十年》郈工師有駟赤，《前江·文帝紀(jì)》齊王舅父駟鈞。又借作四?！抖Y·樂記》夾振之駟伐，盛威于中國也。（注：駟古為駟，又為四。）

不同姓說

1、四 有出子姓，或為四飯氏之后。（見《路史》、《中國姓氏大辭典》）

2、肆 春秋時宋大夫肆臣之后，以名為氏。（見《風(fēng)俗通》）

3、駟 源姬姓，鄭穆公之子公子騑，字子駟，其孫駟帶、駟乞，以王父字為氏。（見《元和姓纂》、《中國姓氏大辭典》）

歷史人物

四水：越國勾踐的大臣。

四象：南宋慶元年間汀州知事。

肆臣：春秋時宋國大夫。

駟偃：春秋時鄭國大夫。

現(xiàn)狀

四 亖（或已消失）肆（ 駟 駟 ）

河南周口、甘肅、北京、河北、山西、陜西、湖南、江蘇、廣東、浙江、廣西、云南、臺灣等地有四姓。山西襄垣、福建福鼎、云南瀘水等有肆姓。湖北鐘祥、湖南懷化有駟姓。

建議

四、肆只有部分相關(guān)，另一部分則無淵源，故四姓與肆姓不宜相通。駟姓在港臺及海外譯文中可稱駟。

五 伍姓

讀音 Wǔ（五，搜狗百科音sì,應(yīng)為誤——作者注）

同姓說

1、宋代鄭樵《通志·氏族略》：“五氏，本伍氏，避仇改為“五”氏，另見《元和姓纂》、《中國姓氏大辭典》、《姓氏考略》：古代五、伍相通。

2、漢代第五姓中后來有改“第”、“五”（伍）兩氏的。但仍有保留原復(fù)姓第五至今的。（見《五姓·姓氏淵源》）

不同姓說

1、清《姓氏考略》：皇帝臣有五圣，是五姓之始。

2、《晉書》：支胡有五氏。

3、清代云南思茅廳易武（今勐臘易武）土把總有五姓。（見《中國姓氏大辭典》）該地另有伍氏。

4、《玄女兵法》：相傳皇帝臣有伍胥，為伍姓始祖；春秋時楚大夫伍參之后有伍氏。（見《古今姓氏書辯證》）

5、回族有伍氏。（見《歸真要道》）

歷史人物

五圣：五姓始祖。（見《姓氏考略》）

五逢：秦末楚將或農(nóng)民義軍陳涉之將。

伍胥：黃帝臣 ，伍姓始祖。

伍子胥（伍員）：春秋時楚人，后因故佐吳伐楚。

伍孚：遂平人，漢末忠臣，刺奸臣董卓未遂而被殺。

伍修權(quán)：共和國開國上將。

現(xiàn)狀

五或伍姓是多源流、多民族的姓氏。

五姓，苗、水、土家、傈僳等民族，安徽、云南等地為主，多地有零星分布。

伍姓，苗、水、壯、彝、白、瑤、佤、傣、土家、傈僳、回、滿、蒙古等民族，湖北、湖南、安徽、廣東等地較多，安徽、江西、四川、廣西等地也有。

建議

五姓與伍姓并存，或宜統(tǒng)一為伍姓。

陸氏族譜

六 坴 陸（陸）姓

讀音 六 陸（陸）Lù Liù 坴Lù

同姓說

陸與陸 異體字，普通話 Lù，湖北武昌和洪湖一帶讀Liù。

坴與陸 坴由陸或睦姓所改。見《姓氏考略》）

不同姓說

六與陸不可混用，都多民族、多源流。

1、六姓 源偃姓，皋陶之后封于六（今安徽六合境）?；蛟醇眨髦苄踔挤绞搴笠?，避禍改姓。春秋宋桓公第六子六鱗后裔有以六氏、鱗氏為姓的?；蛎鞔叫⑷嬷蟊茈y改六、旋、萬等氏。滿族清六祖后裔有六氏。（見《通志·氏族略》）《滿洲八旗姓》：寧古塔家族中紐塔氏之一有改六氏的。

2、陸姓 有源帝顓頊后裔陸終子孫的，以邑為氏。（見《姓解》） 春秋時田敬仲裔孫齊宣王少子通，以封地為氏。（見《姓氏書辯證》）源戎族，周代以國為氏。（見《急救篇》）漢代匈奴姓。（見《西漢迄五代人居中國之蕃人民族研究<兩漢至五代蕃姓錄>》）北魏孝文帝時步六孤氏改漢姓。（見《通志·氏族略》）貴州俚族有陸氏等等。（見《中國古代少數(shù)民族姓氏研究》）

