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五禽戲 哪個流派好

五禽戲，安徽· 亳州流派好。

1.華佗五禽戲是由東漢末年著名醫(yī)學(xué)家華佗根據(jù)中醫(yī)原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物的動作和神態(tài)編創(chuàng)的一套導(dǎo)引術(shù)?！扒荨敝盖莴F，古代泛指動物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運(yùn)動方式。

2.文化遺產(chǎn)名稱：華佗五禽戲

所屬地區(qū)：安徽· 亳州

遺產(chǎn)編號：Ⅵ—1

遺產(chǎn)類別：雜技與競技

申報日期：2011年6月

申報人/申報單位：亳州市

遺產(chǎn)級別： 國家

3.分為：虎戲，鹿戲，熊戲，猿戲，鳥戲。

急求?。。〗∩須夤κ袌龌茝V模式相關(guān)文章

速提升體能1;韌帶.

韌帶如同武術(shù)家生命一樣重要的東西.沒有韌帶你就無法使用武技.沒有韌帶你就更容易受傷.這很有用.很多的初學(xué)者希望用較短的時間來提高自己身體的柔韌性，在練習(xí)的過程中，也往往不得其法，使得自己的韌帶拉傷，不公耽誤了練功時間，反而還影響了正常的生活，我結(jié)合自己的練習(xí)過程，把我的方法介紹給大家.

一、每次練習(xí)之前做好熱身運(yùn)動，這一點是很必要的，其中跳繩是很有效的辦法，大概十分鐘左右就可以了。

二、我們常用的方法是壓腿，其實我個人認(rèn)為這種方法，對以后腿法的定型還是蠻有用的，但是對于在短時間里提高腿的柔韌性還是沒有多大的功效的，這個在熱身運(yùn)動后適當(dāng)?shù)膲阂粔?，沒有必要把它作為提高柔韌性的主要方法。

三，這個是重點了，大家可以找一個很堅固的物體，比如足球門架，電線桿、小樹，用手扶住，當(dāng)然可以側(cè)扶，也可以正面扶著，正面扶著的時候，上身不動，大腿左右擺動，高度達(dá)到你自己所能達(dá)到的極限；側(cè)面扶著的時候（就是用一只手扶著就可以了），這時候大腿前后擺動，也是盡可能的高，整個過程中，注意左右交換進(jìn)行。

四、每天都練，不要太多，每天也就100次到200次，時間充足的話，可以多做幾組。

五、每次練完后，接下來就是正式的踢腿了，這個不用說了，就是正踢，側(cè)踢，里合，外擺之類的了！

六、全部練習(xí)完后，然后再壓一壓腿（側(cè)壓，正壓，反壓），活動一下手腕，腳腕。

以上是最基本的.有些人妄想不拉就學(xué)武.那是不可能的!如果說的不對請大家補(bǔ)充或更改.

快速提升體能2;內(nèi)壯(這個是是轉(zhuǎn)載袋鼠101大師的)本人原來也在練.

揉腹功

一、姿勢要求

1 ．仰臥，兩腿平伸。

或站立，兩腳與肩同寬，自自然，然全身放松。

2 ．左手掌按于上腹正中，右手掌按于左手背。

3 ．男人左手在下，右手在上，女人右手在下，左手在上，兩手沿順時針方向上→左→下→右揉動。不是在皮膚上摩擦轉(zhuǎn)動，而是粘著皮膚轉(zhuǎn)。按力由輕而重，逐漸增加。轉(zhuǎn)速要慢而勻，手要穩(wěn)而沉，范圍要由小而大。

二、意念活動

神隨手轉(zhuǎn)，不即不離，意注腹中，隨動環(huán)轉(zhuǎn)。

三、功效

此法能培益中氣，是少林派 ( 易筋經(jīng) ) 練氣入膜之要法，是“神勇余力”十二月功法的第一步，是武功內(nèi)壯法之一。少林易筋經(jīng)為少林寺經(jīng)典功法, 相傳為達(dá)摩大師所創(chuàng)。所謂“易筋”, 就是改變勁力之方法。人身體的骨髓之處, 皮肉之內(nèi), 四肢百骸之中,無處沒有筋的存在。沒有筋就沒有勁力。如果想人為地變?nèi)鯙閺?qiáng)、變?nèi)釣閯?、變衰為?就得借助于“易筋”之力。易筋經(jīng)分為兩種:當(dāng)前社會上流傳的少林易筋十二式屬偏于外壯的功夫, 而摩腹功、凝神氣穴等屬內(nèi)壯功。內(nèi)壯功流傳范圍不廣,功效卻較明顯。內(nèi)壯功若能練成,不僅能使習(xí)者脫胎換骨,轉(zhuǎn)弱為壯,而且能斂氣入骨,練就金剛之軀,真可謂受

益無窮。內(nèi)壯功中摩腹功為主體功法,

練一周左右可感覺腹內(nèi)氣隨手轉(zhuǎn)呈恍惚蕩漾之象。練 1 － 3 個月，中氣倍增，自覺氣力足、有精神，說話聲音洪亮 ( 有膛音 ) ，上腹部豐滿，腹直肌腱劃部分豐滿，以及腹中線之凹消失，這是“筋膜騰起”之征驗。