歷史人物

六以方：江蘇江陰人，在新加坡有作為。

六十七：《清史》載，清代滿族官員姓名。

坴常：明代崇安縣丞。

陸賈：漢族，漢初楚國人，思想家、政治家﹑外交家。對安定漢初局勢有極大貢獻(xiàn)之人。

陸遜：三國時孫權(quán)的大將。另晉代有陸機(jī)，宋時有陸游，當(dāng)代有陸定一等都是影響歷史的著名陸姓人物。

現(xiàn)狀

六 坴 陸 （陸）姓并存。

河南西平和周口及偃師、新疆塔城、甘肅玉門、內(nèi)蒙古土默左旗、山西太原和長治、陜西西安、四川墊江、湖北、湖南、上海、江蘇、廣東、廣西、臺灣等地漢族、傈僳族、蒙古族等有六姓。坴姓郡望在河南。（見《中國姓氏大辭典》）大陸“陸”姓為“陸”，臺灣等海外陸姓為“陸”。漢、回、白、黎、苗、壯、瑤、侗、羌、畬、水、藏、布依、納西、哈尼、朝鮮和臺灣土著等多民族有陸(陸）姓。

建議

六 坴 陸 陸姓并存，但不可混用。

七 ? 柒姓，另有漆姓

讀音 Qī

同姓說

1、七與柒（漆）姓 柒或與七相通。（見《中國姓氏大辭典》）《廣韻·五質(zhì)》：“漆俗作‘柒’......因此，漆氏有訛為柒氏者。再后有簡文為七氏者。”《潛夫論·志氏姓》：“漆舊作梁”?！耙虼耍菏嫌杏灋槠馐险?，再后有簡文為七氏者?！?/p>

2、七與?（柒或七） 見《?這個字怎么讀》。

3、?與柒姓 ?或是柒姓之省筆。（見《中國姓氏大辭典》）

不同姓說

明代云南中甸廳（今中甸縣）之土千總中及麗江縣西北石鼓、中江等地土把總中有姓七的。傈僳族中有七姓。

歷史人物

七希賢：明代施州衛(wèi)（今湖北恩施）人，正德年間任福建永春縣訓(xùn)導(dǎo)。

七玉麟：明代云南中甸廳土千總。藏族。

柒永嚴(yán)：清代廣西郁林（今玉林桂平）人，咸豐年名將。

現(xiàn)狀

七 ? 柒姓并存。

河南周口和蘭考、新疆塔城和興縣、河北灤南、山西陽泉、湖南茶陵、江蘇武進(jìn)和洪澤、上海、江西蓮花、浙江上虞和長興及紹興、云南瀘水等地藏族、傈僳族有七姓。山西神池、四川武勝、臺灣等有?姓。湖南、云南、貴州三省多柒姓，約占全國柒姓人口69%。（見《中國姓氏大辭典》）河南義馬、湖北武漢昌、山西太原和運(yùn)城及晉城或忻州、四川合江、廣西桂林的漢族、傈僳族中有少量柒姓，廣東潮州揭陽有一戶柒姓。（見《柒姓》）

建議

保留七姓和柒姓。因?姓人極少，且易寫錯，應(yīng)轉(zhuǎn)為七姓或柒姓。

八 捌（仈 叭） 姓

讀音 Bā 其中，叭姓又有Pā Zhì兩音。

同姓說

1、八與捌 源于漢代初期各民族大融合時的羌族捌氏部落，后與漢族、匈奴族、鮮卑族交融，取漢字“捌”為姓氏，稱捌氏，后簡化為八氏。（見《續(xù)百家姓》、明代吳沈的《千家姓》）