此法不僅適用于中氣不足者及胃腸病患者鍛煉，而且以前是江湖習(xí)武功內(nèi)壯之秘訣。

注意事項

1，如能在三個月內(nèi)禁絕房事，效果會非常明顯。

2，丹田真氣如下行時，會有性YU感，此時千萬不要有妄想之念，否則會從前陽泄氣，如出現(xiàn)遺精等行為，切忌。

2，有的人的身體可能會產(chǎn)生一些真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，或者冷，熱，酸，麻等感覺，亦屬正常，不必大驚小怪，也不用去管。

3，這只是一個普通的健身功法而已，切忌胡思亂想，胡亂發(fā)揮，以平常心對待。

快速提升體能3;外壯.我相信大家心目中的武功高手都是瘦子吧.沒有胖子.其實這是對的.我們需要的是更強(qiáng)健有力的肌肉.而肌肉體積的大并不是必須的.我教大家家的是不明顯改變體格而又增大力氣的辦法.

一.首先是靜力練習(xí). 還是熱身,拉韌帶有說.開始.雙腿半屈雙肩90C`平放.手部拿些重物.例如2.5L的礦泉水.1手1瓶.別太重(什么都行)腳步用腳尖用力支撐身體(目的是減小對膝蓋的傷害)這姿勢如果能堅持5~15分鐘就已經(jīng)很牛了.

二.腹肌和背肌的訓(xùn)練.這方法比較苛刻.首先把自己雙腳綁住.(綁腳跟的部位.)然后找1根鐵棍之類的(要很堅硬就行了)正從雙腳中間穿過調(diào)起自己.類似的.放在高空.做法和仰臥起做一樣.(但幅度更大更有效)

三.慢跑.這不用我說了吧.跑是動物的本能.開始先跑800米.(距離隔天加遠(yuǎn)100米)先這樣了

我說的這是一種.方法.先練習(xí)下嘛效果還可以...

氣功的發(fā)展前景

作為中國傳統(tǒng)體育項目，健身氣功具有強(qiáng)身健體、養(yǎng)生康復(fù)的良好效果，這符合廣大群眾對健康體魄的追求。

自2003年以來，我國各城市共設(shè)立健身氣功練習(xí)站點8000多個，僅登記在冊的人數(shù)就已經(jīng)達(dá)80多萬人，業(yè)余練習(xí)者更是不計其數(shù)。經(jīng)國家近幾年宣傳推廣，目前練習(xí)健身氣功的人數(shù)呈現(xiàn)成倍增長的趨勢，并受到大批海外人士的青睞。

相比現(xiàn)代體育鍛煉，健身氣功有著自己的優(yōu)勢。首先，健身氣功以柔和、緩慢運(yùn)動方式為主，不用劇烈的肢體運(yùn)動也能夠達(dá)到鍛煉的目的，這是現(xiàn)代體育鍛煉所不能替代的；其次，健身氣功不需要專門的場地、器材，在屋里屋外均可以進(jìn)行鍛煉，更不會受天氣等外部因素的制約；再次，健身氣功以健身、養(yǎng)生為目的，這適合不同年齡階段的群眾練習(xí)鍛煉。

氣功介紹一下

實現(xiàn)聲明：氣功不會有氣的

氣功這個事物，在幾乎所有新聞媒介的宣傳參與下，在我國幾乎已達(dá)到家喻戶曉的程度。然而，如果問一下“您能回答什么是氣功嗎？”則很多人又突然感到模模糊糊，說不清楚，或者錯誤地認(rèn)為氣功是練“氣”的。這一方面說明多年的宣傳在幫助人們科學(xué)理解氣功方面，并沒起多大作用，另一方面也說明當(dāng)今的氣功定義存在讓人們不容易理解的地方。那么，究竟什么是氣功呢？

兩千年前成書的中醫(yī)最早最權(quán)威的經(jīng)典著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一段話：“心者，君主之官，神明出焉。主明則下安，以此養(yǎng)生則壽。主不明則十二官危，以此養(yǎng)生則殃。”這段話清楚地表明：心理健康，五臟六腑的生理功能才協(xié)調(diào)，按照這種規(guī)律養(yǎng)生才能長壽；心理不健康，則五臟六腑的生理功能就紊亂，按照這種規(guī)律養(yǎng)生必生病變。通過這段論述，可以清楚地看到我國古人非常重視心理在養(yǎng)生方面的重要作用。而氣功恰恰是對這一理論具體應(yīng)用和實踐的學(xué)科。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一段當(dāng)今氣功領(lǐng)域公認(rèn)的關(guān)于氣功的論述是這樣寫的：“恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來?！边@段話說，當(dāng)一個人的意識進(jìn)入到一種非常寧靜非常愉悅的虛無狀態(tài)時，全身各系統(tǒng)的生理功能會隨之變得協(xié)調(diào)。長期堅持這種排除雜念放松心理緊張的鍛煉，就會增強(qiáng)機(jī)體免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可見，氣功是一項通過自我心理調(diào)整促使自身生理功能協(xié)調(diào)的鍛煉方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中其它論述氣功的條目還有諸如“精神內(nèi)守”、“獨(dú)立守神”、“傳精神”、“通神明”、“為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守”、“凈神不亂思”、“占神往來”、“專意一神”、“必一其神”、“御精神，收魂魄”、“精神專直”、“心和調(diào)”、“安心定氣”等這么多專一內(nèi)容的練功要求，清楚地證明了“調(diào)神”（心理調(diào)整）才是氣功的本質(zhì)特征。