2、八與 仈、叭、捌 見《罕見姓氏·八姓》、《中國姓氏大辭典》和《康熙字典》。

3、八與 叭、 叭姓 多源，其中有“同八姓”。（見《中國姓氏大全》、《中國姓氏大辭典》）

4、八與仈、捌 仈，羌人姓，同八姓。（見明代梅膺祚的《字匯》）又寫“捌”。

不同姓說

1、八姓多民族、多源流，其中有源漢代西域車師國后部大臣班勇部下八滑的；另，明代四川打沖河右所土千戶姓八。（見《中國姓氏大辭典》）

2、叭 其中有郅（Zhì）姓，因事改叭姓的。（見《姓觽》）另傣族村社頭人等級名稱，今隨漢族習(xí)俗而成叭姓。（見《明清云南土司通纂》

3、捌 羌人姓，羌人以己為捌。（見《萬姓統(tǒng)譜》）

歷史人物

八滑：《后漢書·西域傳》載西域人。

八通：明代正統(tǒng)年間禮部主事。

捌忠：明代宣德年間利港巡檢。（如今的派出所長）

現(xiàn)狀

八 仈 叭 捌 姓并存。

八姓 河南周口和寧陵、山西太原和平陸及臨汾和通海回族、廣東新會和郁南及封開縣、云南寧蒗和通?；刈?、納西族等有。

仈姓 山西有。

叭姓 湖南、云南西雙版納等地傣族有，另有改作法、帕的。

捌姓 云南紅河和江川及瀘水或雙柏、廣西鐘山等地羌族有。另漢、蒙古、傈僳、藏等民族和臺灣地區(qū)有零星分布。

建議

重點保留八、捌姓，或允仈、叭極罕見姓并存。

九 玖姓

讀音 Jiǔ

同姓說

春秋時，秦人有九方皋，善相馬，與伯樂同名氣，受君王尊重，孫以祖先“九方”為復(fù)姓。時人“九”字有加“玉”寫法，以示尊貴。“九”加“王”后成為“玖”，方皋后裔簡化稱玖氏的，后再簡化為九氏?，F(xiàn)較罕見姓。（見《姓考》、《九姓·來源》）

不同姓說

九姓多源流、多民族。其中有：上古人皇氏，始稱九氏。又神農(nóng)氏之師九靈，為九姓始。（見《九姓·姓氏淵源》、《路史》）商紂時有九候，為三公之一，被紂殺后，其子孫有以其名或居地（九候城）為氏。（見《中國姓氏大辭典》、《九姓·姓氏淵源》）金時女真人有九姓等。（見《姓觽》）

歷史人物

九方皋:最早善于相馬的人。

九希采：唐代戎州太守。

九十：清代嘉慶年間廣西提督。

玖振：今北京從事安利直銷業(yè)者。（見《九姓·姓氏來源》）

現(xiàn)狀

九 玖姓并存。

河南周口和濟(jì)源、新疆塔城、北京、河北大城和肅寧、山西臨汾和夏縣及絳縣等、四川榮縣、安徽淮南、福建福鼎、江西萬年、云南雙柏等地漢族、傈僳族有九或玖姓。

建議

九、 玖姓可通用或統(tǒng)一為其中之一。

十 拾 （什）姓

讀音 Shí 其中什又有Shén(神)音。shèn(甚）音不可作姓用。

同姓說

源于北魏時鮮卑族，出拓跋部拾賁（Shí bēn)氏部族，屬以氏族名稱為氏，后屢有變改為賁氏、漢化為封氏，再恢復(fù)拓跋氏、賁氏，有再改回封氏，也有取部落名稱諧音漢字拾氏，再有人簡文為十氏、什氏的，皆世代相傳至今。（見《姓苑》、《魏書·官氏志》）

不同姓說

十 清代滿洲人姓。（見《黑龍江志稿》）

拾 傈僳族姓。（見《姓苑》、《中國姓氏大辭典》）

在臺灣，拾姓被拒絕使用簡字“十”為姓氏，且名列當(dāng)?shù)匦帐系诹傥迨?。（見《十姓·姓氏淵源》）

什 湖北利川地區(qū)讀Shén，源十六國時代國國君什翼犍之后，或又源軍事編制什伍，或清代滿洲人姓。（見《姓觽》、《姓氏考略》、《欽定八旗通志》、《中國姓氏大辭典》）

歷史人物

十兒：見《四川省樂山市公安局治安支隊人口普查登記表》

拾賁·文：拾氏始祖

拾方堅：中國政協(xié)七屆全國委員

拾景林：江蘇徐州人，著名當(dāng)代音樂家

什氏 ，清代鑲藍(lán)旗蒙古護(hù)軍扎巴拉之妻的姓氏

現(xiàn)狀

十 拾 什姓并存。

河南周口、陜西紫陽、安徽青陽、湖南、上海、江蘇、廣東、云南等地的漢、傈僳等民族有十姓。河南偃師、甘肅玉門、河北贊皇和平鄉(xiāng)、天津、山東平邑、安徽霍山、湖南津市和桂陽、江蘇銅山拾屯鄉(xiāng)和無錫、云南瀘水、臺灣等地傈僳族等民族有拾姓。（見《中國姓氏大辭典》、《十姓·姓氏淵源》）河南信陽和新榮、甘肅古浪、河北尚義、陜西勉縣和眉縣、四川合江、湖北利川、湖南婁底、江蘇昆山、廣東新會、福建浦城、浙江余姚、云南晉寧等地有什姓。