古人不僅理論上如此論述，在創(chuàng)編功法時也緊緊地聯(lián)系著心理調(diào)整的核心，達(dá)到了理論與實踐的完美統(tǒng)一。以唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中的一段記載為例：“閉目存思，想見空中太和元?dú)?，如紫云成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地，若徹，則覺腹中有聲，汩汩然，意專思存，不得外援，斯須，則自達(dá)于涌泉?！倍眯睦韺W(xué)知識的人從這段論述中可清楚地看出，這一練功過程實際上是一個圍繞著自我暗示核心，聚精匯神地自我想象、自我注意、自我感知的自我心理調(diào)節(jié)過程。這一過程中“想見”的“太和元?dú)狻奔捌溥\(yùn)行途徑，也完全是以自我想象的內(nèi)容進(jìn)行自我暗示的結(jié)果。通過這種想象，擯除雜念，忘卻煩惱，將自己帶入一個令自己心曠神怡的意境中，形成一種美好的心理情緒狀態(tài)，亦即氣功入靜狀態(tài)。

入靜，是氣功鍛煉本身最重要的一個環(huán)節(jié)，也是氣功區(qū)別于其它健身方法的重要特點。入靜是練功者通過采用集中注意力方法排除思想雜念，使意識從普通清醒狀態(tài)逐漸過渡到“似睡非睡，似醒非醒”狀態(tài)。此時，大腦除自知自己是在練氣功這一點上保持清醒外，其它部位都處于一種主動性的休息抑制狀態(tài)。氣功術(shù)語稱之“一念代萬念”。

心理學(xué)將處于清醒與睡眠之間的意識狀態(tài)稱為催眠狀態(tài)。氣功入靜狀態(tài)在實質(zhì)上屬于催眠狀態(tài)。在形式上稍有區(qū)別的是氣功造成的催眠使用的是帶有中國民族文化特色的手段。大量實驗室研究及臨床觀察結(jié)果表明，處于入靜狀態(tài)時，主觀上練功人會感到全身舒適、心情愉快、心胸開闊。這種美好情緒狀態(tài)，使心理緊張得以充分放松。客觀上，可以檢測到這種良性精神狀態(tài)會直接影響神經(jīng)內(nèi)分泌的功能活動，進(jìn)而影響全身各系統(tǒng)的生理功能向著協(xié)調(diào)有序化的方向發(fā)展。長期堅持氣功鍛煉，進(jìn)一步可使諸如炎癥、潰瘍等實質(zhì)病變在一定程度上得以修復(fù)。這種通過自我心理調(diào)整來協(xié)調(diào)自身生理功能進(jìn)而影響形態(tài)實質(zhì)的過程，就是氣功發(fā)揮作用的主要機(jī)制。當(dāng)然，也是氣功具有消除心身疲勞、增強(qiáng)免疫能力健身防病，以及治療心身疾病作用之所在。

綜上可見，氣功不是練“氣”的。如果用中醫(yī)術(shù)語可將氣功定義為：通過調(diào)神來協(xié)調(diào)氣機(jī)，達(dá)到平衡陰陽、防治疾病目的的鍛煉方法。如果用現(xiàn)代科學(xué)語言可將氣功定義為：氣功是使用自我暗示的方法，使意識進(jìn)入自我催眠（入靜）狀態(tài)，通過良性的心理調(diào)整，使體內(nèi)各系統(tǒng)生理功能趨向協(xié)調(diào)，甚至使病變的形態(tài)實質(zhì)得以修復(fù)，從而達(dá)到防治疾病目的的一類自我心身鍛煉方法。

在推廣普及健身氣功活動中如何發(fā)揮健身氣功社會體育指導(dǎo)員的作用？

這種氣功都是人們傳說的，其實并不存在的，我感覺都是糊弄人的，騙人的，沒有去相信他的理由。

國家體育總局推廣的健身氣功為什么六字訣和十二段錦比賽的少

因為普及的范圍還不夠多。

作為一項傳統(tǒng)文化，氣功在中國由來已久，甚至比太極拳時間還長。但作為競技項目，健身氣功這次算是首次走進(jìn)全運(yùn)會。2012年，體育總局出臺了《健身氣功競賽規(guī)則》，這讓其競技屬性有了依據(jù)，這一規(guī)則今年又做了修訂。

安徽健身氣功推廣方案的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于安徽省健身氣功比賽、安徽健身氣功推廣方案的信息別忘了在本站信途科技進(jìn)行查找。