建議

十 拾 什姓并存?；蚴残毡Ａ鬝hén音，取消Shí音姓。

0 零姓

讀音 0 Líng 零 Líng Lián Mǎo

同姓說

坊間有訛0姓即零姓的。

不同姓說

1、0與零 ：重慶有0姓?！吨貞c晨報》2013年5月30日報道：重慶居民里，目前我市唯一無法識別的姓是“0”姓。據(jù)該報道知，該市公安局使用的姓名數(shù)據(jù)庫已從8000余字升級到32325字，但仍有100余字的名字無法被計算機(jī)打印出來，其中包括“0”姓。

該0姓與零姓無關(guān)。

2、零姓與零姓 ：源于朱襄氏衍生出51姓之一的古老零姓，該支零姓讀音Mǎo。（見《續(xù)文獻(xiàn)通考·氏族志》、《零姓·姓氏源流》之一）

源于羌族，出自古西羌先零昌氏族，以先祖名為氏的，該支零姓讀 Lián。（見《正字通》、《西羌傳》、《姓氏考略》、《零姓·姓氏源流》之二）源鮮卑族，出東晉十六國時前燕將軍慕輿虎之子慕輿常后裔零陵氏之零姓，融入漢族，正確讀音 Líng 。（見《前燕錄》、《零姓·姓氏源流》之三）

另源居邑零陵郡之零陵氏的零姓也音為 Líng 。（見《史記·五帝本紀(jì)》、《零姓·姓氏源流》之四）還有廣西壯族的零姓，源自以猴為原始圖騰的部落，猴的壯語近零音（Líng ），遂以零、凌為姓。（見《中國姓氏大辭典》）

歷史人物

0姓見重慶公安戶籍?dāng)?shù)據(jù)庫。

零六三：字必文，元末明初從山東青州益都縣遷廣西橫縣橫州下廓街。

零思：零六三第5代孫，性沉靜，善謀計。明永樂年有軍功，卻尊長者愿而辭功歸隱。

零時威：當(dāng)代取得多項醫(yī)學(xué)成果的主治醫(yī)師。

現(xiàn)狀

0姓，重慶市有。零（Líng ）姓甘肅酒泉、河北安平、湖南益陽和岳陽及雙峰、上海、廣東惠東和茂名、江西蓮花、浙江上虞、貴州盤錦、南海瓊中和瓊山及白沙、臺灣臺北和新竹等地有。而甘肅臨夏、青海的零姓讀音為Lián。

建議

0、零（Líng ）姓并存。零（Lián）姓，極稀少，可保留，或可合并為Líng 音姓。

百 佰姓 另伯姓

讀音 Bǎi 又可讀Bó 。其中伯為Bó,方言為Bāi、 Bǎi

同姓說

1、百與佰、柏（栢）姓 柏皇氏后有栢氏，省文為佰氏，再有為百氏。（見《百姓·姓氏源流》第一）

2、百與佰、伯 黃帝之后有百鯈（倏）（見《說文》），又稱伯鯈。（見《姓氏考略》）佤族有百氏，漢姓楊，一作佰氏。一說佰即百，與百同源。（見《中國姓氏大辭典》）

不同姓說

佰、百雖同源，但為分族，遂為兩姓。（見《中國姓氏大辭典》）百里氏之后有百氏。（見《姓考》）百氏，高麗八姓之一。（見《《姓觽》）

歷史人物

百里：春秋時許大夫（見《中國姓氏大辭典》）

百豐：戰(zhàn)國時著名道家

百齡：清代漢軍正黃旗人，乾隆三十七（1772）年進(jìn)士，授編修，后任兩江總督等。

現(xiàn)狀

百、佰 （另伯、柏、栢）姓并存。

百姓 河南、北京、河北、山西、四川、重慶、湖南、浙江等地有。其中，河南、河北、山西占全國百姓人口的88%，漢、回、佤族等有。

佰姓 吉林扶余、寧夏平羅、天津、河北唐海、山東淄博和嘉祥、山西長治和黎平、江蘇昆山、江西余干、浙江平湖、廣西灌陽等地有。

伯姓 主音Bó，方言為Bāi、 Bǎi兩音。

建議

百、佰并存。但應(yīng)合并為佰，以便區(qū)別通常所說的百姓。伯以Bó為主，允許方言Bāi、 Bǎi兩音姓在一定族群或區(qū)域小范圍內(nèi)流行。

千氏宗祠

千 仟姓，另有騫（騫）姓

讀音 Qiān

同姓說

千與騫（騫）春秋時孔子七十二賢之一閔損，魯國人，字子騫，因德行高尚被世人奉為騫王，其孫輩以祖字為氏，稱騫氏。1954年文字改革時，騫氏族人在戶籍登記時被簡化訛為“千”氏，至今其族人以“千”為氏（祖居地在今陜西戶縣千家村），但老輩人則仍多以“騫”（騫）與“千”互用。（見《千姓·姓氏淵源》）

不同姓說

千姓 多源流、多民族，除騫外，另幾源屬改性或賜姓。（見《千姓·姓氏淵源》、《中國姓氏大辭典》）

仟姓 見《新編千家姓》、《中國姓氏大辭典》。

歷史人物

千巖:明代將領(lǐng)，千氏得姓祖之一。

千萬里:千巖后裔，河南登封穎陽鎮(zhèn)人，明大將，援朝抗倭功臣，朝鮮、韓國千姓鼻祖。千容宅 韓國慶尚道永川人，前韓國金大中時代國防部長。

千淳鶴:1934年生，黑龍江穆棱人，審計專家。

仟山：明代儀真人。

現(xiàn)有仟千墨，仟玖婳等。

現(xiàn)狀

千姓 河南鄭州和焦作、四川、內(nèi)蒙古三省區(qū)較多，其他地也有分布。壯、畬、朝鮮族等都有。

仟姓 河南周口、河北正定、山西太原和萬榮及陽泉、湖南津市和漢壽、江蘇濱海等地有。

建議

千、騫（或騫）互用，或以千姓取代騫或騫（港澳臺除外）。仟姓保留。

萬 萬姓

讀音 萬Wàn Mò，萬Wàn

同姓說

萬或省作萬。（見《六書正訛》）萬是萬的繁體字。（見《新華詞典》、《中國姓氏大辭典》）

不同姓說

1、萬（Wàn ）與萬（Mò）姓多民族、多源流。如，出自萬俟（Mò qì)氏、省俟為萬姓的，分為腕（Wàn ）、漠（Mò）兩音，宜為兩姓。（見《中華姓府》、《中國姓氏大辭典》等）

2、萬與萬 萬姓見《中國姓氏大辭典》第27頁，萬姓見第1183頁。

歷史人物

萬章：戰(zhàn)國時孟子的學(xué)生。

萬虎：唐代，代宗御前殿大將軍。

萬彪：唐代，代宗九門提督大將軍。

萬家寶（曹禺）：著名現(xiàn)當(dāng)代劇作家。

萬里：曾任共和國全國人大常委會委員長。

萬一：原名萬挺森，河北昌黎人，中國美協(xié)會員。

現(xiàn)狀

萬 萬姓并存。

河南、湖北、湖南、江蘇、江西、四川、貴州、等地有，臺灣第80多位大姓。廣東新會萬（Mò）。漢、回、滿、苗、壯、土家、布依、傈僳、仡佬、達(dá)斡爾、蒙古、朝鮮等民族都有萬（萬）姓。

建議

大陸用萬姓，港澳臺及海外使用萬姓，取消萬（Mò）姓。

億 億姓

讀音 Yì

同姓說

億是億的簡寫。（見《辭?！贰ⅰ丁缎氯A詞典》)《中國姓氏大辭典》：億（億）姓，見《姓苑》。

不同姓說

億姓，大陸用；億姓，臺灣等海外用。

現(xiàn)狀

億、億姓并存——大陸用簡寫，臺灣及海外多用“億”。分布較廣，約占全國總?cè)丝诘?.0004%。河南、江蘇、四川、湖北四省多此姓，約占全國億姓人口的90%。（見《中國姓氏大辭典》）

建議

保留億、億姓。

由上可知，數(shù)字姓雖只是中華姓氏文化中一個小類別，除伍、陸、千姓人口較多外，其他小姓也涉及多民族、多源流，且出過對民族、國家和社會做了重大貢獻(xiàn)或有深遠(yuǎn)影響的歷史人物，如四水（助勾踐復(fù)國）、伍子胥、陸游、千萬里、萬家寶等等。因此，不論姓氏是否罕見，人口多少，都是中華民族成員，應(yīng)一視同仁。只是像一、弌、壹或萬、零等顯得復(fù)雜一些的姓氏，依中華民族素有揚(yáng)長避短之聰明才智和優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著人類社會不斷崇尚文明與發(fā)展進(jìn)步，相信人們會做出科學(xué)、理性選擇的。

作者簡介：王萬江，漢族，1956年生，河南泌陽人，在遂平縣廣播電視臺工作，中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會特約研究員，中國科學(xué)家協(xié)會會員， 世界華人文化名人協(xié)會理事， 中國譜志專家數(shù)據(jù)庫成員 ，共和國建設(shè)十大杰出功勛人物 ，國際金獎獲得者。